盡在質(zhì)樸無(wú)華中 ——安正中藝術(shù)展在北京畫(huà)院美術(shù)館展出

由北京畫(huà)院、陜西省美術(shù)博物館、河南省美術(shù)館聯(lián)合主辦的“盡在質(zhì)樸無(wú)華中——安正中藝術(shù)展”于2021年11月5日在北京畫(huà)院美術(shù)館展出。展覽展出安正中不同時(shí)期的寫(xiě)生、版畫(huà)、油畫(huà)和國(guó)畫(huà)作品100余件。

安正中1934年生于河南，在鎮(zhèn)平縣伏牛山麓的關(guān)帝廟村度過(guò)了童年，后又追隨革命，參加了渡江戰(zhàn)役和抗美援朝，屢立戰(zhàn)功。1958年從部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)后考入西安美術(shù)學(xué)院，畢業(yè)后被分配到寶雞市群眾藝術(shù)館，1987年調(diào)到陜西省群眾藝術(shù)館美術(shù)組長(zhǎng)期從事基層美術(shù)事業(yè)的組織輔導(dǎo)和藝術(shù)創(chuàng)作。1988年調(diào)入陜西省美術(shù)家協(xié)會(huì)任秘書(shū)長(zhǎng)，其間作了大量的組織工作和創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的美術(shù)作品。一生奉獻(xiàn)于祖國(guó)大西北的安正中，為人為藝，有口皆碑。在他的藝術(shù)生涯中，看不到做作和炫耀，聽(tīng)不到無(wú)奈與怨悔，能看到的都是他對(duì)苦難的默默承載，對(duì)生活的無(wú)限向往，平和寬容、正直做人、克己奉公和不懈追求，這些成了他生命的全部，構(gòu)建了一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文人的精神家園。歷史給予了他以生命為終極奮斗的藝術(shù)事業(yè)，他長(zhǎng)期從事美術(shù)事業(yè)的組織輔導(dǎo)和藝術(shù)創(chuàng)作，最終以70歲高齡逝世于陜西省美術(shù)家協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)的崗位上，為西北美術(shù)事業(yè)的繁榮發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，受到人們的敬重尊崇和深切懷念。 安正中一生扎根于西北地區(qū)廣袤的厚土之中，藝術(shù)視野開(kāi)闊，對(duì)古今中外藝術(shù)均有涉獵，并從西北地區(qū)古今民間各種藝術(shù)形式中吸取了傳統(tǒng)精華，形成了古樸厚重、深沉凝練的藝術(shù)風(fēng)格。他的國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、木刻藝術(shù)，無(wú)不體現(xiàn)出從平凡的生活中感悟出的質(zhì)樸之美，是波瀾壯闊的時(shí)代精神與激情蕩漾的個(gè)人理想的結(jié)合，充滿(mǎn)質(zhì)樸的西北風(fēng)情與人文氣息。安正中一生勤勉不已，筆耕不輟，為我們留下了大量的畫(huà)作與藝術(shù)手稿，用他畢生的追求，訴說(shuō)著他對(duì)祖國(guó)大地及普通人民的真摯感情；用他輝煌的歷程，為我們留下了一個(gè)追求理想，傳承文化的藝術(shù)典范。 據(jù)悉，展覽展至2021年11月14日。

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  人生的厚度，藝術(shù)的醇度 ——寫(xiě)在“盡在質(zhì)樸無(wú)華中——安正中藝術(shù)展”開(kāi)幕之際 第一次聽(tīng)到“安正中”這個(gè)名字是很偶然的。那是在2010年，我認(rèn)識(shí)了來(lái)自陜西延安的一位近于素人而創(chuàng)作力旺盛的藝術(shù)家高宏。由于要為他策劃在今日美術(shù)館的個(gè)展“爸爸的大油畫(huà)”出版畫(huà)冊(cè)，我們相約去了北京雅昌公司，在那里遇到了正在為《國(guó)家重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程作品選》趕工的安遠(yuǎn)遠(yuǎn)處長(zhǎng)（那時(shí)她在文化部任文學(xué)美術(shù)處處長(zhǎng)，也是我中央美術(shù)學(xué)院的大師姐）。因?yàn)槎家刃?，就閑聊了起來(lái)。在此過(guò)程中，當(dāng)高宏聽(tīng)說(shuō)安遠(yuǎn)遠(yuǎn)的父親是安正中時(shí)，要站起來(lái)鞠躬，這使我非常震驚。因?yàn)?，如高宏所說(shuō)，像他這樣的很多熱愛(ài)藝術(shù)的窮孩子，找到時(shí)任陜西美術(shù)界領(lǐng)導(dǎo)的安正中，安先生都會(huì)給予藝術(shù)上的指導(dǎo)，給吃、給喝甚至安排住宿。我還記得，說(shuō)到此事，安遠(yuǎn)遠(yuǎn)的表情是如此的云淡風(fēng)輕，她說(shuō)那是她家的常態(tài)。如此的“常態(tài)”有多難呀！那時(shí)那刻心生的那份欽佩，一直到今天。

