保拉·雷戈（Paula Rego）
保拉·雷戈（Paula Rego）的創(chuàng)作材料，來自家庭、政治、社會、和兩性之間的權(quán)力動態(tài)，以及與它們緊密相連的不可測經(jīng)驗。她結(jié)合自己的經(jīng)驗，以超現(xiàn)實主義的手法將歷史及他人的遭遇融入作品中，把暴力與想象力構(gòu)造成一個（集體）經(jīng)驗生產(chǎn)的動力裝置：她讓觀眾參與到所描繪的事物里，但作品中經(jīng)驗與想象力的不對稱，又拉開了觀看與事物的象征性之間的距離。
目前，巴塞爾藝術(shù)博物館正在舉辦這位葡萄牙籍英國藝術(shù)家在瑞士的第一個展覽（持續(xù)到2025年2月2號）。雖然雷格在英國早已經(jīng)與盧西安·弗洛伊德（Lucika Freud）以及大衛(wèi)·霍克尼（David Hockney）等具象繪畫大師齊名，但在瑞士，她依然被視為新發(fā)現(xiàn)。展覽“權(quán)力游戲”，以9個主題，展出了大約130件雷戈創(chuàng)作生涯中不同階段的作品。
“保拉·雷戈：權(quán)力游戲”展覽現(xiàn)場
巴塞爾藝術(shù)博物館
1
有權(quán)者和無權(quán)者
進(jìn)入展廳，最先被看到的是一件名為?《藝術(shù)家在她的工作室》?的自畫像。在舞臺般的畫面空間中，在活生生的模特，雕塑以及寫生用具的環(huán)繞下，藝術(shù)家雙腿叉開，抽著煙斗，以不屑的眼光看著上前方。這種姿態(tài)和女性在社會中的形象相悖，通常與男性話語聯(lián)系在一起。
保拉·雷戈
《藝術(shù)家在她的工作室》
1993，圖片/巴塞爾美術(shù)館
眾所周知，藝術(shù)史是由男性撰寫的，它建立在由男性統(tǒng)治的藝術(shù)體制上。雷戈通過置換大眾文化所塑造的完美女性藝術(shù)家的視角，把女性，這一弱者的形象脫離出來。?“當(dāng)你畫畫的時候，你幾乎就是一個男人，畫的是你男性的部分。 甚至你在作品前的站姿或坐姿都是男性化的。 這是你具有侵略性的一面，它有一種推動力，一種通常與男性氣質(zhì)相關(guān)的沖動”。?雷戈曾解釋說。她的作品似乎在向觀眾提示著：?性別的權(quán)力，在這里需要重新談判?。
“保拉·雷戈：權(quán)力游戲”展覽現(xiàn)場
巴塞爾藝術(shù)博物館
保拉·雷戈非常關(guān)注女性在社會中的權(quán)力。她勇于打破禁忌，在一個“女人是弱者”的世界里描繪女性被壓迫的殘酷思想。女權(quán)主義不只是男女平等的問題，它與階級、社會和種族等問題緊密聯(lián)系在一起。雷格作品中的女性和男性之間的關(guān)系表明，她的藝術(shù)世界并不和諧，雌雄之間的動態(tài)被權(quán)力和暴力操控著。
“保拉·雷戈：權(quán)力游戲”展覽現(xiàn)場
巴塞爾藝術(shù)博物館
身著制服的年輕人坐在石凳上，看上去目光呆滯。他戴著白色手套，手指僵硬地按在凳子上。這一象形與面帶微笑，身穿紅色禮服，正跪著幫他系鞋帶的姐姐形成鮮明的對比。兩人背后是一條被拉近的松樹林大道，一直延伸到遠(yuǎn)處，然后消失；同時，它看上去又類似一個死胡同。這個視角與畫面前景中手提包和手套格格不入。在雷戈看來，手提包的內(nèi)部必須要是紅色的，它是性感和危險的象征，而男人前面的公雞必須要是陶瓷做的——脆弱，不堪一擊。
保拉·雷戈
《軍校學(xué)員和他的姐姐》，1988年
雖然作品名《軍校學(xué)員和他的姐姐》給我們提示了他們的“兄妹”關(guān)系，但圖像的敘事卻令人費解。畫面的象征性里隱含著一層曖昧，這很容易跟亂倫聯(lián)系在一起。很顯然，姐姐是一個服從者，一個性別里的弱者。但他們的身體比例告訴我們，只要姐姐站起來，她就可以變成強者，將弟弟永遠(yuǎn)控制。
作品《家庭》與其類似，同樣表達(dá)了父權(quán)社會里家庭里的有權(quán)者和無權(quán)者。畫面中，兩個女人緊緊地圍著雙腿分開坐在床邊的男人，從他們的身體姿態(tài)中，我們很難在服務(wù)和謀殺之間做決定。站在窗前的女人是這一事件的觀察者。?畫中男人的原型是雷戈的丈夫?，他從60年代就被疾病纏身，據(jù)說他對雷戈并不太好，雷戈一直照顧他，直到他1988年去世。
保拉·雷戈
《家庭》，1988， 圖片/巴塞爾美術(shù)館
2
薩拉查專制下的新生代
