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日本藝術(shù)家作品“嚎叫”兩天 前提藝術(shù)節(jié)驚現(xiàn)“老年粉絲團(tuán)”(多圖)

來(lái)源:99藝術(shù)網(wǎng)專稿 2010-04-01

  上周末,前提行為藝術(shù)節(jié)成功舉辦第四專場(chǎng)活動(dòng),來(lái)自四川、廣州、北京及日本的藝術(shù)家齊聚牛魚嘴,為清遠(yuǎn)市民上演了一場(chǎng)純粹的人文藝術(shù)盛宴。有別于前三場(chǎng)活動(dòng),此次藝術(shù)家發(fā)布作品大多選擇遠(yuǎn)離固定場(chǎng)地,選取的材料也都是生活中常見的物件。藝術(shù)節(jié)策展人王軍稱,“前三場(chǎng)活動(dòng),觀眾給予的反饋先是不理解,然后是不表態(tài),到第三場(chǎng)活動(dòng)觀眾已經(jīng)是積極參與。通過(guò)這樣一個(gè)循序漸進(jìn)的方式,前提藝術(shù)節(jié)在清遠(yuǎn)驚現(xiàn)老年‘粉絲團(tuán)’,不少市民甚至每周都會(huì)親臨現(xiàn)場(chǎng)帶著專業(yè)拍照設(shè)備觀看藝術(shù)作品。”剛剛結(jié)束的第四專場(chǎng)活動(dòng),日本藝術(shù)家清水惠美前后兩天發(fā)布兩個(gè)行為作品,結(jié)合美國(guó)詩(shī)人艾倫·金斯堡的長(zhǎng)詩(shī)《嚎叫》,贏得滿場(chǎng)觀眾掌聲不斷。四川女性藝術(shù)家董潔通過(guò)“不聽不看”表達(dá)“女性被動(dòng)的角色”、廣州書法家蕭悟了現(xiàn)場(chǎng)書法并出售、北京藝術(shù)家楊德忠“裸身聽水聲”,所有參展作品備受觀眾好評(píng),不少年長(zhǎng)者始終跟隨藝術(shù)家腳步只為一探究竟。

 

  廣東清遠(yuǎn)活動(dòng)途中

 

  全場(chǎng)第一個(gè)作品來(lái)自廣州藝術(shù)家張小寅的裝置作品《會(huì)議》,他將一個(gè)大功率音箱埋至土中僅留一個(gè)直徑20CM的圓形孔,一段長(zhǎng)達(dá)66分鐘巴西會(huì)議的音頻資料從洞口發(fā)出。該音頻文件取自09年1月巴西貝倫舉行的世界社會(huì)論壇會(huì)議,該論壇議題包括金融危機(jī)、環(huán)境保護(hù)和氣候變化等問題。在中國(guó)上下一片沉浸在“全球經(jīng)濟(jì)一體化”興奮浪潮與喜悅之中,這樣的聲音(反“全球經(jīng)濟(jì)一體化”)顯然是不協(xié)調(diào)的,所以它確是一種獨(dú)立精神的延伸體。這種聲音從巴西貝倫移植中國(guó)清遠(yuǎn),在山谷里回蕩,與洞穴同眠。該作品在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)循環(huán)播放數(shù)小時(shí),不少觀眾被這種新奇的方式所吸引,紛紛駐足與其合影留念。

 

 

張小寅作品:《會(huì)議》,聲音裝置,66分鐘,廣東清遠(yuǎn)

  隨之而來(lái)的是日本藝術(shù)家清水惠美發(fā)布其作品《嚎叫1》,清水惠美可謂全場(chǎng)最受矚目的藝術(shù)家之一,不少觀眾是專程前來(lái)觀看其表演。清水手持一個(gè)寫滿英文的魚缸,面對(duì)觀眾,對(duì)著魚缸反復(fù)朗誦。站在她左邊的是翻譯陳小日,在她用英文朗誦的同時(shí),用中文同步翻譯。二人朗誦的內(nèi)容均是著名詩(shī)人艾倫·金斯堡的《嚎叫》,在長(zhǎng)達(dá)半小時(shí)的朗誦過(guò)程中,清水的身體不斷發(fā)生變化,現(xiàn)場(chǎng)觀眾為之動(dòng)容。而周日的活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng),清水延續(xù)前一天的作品,同一地點(diǎn)發(fā)布《嚎叫2》。在反復(fù)朗誦長(zhǎng)詩(shī)《嚎叫》之后,清水躍入水中,將魚缸里的小魚逐一放生。在掌聲中,清水奮力游至湖中央,唱了一首日本歌謠后返回岸邊。親臨現(xiàn)場(chǎng)的觀眾無(wú)一不為清水的表演感動(dòng),其純摯的形象和作品亦引得不少藝術(shù)家拍手叫好。

 

  清水惠美作品:嚎叫1(3月27日)

 

  過(guò)程:27日- 藝術(shù)家念魚缸上面寫的英文詩(shī) “嚎叫” (艾倫·金斯堡)第1部的前半(同時(shí)翻譯人開始念漢語(yǔ)版)后,藝術(shù)家在魚缸里吐紅水,后再繼續(xù)念詩(shī)。念詩(shī)侯,里面的水到藝術(shù)家的身上。念完后在湖邊洗衣服。

 

  Title: Howl 1(27th March)

  Place: Near a pond at Qingyuan Niuyucui Nature Park, Guangdong

  Performance: 27th – The artist start to read the poem half of “Howl 1” (Allen Ginsburg) that was written on fish tank, then vomit water in the fish tank and continue to read the poem. When the artist read the poem again, the water fall down on the artist.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  嚎叫2(3月28日)

 