因?yàn)榘舱械淖婕呛幽希?013年9月，安正中先生的夫人攜女兒安遠(yuǎn)遠(yuǎn)，兒子安雪將安正中先生各個(gè)時(shí)期的作品共計(jì)223幅捐獻(xiàn)給河南省美術(shù)館，于第二年舉辦了“故土情懷——安正中作品展”。館方與家屬還用捐獻(xiàn)獎(jiǎng)勵(lì)的資金成立了一個(gè)基金，專(zhuān)門(mén)資助河南籍的年輕藝術(shù)家求學(xué)之用。我有幸在現(xiàn)場(chǎng)目睹了這一幕，更增添了一份崇敬之情。 《論語(yǔ)》有言：“中庸之為德也，其至矣乎?！睆?010年那次耳聞安正中先生起，我的頭腦里便不自覺(jué)得構(gòu)建出一個(gè)忠厚長(zhǎng)者、謙謙君子的形象。時(shí)日愈久，了解愈深，這種形象也變得更加清晰、深刻。正如安先生的名字一樣，中正質(zhì)樸、平和善良是他為人的德性，也是他藝術(shù)的本色。今年“盡在質(zhì)樸無(wú)華中——安正中藝術(shù)展”將在北京畫(huà)院美術(shù)館舉行，使我有機(jī)會(huì)重讀這位藝術(shù)界前輩的藝術(shù)與人生。

人生的厚度，多重身份的交織是安正中先生身上的非常突出的特質(zhì)。1949年，年僅15歲的他加入了中國(guó)人民解放軍，先后參加了解放戰(zhàn)爭(zhēng)和抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，是身經(jīng)百戰(zhàn)、屢立戰(zhàn)功的革命戰(zhàn)士。即使后來(lái)復(fù)員，堅(jiān)毅剛正的軍人風(fēng)采也成為其一生的底色。1958年，安正中考入西安美術(shù)學(xué)院繪畫(huà)系，正式開(kāi)啟了他的藝術(shù)人生之路。自此以后，他再未中斷過(guò)自己的藝術(shù)創(chuàng)作。終其一生，藝術(shù)家的身份都是他理想安放的歸處。1961年，大學(xué)畢業(yè)的安正中被分配到了寶雞市群眾藝術(shù)館工作，從普通館員一直做到群藝館館長(zhǎng)，還當(dāng)選了市文聯(lián)副主席、美協(xié)主席。八十年代中期，他調(diào)任陜西省美協(xié)擔(dān)任常務(wù)理事，在這個(gè)職位上兢兢業(yè)業(yè)奮斗近二十年，直至逝世。大半輩子的工作經(jīng)歷，讓他直接參與了陜西省基層美術(shù)工作的開(kāi)展和全省美術(shù)生態(tài)的構(gòu)建，從而又增加一重藝術(shù)推廣者和組織者的身份。對(duì)于這樣一位身份多樣，履歷豐厚的特殊藝術(shù)家，我們?cè)趯徱暺渥髌窌r(shí)也更應(yīng)注重其藝術(shù)創(chuàng)作與人生經(jīng)歷、性格情懷、工作角色等方面的關(guān)系。惟其如此，才能夠真正理解安正中先生的藝術(shù)特點(diǎn)和發(fā)展理路。