雷戈于1935年出生于葡萄牙的里斯本，2022年在英國倫敦過世，屬于薩拉查（1932-1968）專制下的 "新國家 "中的新生代。其父親是一個堅定的自由派。在她17歲那年，父親將她送到英國倫敦的斯萊德學(xué)習(xí)藝術(shù)。雖然身在倫敦，但童年在葡萄牙所經(jīng)歷的暴力和壓迫，并不能讓雷戈放松。她不時地回到葡萄牙，從那里的事物、歷史、事件中尋找創(chuàng)作的靈感。
保拉·雷戈與自己制作的填充人偶在位于倫敦的工作室，2021年
在薩拉查統(tǒng)治時期，雷戈混合了超現(xiàn)實主義主題和抽象表現(xiàn)主義狂野構(gòu)圖技巧，以紡織材料創(chuàng)作了大量政治拼貼畫。在六米半的大畫幅紡織作品上，雷戈描繪了葡萄牙殖民歷史上最重要的三王戰(zhàn)役，此戰(zhàn)役標(biāo)志著葡萄牙由繁榮轉(zhuǎn)向衰落。她借古喻今，意在批評葡萄牙在20世紀(jì)60年代對在非洲大陸最后一塊殖民地獨立運動的殘酷鎮(zhèn)壓。紡織品，這一通常被與女性藝術(shù)家聯(lián)系在一起創(chuàng)作材料，與男性主導(dǎo)的戰(zhàn)爭場面形成鮮明的對比，賦予作品怪誕和夢魘般的特征。
“保拉·雷戈：權(quán)力游戲”展覽現(xiàn)場
巴塞爾藝術(shù)博物館
3
女性權(quán)利的“革命”
直到20世紀(jì)70年代，葡萄牙一直處于薩拉查統(tǒng)治之下，而婦女最重要的任務(wù)是做妻子和母親。法律禁止婦女禁止自行墮胎，20世紀(jì)90年代末，葡萄牙全民公投墮胎合法化，最終因教會和保守勢力的阻止，以失敗而告終。雷戈在倫敦求學(xué)期間，曾體驗過墮胎的過程，她清楚那些因迫不得已而非法墮胎的婦女的痛苦。她以自己的苦痛入畫，以相對直接的粉彩畫和蝕刻畫進(jìn)入這一殘酷局面。她讓別人看到這些正在“地下”發(fā)生的事情：婦女們渾身是血，雙腿分開，嘔吐不止，躺在用椅子做成的簡易婦科椅上。有的像被打死，僵尸般地躺在床上。這是對女性身體遭遇的苦痛、羞辱的反抗，是對婦女身體被支配的反抗，也是對逃避責(zé)任的男性行為的反抗。
保拉·雷戈
《墮胎（無題 no.6）》，1998，圖片/巴塞爾美術(shù)館
“保拉·雷戈：權(quán)力游戲”展覽現(xiàn)場
巴塞爾藝術(shù)博物館
2007年，葡萄牙才成為歐洲最后一個廢除這種行為的國家。 很多觀察者認(rèn)為，這次公投的成功歸公于雷戈這些感同身受的《墮胎》系列作品。
保拉·雷戈
《占有 I》，2004，圖片/巴塞爾美術(shù)館
保拉?雷戈
《占有》，2004
“保拉·雷戈：權(quán)力游戲”展覽現(xiàn)場
巴塞爾藝術(shù)博物館
在同一個沙發(fā)上，身著紫色連衣裙的女人打著滾，她看上去疲憊不堪。保拉·雷戈深受抑郁癥的折磨，在7幅《占有》粉彩系列作品中，我們可以看到她的腳扭曲著，手放在胸前，頭深深垂下，身體被枕頭包裹著。這些姿勢顯示她被恐懼、悲傷和焦慮的情緒所控制。身體姿勢伴隨著我們在空間里的移動而產(chǎn)生的重復(fù)，以及那張堅定的表情告訴我們，她仍在戰(zhàn)斗。
保拉?雷戈
《占有 I》系列
“保拉·雷戈：權(quán)力游戲”展覽現(xiàn)場
巴塞爾藝術(shù)博物館
展廳出口處，那件不會被忽視的《天使》作品，讓“革命”的含義一目了然。畫面中，一位中年女性身著寬大的金色裙子和黑色皮衣，張開雙臂，一手拿劍，一手拿著洗碗布。她看上去既溫和又堅定，在其身上女性的象征與斗爭精神并置。
這件作品作為展覽的結(jié)尾應(yīng)該是最棒的選擇。畫中女人提示著每位即將離開的觀眾：在這樣一個動蕩不安的世界里，強大的能量和的動力，可以是破壞性，也可以是創(chuàng)造性的。
保拉·雷戈
《天使》，1998，圖片/巴塞爾美術(shù)館
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保拉?雷戈更多作品
《舞蹈》
紙上丙烯，110 × 130.2 cm，1988
《戰(zhàn)爭》
鋁紙粉彩，160.5 × 120.2 cm，2003
《訂婚》
紙本粉彩，165 × 500 cm，1999
《向外看》
紙本粉彩，179 × 129.5 cm，1997
《白雪公主玩她父親的獎杯》
紙本粉彩，170 × 150 cm，1995
《跳舞的鴕鳥》
紙本粉彩，150 × 150 cm，1995
《小美人魚》
紙本粉彩，139.8 × 110 cm，2003
《口風(fēng)琴》
紙本粉彩，104.1 × 78.7 cm，2003
