20世紀(jì)90年代，一批嶄露頭角的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家開始了在海外跨文化語境中的“文化游牧”生涯。
進(jìn)入21世紀(jì)，國(guó)際交流的日趨頻繁與互聯(lián)網(wǎng)等虛擬技術(shù)手段的廣泛運(yùn)用，為年輕的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家的成長(zhǎng)與創(chuàng)作帶來了一個(gè)更具有通約性的文化背景。同時(shí)，過于強(qiáng)調(diào)差異性的文化符號(hào)的挪用與泛濫所帶來的負(fù)面影響，也使得藝術(shù)家在創(chuàng)作中開始反思一種針對(duì)具體文化背景所表現(xiàn)出來的“自我異化”所蘊(yùn)含的后殖民主義的危機(jī)。于是，過度的“中國(guó)式敘事”在引發(fā)審美疲勞的同時(shí)開始逐漸為一種更開放的敘事方式與文化視角所取代。
為此，上海美術(shù)館舉辦“1985-2010中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)展”。展覽第一部分：自省 /重構(gòu)——20世紀(jì)80年代，一批中青年藝術(shù)家更多地使用當(dāng)代藝術(shù)的方法把中國(guó)元素進(jìn)行重新闡釋與解讀，在借鑒一種中國(guó)式的表現(xiàn)語言的同時(shí)，往往蘊(yùn)含著自省的文化立場(chǎng)。我們可以把這一時(shí)期的特質(zhì)歸納為某種意義上的對(duì)中國(guó)性的現(xiàn)代主義反思。第二部分： 觀念 /強(qiáng)化——20世紀(jì) 90年代的藝術(shù)創(chuàng)作，更多地表現(xiàn)為以一種熟練的觀念藝術(shù)的表現(xiàn)手法與綜合性的藝術(shù)語言來強(qiáng)調(diào)中國(guó)文化與中國(guó)特質(zhì)的當(dāng)代表述。
這種表述更多是觀念性的，強(qiáng)調(diào)文化比較中的差異性，強(qiáng)調(diào)中國(guó)身份與中國(guó)視角。明顯的文化符號(hào)和身份認(rèn)同是這一類作品的共同特點(diǎn)。第三部分： 自我 /解構(gòu)——進(jìn)入21世紀(jì)，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作更多地立足于當(dāng)下本土的文化情境，而不再刻意強(qiáng)調(diào)觀念化的文化差異。這一類型的作品第一感覺中國(guó)意味有所減弱，材料選用與作品形態(tài)上不再具有一目了然的 “東方性”，但是在作品氣質(zhì)上卻越來越顯示出中國(guó)本土的文化特質(zhì)與更為積極的“中國(guó)視覺”創(chuàng)造。
【編輯：陳耀杰】