作品類(lèi)型豐富、形式多樣是安正中先生藝術(shù)創(chuàng)作上最突出的特點(diǎn)。經(jīng)過(guò)大致梳理，可以發(fā)現(xiàn)他在版畫(huà)、油畫(huà)、水墨等方面都有豐富的作品遺存，而且與中國(guó)藝術(shù)生態(tài)的變化相關(guān)聯(lián)，的確是一位與時(shí)俱進(jìn)的藝術(shù)家。在普遍印象中，安先生以版畫(huà)成名，以中國(guó)畫(huà)立身，油畫(huà)創(chuàng)作鮮為人知。2001年，華君武在收到安正中的油畫(huà)作品集時(shí)，才知道他還進(jìn)行油畫(huà)創(chuàng)作。看過(guò)畫(huà)集后，給予了相當(dāng)肯定：“畫(huà)得很有味道，尤以《秦川月》妙極，畫(huà)好題也好，民族味道十足，要我投票可得第一?！痹谖铱磥?lái)，安正中能夠?qū)Ω鞣N媒材的藝術(shù)進(jìn)行較好的駕馭，一方面，得益于他個(gè)人的藝術(shù)能力和熱情，另一方面，也與其工作性質(zhì)相關(guān)。作為陜西省美協(xié)的主要領(lǐng)導(dǎo)之一，他不但親自參與、主持了眾多藝術(shù)家展覽、創(chuàng)作活動(dòng)的組織工作，而且始終對(duì)基層美術(shù)推廣不遺余力，對(duì)非專(zhuān)業(yè)藝術(shù)家關(guān)懷備至。從這一角度來(lái)看，盡可能了解并嘗試多中形式的藝術(shù)創(chuàng)作，對(duì)其更好地開(kāi)展美術(shù)的組織、管理、推廣工作都有幫助。

欣賞安先生的作品，平視的視角和質(zhì)樸的表達(dá)給人留下深刻印象。當(dāng)然，不可否認(rèn)在特殊歷史時(shí)期，他進(jìn)行了相當(dāng)大數(shù)量的任務(wù)性創(chuàng)作。然而，一旦他獲得相對(duì)寬松的時(shí)間與自由的創(chuàng)作空間，他就總能呈現(xiàn)出個(gè)人情感性很強(qiáng)的作品。這也許是他藝術(shù)創(chuàng)作中相輔相成的兩面。以軍隊(duì)題材創(chuàng)作為例，從軍、參戰(zhàn)的經(jīng)歷使安正中非常擅于此類(lèi)作品的表現(xiàn)。無(wú)論是七十年代的《長(zhǎng)征》《地下長(zhǎng)城我們開(kāi)》，還是八十年代的《風(fēng)雨征程》《密密的叢林里》，作者都是通過(guò)具體的事件、場(chǎng)景，以平視敘述的視角和略帶浪漫主義的手法來(lái)表現(xiàn)軍人群體堅(jiān)毅樂(lè)觀的風(fēng)采，而沒(méi)有陷入空洞乏味的歌頌俗套。經(jīng)歷過(guò)苦難和不幸，才更懂得珍惜當(dāng)下的美好。安正中的一生經(jīng)歷過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，參加了解放戰(zhàn)爭(zhēng)和朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)，更在少年時(shí)遭受了父親犧牲、母親辭世、姐姐病逝等種種不幸。這些戰(zhàn)亂動(dòng)蕩和生離死別造就了他剛毅果敢、勤懇善良的品格，也讓他對(duì)生活中美好的人和事尤為珍惜。在安正中先生各種形式的作品中，對(duì)大自然的表現(xiàn)都占據(jù)著突出的位置。山川森林、土塬小道、春花冬雪、煙雨霞光、飛雁鳧禽……無(wú)不出現(xiàn)在他的藝術(shù)世界里。在他的版畫(huà)創(chuàng)作中，還時(shí)常可見(jiàn)耕作的農(nóng)人、天真的孩童、自由的動(dòng)物等等。自然世界和日常生活中的平靜與美好正是一個(gè)飽經(jīng)苦難的人最為珍視的存在。這些創(chuàng)作既表現(xiàn)出安正中先生對(duì)祖國(guó)山河、秦川大地的深沉愛(ài)戀，又顯示出滄桑歲月賦予他的博大胸懷和浩然正氣。

