2024韓國(guó)藝術(shù)家獎(jiǎng)，為什么頒給了這四位年輕藝術(shù)家？

剛剛落下帷幕的2024韓國(guó)藝術(shù)家獎(jiǎng)是由韓國(guó)國(guó)立現(xiàn)代美術(shù)館 (MMCA) 和SBS基金會(huì)共同舉辦的獎(jiǎng)勵(lì)制度和支持項(xiàng)目。自2012年成立以來(lái)，該獎(jiǎng)項(xiàng)每年都會(huì)選出四名藝術(shù)家，為他們的新藝術(shù)創(chuàng)作提供支持和展覽機(jī)會(huì)，并持續(xù)幫助他們開展國(guó)際活動(dòng)，以展示韓國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的潛力。與以往以新作為主的展覽不同，從2023年開始，藝術(shù)家的新作和以往的作品被組合在一起展示，更深入地闡釋藝術(shù)家的藝術(shù)觀念和創(chuàng)作過(guò)程，并且通過(guò)支持新銳藝術(shù)家，來(lái)引領(lǐng)韓國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展。

“2024韓國(guó)藝術(shù)家獎(jiǎng)”，首爾國(guó)立現(xiàn)代美術(shù)館展廳
圖片：sungog

從左至右依次為 Hayoon Kwon、Jeongwook Yang、Jiyoung Yoon、Jane Jin Kaizen ? SBS文化基金會(huì)

此次參加評(píng)選的藝術(shù)家有：?權(quán)夏允?（??Hayoon Kwon??）、楊正旭??（???Jeongwook Yang??）??、尹智英??（Jiyoung Yoon）???和簡(jiǎn)·金·凱森??（Jane Jin Kaizen）?。

其中權(quán)夏允運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，超越現(xiàn)實(shí)的限制，創(chuàng)造出一個(gè)尚未經(jīng)歷過(guò)的世界，以及共同的回憶。這些故事擴(kuò)展了觀眾的真實(shí)經(jīng)歷，讓我們重新審視記錄和記憶的概念。

楊正旭則是想象人們的故事并將其轉(zhuǎn)化為移動(dòng)的雕塑。雕塑的重復(fù)動(dòng)作描繪了人們?cè)诶Ь撑c希望之間掙扎的生活，讓我們重新審視自己的日常生活。

尹智英是以雕塑的語(yǔ)法來(lái)表達(dá)個(gè)人面對(duì)某種情況或事件時(shí)的心理和態(tài)度。每件雕塑都有自己的故事，表達(dá)了各種情感變化，從不可逆轉(zhuǎn)的犧牲到熱切的愿望。

簡(jiǎn)·金·凱森通過(guò)對(duì)韓國(guó)濟(jì)州島的自然、文化和歷史進(jìn)行廣泛的研究以及與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的長(zhǎng)期合作，描繪了一幅充滿活力的濟(jì)州島畫卷。通過(guò)不同人的不同動(dòng)態(tài)建立起新的關(guān)系，揭示了邊緣群體的各種敘事。

展覽現(xiàn)場(chǎng)，首爾國(guó)立現(xiàn)代美術(shù)館
? SBS文化基金會(huì)

展覽現(xiàn)場(chǎng)，首爾國(guó)立現(xiàn)代美術(shù)館
? Dana

展覽現(xiàn)場(chǎng)，首爾國(guó)立現(xiàn)代美術(shù)館
? Dana

尹智英

空間心跡透射出蘊(yùn)含的痛感

藝術(shù)家尹智英從捕捉我們?cè)诹?xí)以為常的社會(huì)結(jié)構(gòu)中所感受到的微妙不適開始創(chuàng)作。探索了個(gè)人對(duì)事件的看法以及為了改善狀況而做出的犧牲和努力。她的雕塑作品體現(xiàn)了個(gè)體接受某種情況或事件的態(tài)度，以及為達(dá)到更好狀態(tài)而做出的努力。尹智英解釋說(shuō)觸發(fā)這一作品的理念是對(duì)某些被視為理所當(dāng)然的事情的不適。?“這種不適可能是由于違背個(gè)人意愿的壓迫而造成的，也可能是由于雖然不太明顯但確實(shí)存在的欺騙而造成的。個(gè)體對(duì)此的反應(yīng)在身體內(nèi)部和外部展現(xiàn)。胸口承受的壓力讓我喘不過(guò)氣來(lái)，仿佛一個(gè)絕望的愿望，哪怕是一個(gè)錯(cuò)誤的信念，也讓我倒下?！?因此，尹智英的作品處理的是外部給予與內(nèi)部表達(dá)之間的相互作用。當(dāng)碎片以一團(tuán)東西、一個(gè)被刺穿至核心的物質(zhì)、一個(gè)失去所有能量、被撕裂、破碎的物質(zhì)形式出現(xiàn)在觀眾面前時(shí)，一種被遺忘的痛感便被喚起。

