董夢(mèng)陽(yáng)說(shuō)：“我們看到了影像市場(chǎng)在國(guó)際藝術(shù)市場(chǎng)上的成熟度。在亞洲，一些新興的影像藝術(shù)家也引起了國(guó)外藝術(shù)機(jī)構(gòu)的重視。”
“2008平遙國(guó)際攝影大展組委會(huì)”相關(guān)負(fù)責(zé)人表示：“產(chǎn)業(yè)化已經(jīng)成為了影像業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)，我們應(yīng)該將產(chǎn)業(yè)的概念引入影像領(lǐng)域，圖片不再僅僅是供人們視覺(jué)享受的藝術(shù)品，而是產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)價(jià)值的特殊商品。”
然而記者調(diào)閱了2007年春、秋兩拍與2008年春拍佳士得、蘇富比等幾大國(guó)際拍賣(mài)及中國(guó)嘉德、北京誠(chéng)軒、北京華辰的成交資料，發(fā)現(xiàn)去年影像拍賣(mài)市場(chǎng)呈持續(xù)下滑的態(tài)勢(shì)，今年春拍的影像市場(chǎng)仍持續(xù)萎靡。
在市場(chǎng)決定一切的今天，影像藝術(shù)是否能如預(yù)期的一樣，成為當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)的下一個(gè)“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)”？
董夢(mèng)陽(yáng)（“Art北京”執(zhí)行總監(jiān)）：
影像市場(chǎng)大趨勢(shì)是成長(zhǎng)的”
對(duì)于影像市場(chǎng)2007年保持低迷態(tài)勢(shì)，今年春拍持續(xù)萎靡的現(xiàn)狀，董夢(mèng)陽(yáng)表示，他決定讓影像藝術(shù)博覽會(huì)在北京登臺(tái)是基于一種判斷。“這不是說(shuō)我們?cè)谧鲋袊?guó)的事情，我們要站在更高的角度去看這件事，因?yàn)橹袊?guó)已經(jīng)是一個(gè)全球關(guān)注的國(guó)家。我們要站在國(guó)際的平臺(tái)來(lái)想，不能因?yàn)榫植康囊稽c(diǎn)事情就影響到我們，經(jīng)濟(jì)的總體形勢(shì)對(duì)它有一定影響，不管現(xiàn)在市場(chǎng)是否有些低迷，我想大趨勢(shì)一定是成長(zhǎng)的。我們剛剛出現(xiàn)價(jià)值7000萬(wàn)的藝術(shù)家蔡國(guó)強(qiáng)，還會(huì)出現(xiàn)一個(gè)億的。我想這盤(pán)子已經(jīng)有了，總不會(huì)崩盤(pán)，只是中間會(huì)放緩，會(huì)有些節(jié)奏的調(diào)整。”
董夢(mèng)陽(yáng)認(rèn)為，一些拍賣(mài)會(huì)將幾個(gè)類(lèi)別的影像作品放到一起拍賣(mài)，也是影響影像藝術(shù)業(yè)績(jī)的因素之一。“現(xiàn)在人們對(duì)影像藝術(shù)價(jià)值觀的判定有些混亂，老照片啊，新聞攝影啊，觀念藝術(shù)啊都放到一起，搞得大家模糊了。你想這樣一張老照片我家也有，而觀念攝影與它的價(jià)格差距可能好幾萬(wàn)美元，就不是一個(gè)概念的東西。”
張朝暉（資深美術(shù)評(píng)論人）： “影像是一種潛力無(wú)窮的新藝術(shù)”
“在過(guò)去的十年中，影像藝術(shù)在國(guó)際藝術(shù)舞臺(tái)和市場(chǎng)上獲得了空前發(fā)展，不僅在各個(gè)主流的當(dāng)代藝術(shù)博物館有各種當(dāng)代攝影藝術(shù)的展覽，當(dāng)代藝術(shù)作品也以主流藝術(shù)樣式的身份出現(xiàn)在主要的國(guó)際博覽會(huì)和雙年展上，而且在藝術(shù)品拍賣(mài)市場(chǎng)上，從十年間的趨勢(shì)來(lái)看，影像作品的價(jià)格和數(shù)量都在一路飆升。如Sindy Sherman的作品在上世紀(jì)80年代的藝術(shù)市場(chǎng)上僅賣(mài)幾百美元，而在今天則賣(mài)到幾十萬(wàn)美元以上。中國(guó)藝術(shù)家王慶松的每張攝影作品在上世紀(jì)90年代末價(jià)格一般只有一兩千美元，現(xiàn)在有的竟然達(dá)到30萬(wàn)美元以上。”對(duì)此，張朝暉引用了國(guó)際著名影像策展人Blair French說(shuō)的話(huà)：“對(duì)世界的不可知性的準(zhǔn)確表達(dá)和自身的碎片性特征，激起人們對(duì)攝影與影像有什么樣的可能性和到底是什么的強(qiáng)大好奇心。”
張朝暉說(shuō)，作為當(dāng)代藝術(shù)中的影像藝術(shù)領(lǐng)域，中國(guó)的藝術(shù)家大致分為三種類(lèi)型，一種是強(qiáng)調(diào)攝影自身的藝術(shù)語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)當(dāng)代的藝術(shù)觀念，如海波、繆曉春等；一種是用攝影來(lái)記錄自己的行為藝術(shù)或者擺設(shè)的場(chǎng)景，如張洹、馬六明等；一種是視頻藝術(shù)家，一般通過(guò)投影或電子屏幕展現(xiàn)流動(dòng)媒體，如楊福東、曹斐等。