善良質(zhì)樸，勤勉盡責(zé)，這幾乎是所有認(rèn)識(shí)安正中先生的人都會(huì)給予他的贊譽(yù)。不過(guò)我認(rèn)為，這些描述在肯定安先生溫厚長(zhǎng)者一面的同時(shí)，也在一定程度上忽視了他性格中開(kāi)放維新的一面。品味安先生的水墨創(chuàng)作，能夠明顯感受到他在色彩、構(gòu)圖等方面進(jìn)行形式語(yǔ)言探索的努力。無(wú)論是充盈于畫(huà)面的氛圍渲染，還是幾何感的構(gòu)成圖式，都在向我們暗示藝術(shù)家對(duì)八、九十年代國(guó)畫(huà)界頗為流行的水墨構(gòu)成實(shí)驗(yàn)知之甚深。這樣的畫(huà)面透露出，作為省美協(xié)的藝術(shù)領(lǐng)導(dǎo)和組織者，安正中對(duì)于美術(shù)界的前沿動(dòng)向切中脈搏，并主動(dòng)參與其中。反之，這種與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)作變化也會(huì)反作用于他的組織管理工作，能夠讓他以更加開(kāi)放、包容的態(tài)度去對(duì)待不同類(lèi)型的藝術(shù)家和作品?？傊叭松暮穸取痹谕卣怪舱兴囆g(shù)的維度，尤其是他晚年的山水作品讓我想到了古元的水彩畫(huà)。當(dāng)經(jīng)歷了世間百態(tài)，筆下的純境是有醇度的。畫(huà)面的形式感重要，但也不是最重要的東西了。說(shuō)到此處，的確要觀者自悟了。

最后，我還要代表北京畫(huà)院，感謝家屬對(duì)我們的支持，將一批安正中先生重要的作品捐贈(zèng)給我們！同時(shí)想說(shuō)明的是，“盡在質(zhì)樸無(wú)華中——安正中藝術(shù)展”屬于北京畫(huà)院“二十世紀(jì)中國(guó)美術(shù)研究系列展”之一，不過(guò)此次展覽的研究?jī)?nèi)容與以往有所不同。如果說(shuō)通常意義的研究展主要關(guān)注藝術(shù)作品本體價(jià)值的話，那么安正中先生的展覽則在藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，更強(qiáng)調(diào)“人”以及“人與時(shí)代”關(guān)系的研究。正如北京畫(huà)院首任院長(zhǎng)葉恭綽先生是具有多重身份的文化人一樣，安正中先生同樣是兼具軍人、藝術(shù)家、藝術(shù)組織者等不同身份，且不斷與時(shí)俱進(jìn)的美術(shù)工作者。而這批作品的入藏，對(duì)北京畫(huà)院的研究將具有重要的推動(dòng)作用！我相信，通過(guò)對(duì)以安先生為代表的，為新中國(guó)美術(shù)生態(tài)建設(shè)和發(fā)展做出貢獻(xiàn)的諸多個(gè)案的研究，對(duì)于我們理解中國(guó)美術(shù)發(fā)展的過(guò)往和把握未來(lái)發(fā)展的方向都具有相當(dāng)意義。特別是值此中國(guó)共產(chǎn)黨建黨百年之際，這樣的研究更加具有的時(shí)代價(jià)值！

