廣州日?qǐng)?bào)記者:您所了解的“85新潮”運(yùn)動(dòng),能否簡(jiǎn)單介紹下,“85新潮”展覽的策展以及展出過(guò)程?
秦思源:“85新潮”運(yùn)動(dòng)是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的誕生,這并不是第一次有中國(guó)藝術(shù)家做當(dāng)代藝術(shù),而是第一次把中國(guó)藝術(shù)史不可逆轉(zhuǎn)地改變了方向的運(yùn)動(dòng),是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的第一個(gè)運(yùn)動(dòng)。那時(shí)候的藝術(shù)家有激情有理想的看待未來(lái)。而尤倫斯夫婦的收藏也是從那個(gè)時(shí)候開(kāi)始。
而費(fèi)大為作為“85新潮”運(yùn)動(dòng)的策展人,也是85運(yùn)動(dòng)的當(dāng)事人,推動(dòng)策劃這個(gè)展覽還有一個(gè)重要的原因,那就是,在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)在全世界比較火熱的情況下,“85新潮”運(yùn)動(dòng)是一個(gè)被遺忘的時(shí)代,沒(méi)有人關(guān)注和介紹這個(gè)運(yùn)動(dòng)是一大空缺,而我們希望彌補(bǔ)這個(gè)空缺,這個(gè)展覽讓別人對(duì)于中國(guó)藝術(shù)史上的這個(gè)時(shí)代有所認(rèn)識(shí),開(kāi)始討論那些作家、作品以及那個(gè)時(shí)代的意義。
另外,在尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心推出這個(gè)展覽,不是為了懷舊也不是為了回顧歷史,而是為了研究當(dāng)下的問(wèn)題。
《天書(shū)》:雕刻1000個(gè)不存在的文字
廣州日?qǐng)?bào)記者:能否結(jié)合“85新潮”運(yùn)動(dòng)中的一些作品,談一談那個(gè)時(shí)代的藝術(shù)家以及他們的作品的特色?
秦思源:每個(gè)觀眾在進(jìn)入尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心的時(shí)候都能夠看到徐冰的作品《天書(shū)》。他考慮的是文化根源和藝術(shù)家本人的關(guān)系,中國(guó)文化本身就受到這個(gè)藝術(shù)家通過(guò)其作品的審問(wèn)。
徐冰是一個(gè)受過(guò)良好專(zhuān)業(yè)版刻訓(xùn)練的藝術(shù)家,他花了4年左右的時(shí)間雕刻了1000個(gè)不存在的文字,印成了卷軸和100本書(shū),在4年當(dāng)中能夠完成這樣的工作本身就不容易。由于他所雕刻的文字誰(shuí)也看不懂,因此,大家將他的作品稱(chēng)為《天書(shū)》。通過(guò)不存在的文字,讓人們思考什么是中國(guó)文化的根源,他在否認(rèn)同時(shí)又在承認(rèn)中國(guó)文化,這其中有許多哲學(xué)的含義。
它的形式是100%的中國(guó)傳統(tǒng)文化的形式,但是這種想法又來(lái)源于西方觀念藝術(shù),并對(duì)中國(guó)文化有疑問(wèn)和改造的態(tài)度,是中西方文化一個(gè)非常徹底的結(jié)合。
廣州日?qǐng)?bào)記者:如何看待他們思考的問(wèn)題、他們的藝術(shù)以及作品?
秦思源:即使是這些藝術(shù)家的作品也在相互對(duì)話和撞擊。當(dāng)時(shí)的藝術(shù)家們很困惑,因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的中國(guó),要么是傳統(tǒng)的油畫(huà),要么是傳統(tǒng)的國(guó)畫(huà),當(dāng)時(shí)大批的西方書(shū)籍通過(guò)進(jìn)口進(jìn)入了這些藝術(shù)家的視野,他們感受到了沖擊,有許多問(wèn)題要反省和重新思考。中西文化的關(guān)系就是其中的一個(gè)重要問(wèn)題。
在這個(gè)過(guò)程中,許多藝術(shù)家用自己的作品進(jìn)行探索,比如楊詰倉(cāng),他用中國(guó)傳統(tǒng)的水、墨、材料語(yǔ)言,和西方抽象語(yǔ)言進(jìn)行結(jié)合,并用抽象語(yǔ)言表達(dá)許多東方的東西。再比如,陳箴,他用純粹的視覺(jué)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)氣的原理。
很多藝術(shù)家也在思考中西方文化的問(wèn)題,比如黃永砯,他沒(méi)有用中國(guó)的視覺(jué)文化語(yǔ)言來(lái)表達(dá)對(duì)這個(gè)問(wèn)題的探討,當(dāng)時(shí)很多人都在討論是東方的文化好還是西方的文化好,為了回答這個(gè)問(wèn)題,他直接把西方藝術(shù)史和中國(guó)藝術(shù)史放在了一部攪拌機(jī)里,充分?jǐn)嚢鑳煞昼姳愠杉垵{后,放在托盤(pán)里展示,作為自己對(duì)這個(gè)問(wèn)題的思考和回答。
“85新潮”運(yùn)動(dòng)是藝術(shù)上的一場(chǎng)大的變革,藝術(shù)語(yǔ)言上的變革?,F(xiàn)在,人們都知道了,對(duì)于藝術(shù)和文明史沒(méi)有唯一的答案的。首先我們要忘記以前習(xí)慣的對(duì)于藝術(shù)家的態(tài)度,拋棄美術(shù)館和博物館讓人們形成的固定的對(duì)于藝術(shù)的習(xí)慣、態(tài)度和這種權(quán)威,很多藝術(shù)家或機(jī)構(gòu)后來(lái)都發(fā)現(xiàn),他們所承認(rèn)的藝術(shù)家不是大師,他們不承認(rèn)的藝術(shù)家后來(lái)成為了大師,比如凡·高。
【編輯:葉曉燕】