“比如史國(guó)威的《關(guān)于救贖》，是利用宗教故事來(lái)探索藝術(shù)觀念與生活觀念的關(guān)系；任達(dá)華的《花》，則利用了中國(guó)古典繪畫(huà)的經(jīng)典模式，創(chuàng)造了當(dāng)代中國(guó)的生活景觀，利用傳統(tǒng)的藝術(shù)模式來(lái)探索藝術(shù)與生活觀念的辨證；楊怡的《沒(méi)·故里》傳達(dá)的是當(dāng)代人的狀態(tài)，引起歷史與現(xiàn)實(shí)的對(duì)比。當(dāng)代藝術(shù)對(duì)于媒介與觀念的開(kāi)放性，使藝術(shù)家獲得了空前的自由。”
“影像藝術(shù)在世界藝術(shù)范圍內(nèi)也屬于新興的藝術(shù)領(lǐng)域。中國(guó)藝術(shù)家因?yàn)樵诩夹g(shù)上與西方保持了同步，所以利用了最先進(jìn)的數(shù)字技術(shù)語(yǔ)言來(lái)創(chuàng)作自己的作品。但因?yàn)橹袊?guó)深厚的文化淵源和獨(dú)特的當(dāng)代社會(huì)環(huán)境，以及與世界對(duì)話(huà)的文化背景，使得中國(guó)藝術(shù)家有著更大的優(yōu)勢(shì)。”在張朝暉看來(lái)，王慶松等人的作品已經(jīng)反映出利用這個(gè)優(yōu)勢(shì)所成就的作品的巨大力量，“我相信，這樣的力量顯露才剛剛開(kāi)始。在高度發(fā)達(dá)的信息時(shí)代，中國(guó)的藝術(shù)欣賞者已經(jīng)站在了國(guó)際文化的潮頭，北京不是已經(jīng)擁有了世界最前衛(wèi)的建筑？欣賞和接納最新的影像藝術(shù)是順理成章的事情。”
陳海濤（站臺(tái)·中國(guó)負(fù)責(zé)人）：
“影像藝術(shù)的復(fù)數(shù)性不影響其價(jià)值”
對(duì)于影像藝術(shù)市場(chǎng)萎靡不振的話(huà)題，陳海濤答得很痛快：“我覺(jué)得這是件好事。影像市場(chǎng)拍賣(mài)下滑，這證明中國(guó)的炒家怕了，他們的出局對(duì)于影像藝術(shù)市場(chǎng)的正常發(fā)展是非常有利的。影像市場(chǎng)會(huì)以正常的方式與速度逐漸成熟起來(lái)。我相信真正成熟的藏家應(yīng)該會(huì)把握住這種契機(jī)，這是對(duì)影像收藏的最好時(shí)機(jī)。”
在陳海濤看來(lái)，影像藝術(shù)與其他媒介的藝術(shù)具有同樣的價(jià)值。當(dāng)記者提及影像藝術(shù)由于是復(fù)數(shù)藝術(shù)，可以被多次復(fù)制，因而容易引起收藏家顧慮時(shí)，陳海濤表示：“國(guó)際上的影像藝術(shù)有自己的收藏準(zhǔn)則，而一個(gè)成熟的藏家對(duì)收藏準(zhǔn)則是非常了解的。其實(shí)不僅影像藝術(shù)是復(fù)數(shù)的，版畫(huà)、雕塑包括文本類(lèi)、圖書(shū)類(lèi)或者是文獻(xiàn)類(lèi)的都有版數(shù)的國(guó)際規(guī)則，在國(guó)際上已有幾十年甚至上百年的歷史，是一種非常成熟的規(guī)則。”
王林（798藝術(shù)節(jié)主策展人）：
“影像藝術(shù)過(guò)幾年也會(huì)冷下去”
“影像藝術(shù)在中國(guó)越來(lái)越被關(guān)注，越來(lái)越成為展覽上的重要品種，這是很自然的事——攝影發(fā)明后，影像逐漸成為我們生活當(dāng)中的一種主要文化傳播媒介。但如果我們簡(jiǎn)單地說(shuō)影像媒介會(huì)成為取代語(yǔ)言媒介的傳播方式，這個(gè)說(shuō)法是很難成立的。影像作為一種媒介在視覺(jué)藝術(shù)展上出現(xiàn)，就我的經(jīng)驗(yàn)和觀察，有的展示效果并不好，我們還沒(méi)有找到一種很好的方式。比如錄像作品的觀看是需要時(shí)間的，它要坐下來(lái)慢慢看。但是展覽中真正坐下來(lái)觀看的，恐怕連十分之一都沒(méi)有。”在王林看來(lái)，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)太潮流化，“前段時(shí)間行為藝術(shù)‘嘩’地一下熱起來(lái)，到處都做行為藝術(shù)?，F(xiàn)在行為藝術(shù)誰(shuí)都不做了，影像藝術(shù)‘嘩’地?zé)崞饋?lái)，我相信再過(guò)幾年它也會(huì)冷下去。中國(guó)當(dāng)代文化處在一個(gè)急功近利的時(shí)期，總是充滿(mǎn)了操作和投機(jī)。”
對(duì)于很多人認(rèn)為影像藝術(shù)會(huì)超過(guò)架上藝術(shù)品的說(shuō)法，王林覺(jué)得不存在“超過(guò)”的問(wèn)題。“當(dāng)代藝術(shù)是一個(gè)多元、多種、多樣并存的時(shí)代，媒介本身沒(méi)有高低問(wèn)題，只有你創(chuàng)作的作品所體現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值，才有高低問(wèn)題。這種‘超過(guò)’的說(shuō)法是只有壞處沒(méi)有好處的，我不覺(jué)得哪種媒介會(huì)比哪種媒介更重要。”
【編輯：姚丹】