吳洪亮 2021年11月1日于北京畫(huà)院

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序1

這里展出的是安正中不同時(shí)期的寫(xiě)生、版畫(huà)，油畫(huà)和國(guó)畫(huà)創(chuàng)作， 近 200 件。其中 112 件作品來(lái)自陜西省美術(shù)博物館的收藏，這些作 品是安正中去世后家屬捐給我們館里的。 安正中參加過(guò)渡江戰(zhàn)役和抗美援朝，1958 年從部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)后考 入西安美術(shù)學(xué)院，和我的父親是同學(xué)，在班上安正中當(dāng)班長(zhǎng)，我父 親作支部書(shū)記。 安正中有一組版畫(huà)，比如《騎兵》、《晨》、《密密的叢林里》、 《風(fēng)雨征程》、《地下長(zhǎng)城我們開(kāi)》、《雪地》等，就是他部隊(duì)的 生活親歷，和作為一名軍人的敏銳。 優(yōu)秀的射擊手最初也是對(duì)著靶子打，到了一定程度允許脫靶， 還要敢于脫靶，重要的是控制好自己的心。右手打出去，左手接得 住。藝術(shù)何嘗不是如此呢。 安正中在案頭畫(huà)畫(huà)和在廚房燒飯。圍的都是同一件圍裙。時(shí)間 久了圍裙上的色點(diǎn)、墨點(diǎn)，都有了畫(huà)的印跡。畫(huà)的日子、飯的樣子、 就像河南的胡辣湯。 他畫(huà)里的四季是永恒的，春、夏、秋、冬，河水像時(shí)間一樣緩 緩流淌，潔白的羊經(jīng)過(guò)山崗，如同夜里下過(guò)的雪，趕羊的人回家了， 雪便停了。 安正中畫(huà)太陽(yáng)，畫(huà)月亮，畫(huà)天空和大地，安靜得飛鳥(niǎo)都不肯驚動(dòng)。 人常說(shuō)，“畫(huà)什么不重要，怎么畫(huà)才重要?！笨煽窗舱械漠?huà) 要翻過(guò)來(lái)才對(duì)，怎么畫(huà)對(duì)他不重要，重要的是畫(huà)什么。因?yàn)樗?huà) 的是自己，怎么畫(huà)，難免會(huì)掉入另一種圈圈里。 看過(guò)安正中的畫(huà)，走出門(mén)，臉上便有了幸福的笑容。

陜西省美術(shù)博物館館長(zhǎng) 邢慶仁

序2

安正中先生是從河南走出去的在全國(guó)有影響力的藝術(shù)名家，中原大地給他留下了難以忘懷的童年記憶，這片土地淳樸厚重的文化 基因也浸染了他藝術(shù)風(fēng)格的底色。 安正中的視野非常開(kāi)闊，對(duì)古今中外藝術(shù)均有涉獵，并從多種 民間藝術(shù)形式中吸取了精華，形成了獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言和質(zhì)樸渾厚的 藝術(shù)風(fēng)格。他的國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、版畫(huà)、水彩、素描、速寫(xiě)，表現(xiàn)的多 是身邊的生活場(chǎng)景，卻氤氳著深刻內(nèi)斂的美學(xué)意蘊(yùn)，體現(xiàn)出他從平 凡的生活中感悟出的質(zhì)樸之美和詩(shī)意向往，是波瀾壯闊的時(shí)代精神 與激情蕩漾的個(gè)人理想的巧妙結(jié)合。 八年前，安正中的家屬將先生的遺作 223 幅捐贈(zèng)給了河南省美術(shù)館，期間我們也曾針對(duì)這些作品進(jìn)行研究并策劃舉辦過(guò)專(zhuān)題展覽。 此次，安正中先生的作品在北京畫(huà)院美術(shù)館進(jìn)行集中展示，是對(duì)其 創(chuàng)作軌跡和藝術(shù)成就進(jìn)行的一次系統(tǒng)性梳理和回顧，也是對(duì)他淡泊 名利、甘于奉獻(xiàn)的精神品格和藝術(shù)思想的一次弘揚(yáng)和傳播，對(duì)我們 當(dāng)下的藝術(shù)創(chuàng)作有著重要的借鑒價(jià)值和啟示意義。

河南省美術(shù)館館長(zhǎng) 于會(huì)見(jiàn)

