文薄羽文
電影封面
看《難以忽視的真相》，心情是難以平靜的，這部紀錄片可看性很高，導演是戴維斯•古根海姆，主人公是克林頓時代的副總統(tǒng)阿爾•戈爾。戈爾在片中調(diào)動了所有才情向我們展示了一個“難以忽視的真相”，這場演講比任何一部劇情片都跌宕起伏，比任何一部災難片都震撼人心，理由很簡單，除了靈魂之外，我們最不能失去的就是我們的家園——地球。
2000年，戈爾在總統(tǒng)競選中敗給布什，之后他便去哥倫比亞大學、費斯克大學以及田納西州立大學授課，并投身環(huán)保事業(yè)，2006年他憑借紀錄片《難以忽視的真相》，重新回到公眾的視野中，本片的主線是戈爾的一次演講，他向我們展示了在現(xiàn)代工業(yè)文明下，人類日益惡化的生存環(huán)境。
戈爾與古根海姆為獲得2006年奧斯卡最佳紀錄片慶祝
戈爾在為《寂靜的春天》（1994年版）所寫的序中提到，本書作者蕾切爾•卡遜是促使他意識到環(huán)境的重要性并且投身到環(huán)保運動中的原因之一。當他小的時候，母親就建議他和姐姐閱讀《寂靜的春天》，他被這本書深深地吸引了，在飯桌上與家人討論這本書的情景給他留下了深刻的印象。
幾乎所有超前于時代的人都會受到來自傳統(tǒng)勢力的壓制，如今，戈爾的處境與卡遜當年的遭遇頗為相似，在民眾這一邊贏得了巨大聲譽，但面對利益集團及政界的分歧，得到的卻是質(zhì)詢、謾罵和漠視。這一切早在戈爾的意料中，就如同當年卡遜早已料到《寂靜的春天》出版后將要面對的激烈反抗，卡遜承受的壓力要比如今的戈爾更加巨大，卡遜作為一個女性要面對來自男權(quán)社會對她性別的嘲諷和質(zhì)疑，另一方面又要去忍受來自利益集團及所謂的權(quán)威給他扣上的“污名”。數(shù)十年過去了，環(huán)境危機的議題已經(jīng)不像卡遜所在的時代那么驚世駭俗，戈爾致力于環(huán)保事業(yè)的發(fā)展可以說是順應時代潮流，可是前路依然艱辛，即使他曾經(jīng)的政治生涯也未能幫上他太大的忙。
在《難以忽視的真相》中，戈爾一方面用來自各個領域多年的研究結(jié)果來證實環(huán)境的惡化，另一方面嘲刺了那些充當利益的衛(wèi)道士的懷疑論者，他們正在拿日益惡化的生存環(huán)境來換取眼下的逍遙，用戈爾的話來說，“這是道德問題，聽之任之，就是極端不道德的行為”。
戈爾幽默地用了一個玩笑來表達他的諷刺，大意是他6年級的一個同學，在面對世界地圖的時候問老師，南美洲板塊能否和非洲板塊拼合在一起，老師輕蔑地嘲笑這個學生問了個愚蠢的問題，“這兩個板塊當然無法拼合在一起”，結(jié)果后來這個學生吸毒并且一事無成，可是那個老師成為了政府的科學顧問。
戈爾借這個玩笑表達了他最想要說的內(nèi)容，善良的民眾正在被所謂的專家學者引向一個灰暗的未來。如果在環(huán)境問題上，你還無法產(chǎn)生共鳴，那就看看2008年始于美國的全球性金融危機，危機的種子早在數(shù)年前就已埋下，可是有哪個經(jīng)濟學家站出來阻止金融衍生品的泛濫，樂觀的經(jīng)濟學家們是在為百姓的未來樂觀還是為自己的錢包樂觀？環(huán)境危機的情況稍有不同，金融危機還可以燒錢救市，但自然災害降臨時呢？
內(nèi)陸湖泊、河流的干涸
南極冰架迅速消融
