講座簡介：
Simon Lamunière是第十一屆瑞士雕塑展“Utopics”(貝爾，2009年)以及日內(nèi)瓦公共藝術(shù)項(xiàng)目“Neons”的策展人。在此次講座中，結(jié)合其與公共空間相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)，Simon將側(cè)重探討藝術(shù)的規(guī)模及其可見性的問題。公共空間廣闊而又復(fù)雜，各種層面的不同認(rèn)知交織其中?？臻g的微不足道的真實(shí)性更是在數(shù)字科技的影響下被擴(kuò)張，此時(shí)此地的密切關(guān)聯(lián)被異地化的信息所取代，全球化與本土化之間的沖突持續(xù)不斷，從而改變了人們對(duì)藝術(shù)作品規(guī)模的認(rèn)知和對(duì)藝術(shù)作品的理解方法。對(duì)于藝術(shù)家和策展人而言，這種新的語境意味著允許他們實(shí)施更多的干擾和滲透。
主講人簡介：
Simon Lamunière (生于1961年, 日內(nèi)瓦)從2000年起擔(dān)任巴塞爾藝術(shù)博覽會(huì)中享有盛譽(yù)的 “藝術(shù)無限”項(xiàng)目策展人。1996到2003年期間，他擔(dān)任日內(nèi)瓦“Centre pour l'Image Contemporaine”藝術(shù)中心策展人，并策劃了前五屆“Version”雙年展。在1997年，他擔(dān)任第十屆卡塞爾文獻(xiàn)展網(wǎng)站的策劃人，并且是2000年盧森堡當(dāng)代藝術(shù)館(MUDAM)網(wǎng)站策劃人之一。
同時(shí)Simon Lamunière在推動(dòng)新藝術(shù)項(xiàng)目方面成就斐然，這些藝術(shù)項(xiàng)目擴(kuò)展了人們對(duì)當(dāng)代藝術(shù)及其傳播性的認(rèn)識(shí)。他在公共空間和建筑方面也有所建樹，策劃了第十一屆瑞士雕塑展“Utopics”，以及2007到2009年間在日內(nèi)瓦Plainpalais舉辦的Neons項(xiàng)目。
“視角”學(xué)術(shù)講座系列
“視角”學(xué)術(shù)講座系列是伊比利亞當(dāng)代藝術(shù)中心、《藝術(shù)與投資》與《當(dāng)代藝術(shù)與投資》雜志從2010年3月開始正式啟動(dòng)的學(xué)術(shù)講座和對(duì)話系列，定期邀請(qǐng)活躍于藝術(shù)、文化和思想界前沿的國內(nèi)和國際的藝術(shù)家、策展人、批評(píng)家、作家、導(dǎo)演、建筑師、學(xué)者、理論家和哲學(xué)家舉辦講座，從他們的專業(yè)、研究領(lǐng)域和所關(guān)注的問題出發(fā)，發(fā)表主題演講或者進(jìn)行對(duì)話。
“視角”取自西方哲學(xué)理論中的“視角主義”，對(duì)這一理論一般有兩種解釋：一種認(rèn)為，主體的知識(shí)不可避免地是片面的，它受到個(gè)體據(jù)以進(jìn)行觀察的視角的限制;另一種認(rèn)為，視角主義是相對(duì)主義的一種形式，認(rèn)為只有存在著對(duì)某種類型的創(chuàng)造物或某一社會(huì)而言的真理，而沒有真理本身這類東西，視角主義關(guān)注(有局限的)意識(shí)、(不公正的)價(jià)值判斷、關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活的種種問題，它是創(chuàng)造性的、批判性的。兩種解釋本質(zhì)上并不矛盾，只是消極與積極之分。顯然，在尼采“上帝已死”的宣判之后，每個(gè)個(gè)體都應(yīng)該積極而勇敢地?fù)?dān)當(dāng)起對(duì)這個(gè)世界的探索和解釋。
在此出發(fā)點(diǎn)上，“視角”學(xué)術(shù)系列講座希冀通過匯集多方面有嚴(yán)肅性的學(xué)術(shù)態(tài)度、立場和深度的演講、討論、觀念和聲音，培養(yǎng)和塑造一個(gè)有批判性態(tài)度的觀眾群體。作為一個(gè)重要的公共平臺(tái)，藝術(shù)中心和雜志通過共同舉辦這些高質(zhì)量的學(xué)術(shù)講座和論壇擔(dān)負(fù)和實(shí)踐著持續(xù)的文化生產(chǎn)和傳播的責(zé)任。
“視角”學(xué)術(shù)講座系列由夏季風(fēng)擔(dān)任總策劃，左靖、盧迎華和董冰峰任執(zhí)行策劃。
主辦方簡介：
伊比利亞當(dāng)代藝術(shù)中心