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學(xué)畫(huà)自敘——安正中

中年將近，平淡一生，三十多年的苦苦求索，創(chuàng)作了一些作品， 謹(jǐn)以此獻(xiàn)給廣大讀者，獻(xiàn)給理解支持我的師長(zhǎng)、同志和朋友。 人世間最珍貴的是感情，自幼失去父母，失去姐弟，這一點(diǎn)我 體會(huì)得更為深刻。少年時(shí)光、青春年華是在艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月中度過(guò) 的，是在曲折而坎坷的征程上跋涉前進(jìn)的。因此，我深深知道，凡 做成一件事的背后，是要付出勞動(dòng)，耗盡心血和汗水；是要做出奉 獻(xiàn)和犧牲，而留在記憶中的卻是難忘的欣慰和懷戀。 從小學(xué)時(shí)就喜愛(ài)美術(shù)，捏泥人，做玩具，扎風(fēng)箏，刻竹簫，拉 琴吹笛，逐步養(yǎng)成對(duì)藝術(shù)的興趣。長(zhǎng)大以后，方知道藝術(shù)之深?yuàn)W和 艱辛，繪畫(huà)更不是一件容易的事。 我出生在河南省南陽(yáng)地區(qū)鎮(zhèn)平縣。故鄉(xiāng)坐落在伏牛山南麓鄢 陵河河畔的關(guān)帝廟村。這里是丘陵起伏，風(fēng)光秀麗；村前村后翠 竹環(huán)抱，水塘連接，棗林、桑圃、柿園成片，優(yōu)美的環(huán)境深深留 在我的記憶里。 小學(xué)六年是在本村及石佛寺鎮(zhèn)、賈宋鎮(zhèn)上完成的，校舍都是廟 院殿堂改成的教室。院內(nèi)大都有高大的松柏、銀杏、古槐樹(shù)。大殿 里還都保留著神像壁畫(huà)及石刻浮雕。美術(shù)老師的指點(diǎn)以及幽靜的環(huán) 境對(duì)我走上繪畫(huà)道路都有一定的影響。 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，鬼子的飛機(jī)轟炸了縣城的集市，死傷慘重。 鄢陵河?xùn)|岸的一個(gè)村子，被鬼子燒死打死近百人。撤退的中央軍東 來(lái)西往，加上打家劫舍的土匪出沒(méi)在偏僻的鄉(xiāng)村。自此，伏牛山下 的安靜被打破，學(xué)校停課放假。再也聽(tīng)不到孩子們清脆的歡歌笑語(yǔ)， 聽(tīng)不到爽朗的讀書(shū)聲，看不到黑板上老師同學(xué)生動(dòng)的圖畫(huà)。 1940 年的夏初，中原重鎮(zhèn)南陽(yáng)（古稱(chēng)宛城）發(fā)生宛東之戰(zhàn)。 抗日自衛(wèi)團(tuán)與數(shù)倍的鬼子展開(kāi)一場(chǎng)殊死搏斗。師范學(xué)院畢業(yè)的父親 身為營(yíng)長(zhǎng)與他的戰(zhàn)友們血灑沙場(chǎng)全部陣亡。父親死時(shí)年僅 32 歲。 母親因悲傷過(guò)度，不久也含恨離世。 1945 年，抗戰(zhàn)勝利后，我考入縣立中學(xué)。二年級(jí)的時(shí)候，解放戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，中原成為戰(zhàn)爭(zhēng)的爭(zhēng)奪之地。學(xué)校停課，跟一位鄰村的 私塾先生學(xué)習(xí)古文、書(shū)法、篆刻、臨摹芥子園畫(huà)譜。一年多的學(xué)習(xí) 奠定了我對(duì)古文、讀書(shū)畫(huà)印的初步基礎(chǔ)。 1949年春，中原解放，學(xué)校復(fù)課，新的學(xué)校、新的內(nèi)容，老師的教誨使我走出課堂，參加了中國(guó)人民解放軍第四野戰(zhàn)軍炮兵部隊(duì)宣傳隊(duì)，在南下渡江的大潮中成為了一名小戰(zhàn)士。當(dāng)時(shí)宣傳隊(duì)的任務(wù)是演戲、宣傳發(fā)動(dòng)群眾，把黨的政策送到新的解放區(qū)。我提著白灰桶，與老戰(zhàn)士一起在街頭墻壁上、江堤上寫(xiě)著大幅標(biāo)語(yǔ)：打過(guò)長(zhǎng)江去，解放全中國(guó)！