南極冰川的迅速消融、熱帶風暴的頻繁光顧、成千上萬的人因為環(huán)境的惡化而背井離鄉(xiāng)、淡水資源的嚴重匱乏、變異病毒引發(fā)的新型疾病全球肆虐，種種自然給予人類的懲罰還不夠重嗎？可是即使戈爾四處奔走，呼吁政府采取措施應對環(huán)境危機，可結(jié)果總是令人沮喪，政客們對牽扯到眾多利益團體的環(huán)境問題總是采取“冷處理”，他們一再拖延，甚至假借保護民眾的利益而對戈爾進行人身攻擊。
戈爾在片中引用了丘吉爾的話，“拖延、折忠和自我安慰式的權(quán)宜之計的時代即將終結(jié)，我們將要進入一個嶄新時代——承受惡果。”
與其說污染來自廢氣和污水，不如說污染來自金錢與權(quán)勢，如同卡遜當年大膽地斷定，“殺蟲劑問題會因為政治問題而永遠存在，清除污染最重要的是澄清政治”。
戈爾舉例說，政府拖延采取有效措施的理由之一是“科學界存在分歧”，但是抽樣調(diào)查顯示，專家評審的論文沒有一篇懷疑“全球變暖”或是質(zhì)疑“全球變暖”問題的重要性，而大眾讀物卻有超過一半的文章在懷疑“全球變暖”，它們的目的不是在揭示事實，而是重新定義理論。掌握了話語權(quán)和決策權(quán)的人，從破壞環(huán)境的主要企業(yè)那里獲取了最多的利益。一言以蔽之，“如果薪水要他往東，他怎么可能往西？”
演講中的阿爾•戈爾
面對目前的現(xiàn)實，戈爾說，我們要做的事情就是“分清真理和謬誤”，這讓我想起了尼采對于追求真理的現(xiàn)代性的觀點，“現(xiàn)代文明的一個主要特點就是強調(diào)科學、理性，堅信人類的意識具有發(fā)現(xiàn)真理的力量，但這一態(tài)度更多的是一種信念而非事實……”
后現(xiàn)代思想家福柯認為，社會文化思想的演變并不是因果性、必然性和規(guī)律性的發(fā)展過程，而只有偶然的，突如其來的裂斷性變遷。如今經(jīng)濟在發(fā)展，科技在發(fā)展，可是與科技的進步相比，我們的觀念并無實質(zhì)性改變，戈爾在片中給出了一個公式“舊習慣+新技術(shù)=截然相反的結(jié)果”。過去我們用鏟子挖土，如今用巨型機械挖土，這使得人類對地表造成了巨大的破壞；過去我們用殺傷力弱的兵器發(fā)動戰(zhàn)爭，如今使用核武器，全球氣溫不斷上升，專家一致認為，數(shù)十個原子能反應堆遲早會發(fā)生爆炸，屆時將造成全球范圍的巨大災難；過去我們挖渠引水，如今用抽水系統(tǒng)大量取水，使得河流日漸干涸，甚至無法流入大海……
2006年10月份，戈爾獲得了諾貝爾和平獎。也許在外人看來他淡出了政壇，可環(huán)保事業(yè)卻是最敏感的政治事件，它甚至超越了國別和時代的限制。如同戈爾在演講中所說的，解決環(huán)境危機，“各方面條件都具備了，我們還要拯救我們的政治意愿，在美國，政治意愿就是‘可再生資源’”。
吉登斯將現(xiàn)代性比作一個逐漸失去控制的龐然大物，我們無法預測新的技術(shù)將帶來什么樣的后果，但有一點是可以肯定的，如果任由破壞環(huán)境的行為繼續(xù)下去，等在前面的或許是一場由自然災害引發(fā)的大屠殺。
如同鮑曼在《尋找政治》中所說，目前我們正坐在“泰坦尼克號”上，面前有很多座冰山，并且一座比一座危險。有金融的冰山、核武器的冰山、生態(tài)的冰山、社會的冰山……然而，“與導致‘泰坦尼克號’沉沒的冰山相比，上述那些冰山的不同之處在于：輪到它們與船相撞時，不再會有人幸免于難，以將事件拍成電影，也不再會有人幸免于難，將這些接踵而至的災難譜寫成史詩或挽歌。”
【編輯：棟棟】
