中國嘉德2023秋季拍賣會
六如——中國古代賞石
預(yù)展時間及地點
11月25日-11月28日
嘉德藝術(shù)中心
拍賣時間
11月30日 19:30
拍賣地點
嘉德藝術(shù)中心 B廳
（北京市東城區(qū)王府井大街1號）
Lot 4828
明早期
太湖石“千秋丈”立峰
220×110×500 cm
來源：隋藏珠舊藏
太湖石，中國“四大名石”之一，言及太湖石，必言其出于太湖。但實際上太湖石的產(chǎn)地可分為以下三類: 一是南太湖石:以太湖出產(chǎn)的水生太湖石為核心，此外包含江蘇宜興等沿太湖周邊所產(chǎn)的旱太湖石；南京、鎮(zhèn)江一帶所產(chǎn)的紅、黃、灰色旱太湖石等。二是北太湖石:包括安徽巢湖類太湖石、北京房山太湖石、山東青州太湖石等。三是嶺南太湖石:包括廣西柳州類太湖石、廣東英德旱太湖石等。
此太湖石立峰，為山東青州的北太湖石，高五米，厚約一米一，最寬處約兩米二，顏色灰白，挺拔偉俊，巍然巨石，名“千秋丈”。唐代詩人白居易的《太湖石記》最能表達此立峰之瑰麗壯美。“……風(fēng)烈雨晦之夕，洞穴開頦，若欱云歕雷，嶷嶷然有可望而畏之者。煙霽景麗之旦，巖堮霮，若拂嵐撲黛，靄靄然有可狎而玩之者。昏旦之交名狀不可。撮要而言，則三山五岳、百洞千壑，覼縷簇縮，盡在其中……”。
此立峰石體玲瓏多竅，渦洞相套，孔洞疏落有致，頂有大洞若圓月。石表亦可見白色石筋，“瘦、漏、皺、透”之美無一不具，頗有宋代賞石“秀美”的韻致。我國賞石文化至宋而極，很大一個原因是宋徽宗的推重?！端问贰肪戆耸?“宣和五年，朱勔于太湖取石，高廣數(shù)丈，載以大舟，挽以千夫，鑿河斷橋，毀堰拆閘，數(shù)月乃至，賜號‘昭功敷慶神云石’”?！惰F圍山叢談》云:“有太湖石曰‘神運昭功’，高四十六尺”。《宣和石譜》云:“獨神運峰廣百圍，高六仞”?！赌f漫錄》云:“宣和癸卯平江朱面採石太湖黿山得一石，長四丈有奇，廣得其半。”這種喜偉好大的風(fēng)尚也自上而下影響到民間。據(jù)《癸辛雜識》，南沈尚書園:“池南豎太湖三大石，各高數(shù)丈，秀潤奇峭，有名于時。”此外，《云林石譜》和《洞天清祿集》也有“最高有三五丈低不踰十數(shù)尺間有尺余”，“土人取大材或高一二丈”之語。案《云林石譜》，太湖石“唯宜植立軒檻，裝治假山，或羅列園林廣榭中頗多偉觀”，也可見修園在宋代之昌盛。
此山東青州北太湖石，出自隋藏珠后人。
隋藏珠（1813-1866），原名藏朱，字松心，號赤亭，別號龍淵。后更名藏珠，以龍淵為字。清朝嘉慶十八年（1813）九月十八日生，山東青州府樂安縣北隋村人，道光十四年（1834）甲午科山東鄉(xiāng)試第四十七名舉人，道光十五年（1835）乙未科第三甲第四十四名進士。歷任戶部候補主事、廣西司主事、云南司主事、山西司員外郎、福建司郎中。咸豐七年（1857），出任江西建昌府知府。咸豐十一年（1861）進入湘軍經(jīng)辦行營糧臺，深得曾國藩賞識，因軍功議敘以道員用。同治元年（1862），因父喪回鄉(xiāng)守制。服闕后無意復(fù)出，隱居家鄉(xiāng)著書講學(xué)，終老林泉。
《樂安縣志》評論說：“藏珠于吾縣近百年來品最卓、才最高、學(xué)亦最富。于古今載籍幾無所不窺。生平愛書如命，插架萬軸，寢饋以之。其說出入漢宋各家，而時標新意。”著有《四書舉隅》《史屑》《與石居詩文草》《鑄錯堂稿》《寒柏草堂課藝》《溁蒲書院課藝》《建昌學(xué)治錄》及詞曲等。同治五年（1866）病逝，誥授中憲大夫，祀樂安縣鄉(xiāng)賢祠。