  28日- 藝術(shù)家念魚缸上面寫的日文詩(shī) “嚎叫” (艾倫·金斯堡)第2部(同時(shí)翻譯人開始念漢語(yǔ)版)后,在魚缸里面倒水和小魚,后方進(jìn)去湖里面。(這時(shí)候用盤子蓋魚缸,翻過(guò)來(lái),拿上來(lái)湖面上)再開始念“嚎叫”第3部。念完侯,打開蓋子,就里面的魚自己出來(lái)湖里面。

 

  稍后,藝術(shù)家游到湖的中心,開始大聲地唱歌(“哦 北京”(暴風(fēng)slump樂隊(duì))

 

  Howl 2(28th March)

 

  28th- The artist start to read the poem half of “Howl 2” that was written on fish tank, and then put fishes and water in fish tank. The artist go into the pond, the artist took the white dish lid on the tank and up-side down the fish tank in the pond. To start to read “Howl 3”. Then open the lid, fishes go out by themselves.

 

  The Artist swims to center of the pond, then sing a song “oh Beijing”(by Bakuhu-Slump Band)

  來(lái)自北京的藝術(shù)家楊德忠,憑借其作品《聽水》被評(píng)為當(dāng)天“最執(zhí)著的藝術(shù)家”。藝術(shù)家楊德忠裸身趴在一處高于水面的石頭上,側(cè)頭緊貼水面,專心傾聽“水的聲音”。有觀眾稱,《聽水》可謂當(dāng)天最為浪漫的作品,看似簡(jiǎn)單卻詩(shī)意十足。楊德忠專注于“水的聲音”,保持單一姿勢(shì)長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)小時(shí),景區(qū)游客紛紛掏出相機(jī)記錄這一“人工景致”。

 

  楊德忠作品:《聽水》2小時(shí)

 

 

  當(dāng)天引得現(xiàn)場(chǎng)觀眾熱烈反響的還有四川藝術(shù)家董潔的作品《被告知的》,該作品一經(jīng)開始,觀眾立即蜂擁而至——藝術(shù)家董潔用布條蒙住雙眼,用隔音耳塞塞住雙耳,將用不聽不看的方式生活一天?,F(xiàn)場(chǎng)觀眾可領(lǐng)取一張帶有唇印的A4紙,幫藝術(shù)家記錄發(fā)生在周圍的大事小事,等到該作品完結(jié),再將紙張還給藝術(shù)家本人?,F(xiàn)場(chǎng)觀眾大多積極參與其中,紛紛領(lǐng)取白紙,將自己想對(duì)藝術(shù)家說(shuō)的話寫在紙上。事后記者采訪到董潔本人,董潔稱“用這樣一個(gè)行為方式只為表達(dá)長(zhǎng)期以來(lái),女性所扮演被動(dòng)角色。”

 

  董潔作品《被告知的》(3月27日)

 

 

 

  董潔作品(3月28日)

 

 

 

  過(guò)程:在土窯里點(diǎn)燃四盆火焚燒沒藥,以單腿站立的姿勢(shì),把窯口落下的檀香扔進(jìn)火盆里燃燒,作者在香薰中眩暈 倒下,不能站立起來(lái)作品結(jié)束

  活動(dòng)當(dāng)天最后一個(gè)作品來(lái)自書法家蕭悟了的現(xiàn)場(chǎng)書法表演。人群當(dāng)中,蕭悟了揮毫?xí)鴮懥碎L(zhǎng)達(dá)八十米的四卷紙墨,筆筆蒼勁有力,不少書法愛好者購(gòu)買其書法作品。

 

  蕭悟了作品:傳統(tǒng)書法100元一米 概念:傳統(tǒng)即當(dāng)代

 

 

 

  (騰挪小組)馮立培、張小寅作 品 :藏龍?jiān)访佬g(shù)館方案 類型:文獻(xiàn)

  方案:

 

  “藏龍?jiān)?rdquo;位于中國(guó)廣東省清遠(yuǎn)市郊牛魚嘴原始生態(tài)區(qū)內(nèi),該建筑物原為一棟兩層的弧形建筑物,曾作為牛魚嘴生態(tài)風(fēng)景區(qū)接待中心,后閑置。將該建筑物變成一間當(dāng)代藝術(shù)展覽及活動(dòng)中心。

 

 

  本計(jì)劃于2010年3月份開始實(shí)施。具體步驟按照國(guó)際美術(shù)館的慣例實(shí)施。本計(jì)劃方案作為作品展出。

 

  作品概念:

 

  將一個(gè)不具有美術(shù)館功能的建筑物變成一間當(dāng)代美術(shù)館。過(guò)程無(wú)疑是復(fù)雜的,在實(shí)施過(guò)程中,它充滿多種多樣性與現(xiàn)實(shí)性,他的意義不言而喻。

 

  藏龍?jiān)访佬g(shù)館的完成將成為該省北部地區(qū)唯一的一間當(dāng)代美術(shù)館,也是該省僅有的幾間美術(shù)館之一,美術(shù)館的實(shí)施過(guò)程作為作品存在將體現(xiàn)該地域文化結(jié)構(gòu)進(jìn)程中現(xiàn)實(shí)與沖突交匯的最為典型的文獻(xiàn)案例。

 

  前提行為藝術(shù)節(jié)共計(jì)八場(chǎng)大型活動(dòng),現(xiàn)已成功舉辦第四專場(chǎng),余下的活動(dòng)直至五月九號(hào)。下周六,即清明節(jié)假期,活動(dòng)將暫停一場(chǎng)。而剩余活動(dòng)亦將力邀國(guó)外藝術(shù)家親臨現(xiàn)場(chǎng),以推動(dòng)清遠(yuǎn)及廣東的文化交流及發(fā)展。

 


【編輯:張瑜】

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