展覽現(xiàn)場(chǎng)，首爾國(guó)立現(xiàn)代美術(shù)館
?張海英 artart.today

進(jìn)入展廳，首先映入眼簾的是一張形似糾結(jié)的腸子的網(wǎng)。這件作品在空間上體現(xiàn)了作者不斷探索的內(nèi)在與外在的動(dòng)態(tài)過(guò)程。尹智英說(shuō)：?“心與行從來(lái)都不是分離的，而是相互影響的?！?藝術(shù)家通過(guò)雕塑形象地展現(xiàn)了身體疼痛引發(fā)心理問(wèn)題，然后心理又以行動(dòng)形式表現(xiàn)出來(lái)的過(guò)程。這件作品還引出了身體內(nèi)部的深層感覺(jué)，引導(dǎo)觀眾去接觸一個(gè)人的私密部位。這一觀點(diǎn)也體現(xiàn)在展出作品《曾經(jīng)有一段時(shí)間，我不知道如何活下去，我取出自己的腸子，做了一張網(wǎng)》中。

尹智英，《黃色藍(lán)調(diào)_..》，2021
?張海英 artart.today

旁邊的《黃色藍(lán)調(diào)_......》則涉及疫情期間所經(jīng)歷的孤立和過(guò)度的自我意識(shí)。其尖銳、類似荊棘的形狀十分引人注目。它們看上去是在試圖疏遠(yuǎn)別人，但實(shí)際上這是一種出于自我保護(hù)的本能而產(chǎn)生的防御態(tài)度。疫情過(guò)后，自我保護(hù)的防御心態(tài)反而呈現(xiàn)出排斥他人的攻擊性，同時(shí)也體現(xiàn)出一個(gè)內(nèi)心承受痛苦的存在體的諷刺。尹智英的作品讓觀眾重新審視了自己內(nèi)心情感和關(guān)系的流動(dòng)。

尹智英，《Horopidao》，視頻，2024
?Jiyoung Yoon

尹智英，《Horopidao》，視頻，2024
?Jiyoung Yoon

權(quán)夏允

通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)重拾失去的記憶旅程

權(quán)夏允是一位使用視頻和虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）等各種媒介探索記憶和記錄方法的藝術(shù)家。?在他的作品中，虛擬現(xiàn)實(shí)超越了技術(shù)工具的范疇，可以重建不存在或消失的事件并創(chuàng)造共同的記憶。?通過(guò)作品提出超越現(xiàn)實(shí)限制并擴(kuò)展記錄意義的新體驗(yàn)。藝術(shù)家的作品涉及歷史上被遺忘或未記錄的地方和事件，亦或是只保留在個(gè)人記憶中的故事。觀眾可以穿越虛擬空間，體驗(yàn)過(guò)去，并有身臨其境的感覺(jué)。通過(guò)廣泛的調(diào)查與學(xué)習(xí)，藝術(shù)家跨越現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)的界限，在視覺(jué)上建構(gòu)未曾經(jīng)歷過(guò)的記憶。毫無(wú)疑問(wèn)，?權(quán)夏允的作品超越了歷史重演的范疇，提出了技術(shù)記錄和擴(kuò)展記憶的深刻問(wèn)題。?他認(rèn)為歷史和記錄會(huì)根據(jù)不同的解釋而改變。具體來(lái)說(shuō)，每個(gè)人都可以根據(jù)自己的經(jīng)歷擁有自己獨(dú)特的觀點(diǎn)。

權(quán)夏允，虛擬現(xiàn)實(shí)裝置《玉山守衛(wèi)》，2024
?國(guó)立現(xiàn)代美術(shù)館官方博客

權(quán)夏允，虛擬現(xiàn)實(shí)裝置《玉山守衛(wèi)》，2024
? 國(guó)立現(xiàn)代美術(shù)館官方Instagram（@mmcakorea）

楊正旭

用故事編織的人生風(fēng)景

楊正旭是2024年度藝術(shù)家獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)?wù)?。他用視覺(jué)方式講述他理想中人物的故事（虛構(gòu)），并且作品中的人物不斷做出重復(fù)的動(dòng)作。藝術(shù)家通過(guò)這些人物，表達(dá)了他在人物身上發(fā)現(xiàn)的無(wú)限可能性。楊正旭在作品中附加故事情節(jié)，從而讓觀眾感受到無(wú)法用數(shù)字和語(yǔ)言解釋的情感流動(dòng)，通過(guò)重復(fù)的節(jié)奏自然展開。在隨著故事傳達(dá)出的節(jié)奏中，觀眾感受到了在內(nèi)心深處產(chǎn)生共鳴的力量。他說(shuō)：“我們一直處于一個(gè)過(guò)程中，人的思想也在不斷變化?！?/strong>