伊比利亞當(dāng)代藝術(shù)中心是西班牙國際文化藝術(shù)基金會(huì)首次在中國設(shè)立的以當(dāng)代藝術(shù)展示、研究、教育、出版和收藏等為主要功能的復(fù)合型學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。中心在參與中國當(dāng)代藝術(shù)生產(chǎn)與建構(gòu)的同時(shí)，致力于在全球范圍內(nèi)推廣及交流中國當(dāng)代藝術(shù)和文化，并積極推介突出的國際藝術(shù)家和藝術(shù)項(xiàng)目。特別值得一提的是，鑒于獨(dú)立影像、尤其是紀(jì)錄片，已成為當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域最有力量和活力的部分之一，藝術(shù)中心特別設(shè)立了影像檔案館，以此為平臺(tái)，致力于中國獨(dú)立影像的收藏、研究、展映和交流。
伊比利亞當(dāng)代藝術(shù)中心位于北京市朝陽區(qū)798 藝術(shù)區(qū)，建筑面積為4000 多平方米，是798 藝術(shù)區(qū)最具影響力和最大的藝術(shù)機(jī)構(gòu)之一，內(nèi)設(shè)展示空間、影院、影像檔案館、多媒體閱覽室、影像工作坊、圖書資料室、學(xué)術(shù)報(bào)告廳、咖啡館、藝術(shù)商店等。此外，中心還在798 周邊地區(qū)設(shè)有國際駐地藝術(shù)家工作室，方便來自國內(nèi)外的藝術(shù)家在北京實(shí)施他們的工作計(jì)劃。
伊比利亞當(dāng)代藝術(shù)中心以年輕一代策展人和批評(píng)家為工作團(tuán)隊(duì)，他們將以新的知識(shí)結(jié)構(gòu)與文化理想來傳達(dá)自己對(duì)中國當(dāng)代藝術(shù)的理解與認(rèn)識(shí)。
《藝術(shù)與投資》&《當(dāng)代藝術(shù)與投資》
《藝術(shù)與投資》創(chuàng)刊于2006年1月，是國內(nèi)專業(yè)高端藝術(shù)類月刊。雜志以專業(yè)、冷靜的態(tài)度關(guān)注國內(nèi)和國際的藝術(shù)市場動(dòng)態(tài)，理性梳理、分析藝術(shù)財(cái)經(jīng)，以獨(dú)到的嗅覺和眼光推介真正具有市場價(jià)值的藝術(shù)門類和藝術(shù)作品，并兼顧與藝術(shù)投資緊密相關(guān)的鑒賞門道，是藝術(shù)投資理財(cái)公正有素的觀察者和導(dǎo)航員。
2007年1月開始，雜志在原有“藝術(shù)”、“投資”、“鑒賞”的格局上再辟一冊(cè)以原創(chuàng)和學(xué)術(shù)為重心的《當(dāng)代藝術(shù)與投資》，雜志著力于當(dāng)代藝術(shù)的學(xué)術(shù)性、實(shí)驗(yàn)性、跨界性，在中國當(dāng)代藝術(shù)雜志中有著獨(dú)特的思考和藝術(shù)傾向，為一切與當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作相關(guān)的思考、討論、試驗(yàn)、實(shí)踐提供開放性平臺(tái)，是當(dāng)代藝術(shù)媒體中真正獨(dú)立的思考人和先行者。
2009年1月開始，《藝術(shù)與投資》&《當(dāng)代藝術(shù)與投資》全面改版。將雜志原有的定位“中國當(dāng)代藝術(shù)”擴(kuò)展至“華人當(dāng)代藝術(shù)”;我們陸續(xù)特邀到臺(tái)灣、香港和澳門，及海外重點(diǎn)城市的特約記者，以及加強(qiáng)和上述地區(qū)的重要美術(shù)館和藝術(shù)機(jī)構(gòu)，策劃人、評(píng)論家和藝術(shù)家的溝通、交流和經(jīng)驗(yàn)互動(dòng)，以大華人圈的范疇內(nèi)緊密聚焦藝術(shù)市場和當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作及展示現(xiàn)場，進(jìn)行分析、研究和有立場呈現(xiàn)的系列工作。
主講人：Simon Lamunière(巴塞爾藝術(shù)博覽會(huì)“藝術(shù)無限”項(xiàng)目策展人)
時(shí)間：2010年3月13日(周六)下午4點(diǎn)至6點(diǎn)
地點(diǎn)：伊比利亞當(dāng)代藝術(shù)中心影像檔案館
地址：北京市朝陽區(qū)酒仙橋路4號(hào)798藝術(shù)區(qū)E06
活動(dòng)查詢及預(yù)約：+86(0)5978 9530
主辦單位：伊比利亞當(dāng)代藝術(shù)中心
《藝術(shù)與投資》&《當(dāng)代藝術(shù)與投資》
清華大學(xué)科學(xué)與藝術(shù)中心媒體實(shí)驗(yàn)室
瑞士文化基金會(huì)
【編輯：張瑜】