畫(huà)一些簡(jiǎn)單的時(shí)事漫畫(huà)。 1950年春海南島解放，炮師返回中原，參加修筑淮河的任務(wù)。我在參加生產(chǎn)勞動(dòng)中立了一次三等功。六月，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，炮師參加了中國(guó)人民志愿軍，十月下旬渡過(guò)鴨綠江參加了云山戰(zhàn)役，之后又參加了二、三次戰(zhàn)役，上甘嶺、全城反擊戰(zhàn)，直到1953年停戰(zhàn)。三年血與火的生死磨煉，我懂得了愛(ài)與恨，懂得了友誼與感情。在硝煙彌漫的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中，幸存的我，一面完成任務(wù)，一面還抽空為連隊(duì)?wèi)?zhàn)斗畫(huà)些插圖、速寫(xiě)等。三年艱苦生活，我身背著電臺(tái)、槍支彈藥還有一個(gè)畫(huà)夾，轉(zhuǎn)戰(zhàn)在“三八線”、“北漢江”、“臨津江”畔。有一次兩位戰(zhàn)友犧牲，一個(gè)戰(zhàn)友負(fù)傷。全電臺(tái)的裝備壓在我的身上，要立即轉(zhuǎn)移陣地，我實(shí)在背不動(dòng)，只好扔掉了背包行裝；但速寫(xiě)本、畫(huà)的資料和武器、電報(bào)機(jī)一直背在我的身上直到停戰(zhàn)返回祖國(guó)。五十年代以來(lái)，我的繪畫(huà)基礎(chǔ)在部隊(duì)美術(shù)干部的指導(dǎo)下，得到了提高。 1958年夏季離開(kāi)部隊(duì)，千里迢迢來(lái)到西安，有幸得到杜建國(guó)、章青老師熱情幫助，我考上了西安美術(shù)學(xué)院繪畫(huà)系。經(jīng)過(guò)幾年的繪畫(huà)藝術(shù)學(xué)習(xí)，文化素質(zhì)、美術(shù)理論及藝術(shù)修養(yǎng)都得到了提高。老師的言傳身教，到生活中進(jìn)行藝術(shù)實(shí)踐，參觀文物古跡、石窟雕刻、壁畫(huà)、彩繪，豐富了我的藝術(shù)知識(shí)，受益匪淺，終生不忘。 六十年代初，國(guó)家最困難的時(shí)刻，我從美術(shù)學(xué)院畢業(yè)，被分配到寶雞市群眾藝術(shù)館，從事群眾美術(shù)的組織輔導(dǎo)工作。 三十多年過(guò)去，在寶雞工作的日子里，山上下鄉(xiāng)當(dāng)工作隊(duì)，搞春種秋收、人口普查，社會(huì)主義教育，畫(huà)圖表、連環(huán)畫(huà)、宣傳畫(huà)，舉辦美術(shù)訓(xùn)練班等一些群眾文化活動(dòng)。秦嶺太白山，隴東高原，渭河兩岸，山鄉(xiāng)村鎮(zhèn)文化站，都留下了我的足跡。大西北土地的深情，鄉(xiāng)親們樸實(shí)、真誠(chéng)的厚意，使我更懂得了藝術(shù)的深刻涵義。我的朋友太多了，我的感情精神生活是充實(shí)的。同志們、畫(huà)友們對(duì)我是信任的。我從一般館員、美術(shù)組長(zhǎng)到館長(zhǎng)，唯一的一點(diǎn)是我每天都在堅(jiān)持畫(huà)畫(huà)。人生短暫，道路漫長(zhǎng)，藝術(shù)修養(yǎng)的提高是無(wú)止境的。一手伸向生活，一手伸向傳統(tǒng)，是陜西美術(shù)界先輩留下的座右銘。前輩們用心血換來(lái)的經(jīng)驗(yàn)會(huì)讓我們少走彎路，在實(shí)踐中再創(chuàng)造出新的成果。在基層從事美術(shù)組織工作，專(zhuān)門(mén)畫(huà)畫(huà)的時(shí)間很少，就要盡量利用早起晚睡及節(jié)假日的空暇寫(xiě)生作畫(huà)，收集素材，獲得創(chuàng)作的補(bǔ)充。大西北的原野，廣袤無(wú)垠的土地是每一個(gè)藝術(shù)家的活動(dòng)場(chǎng)地和舞臺(tái)。除了那些可視的山川風(fēng)貌給我們留下強(qiáng)烈感受外，那些姊妹藝術(shù)信天游、花兒、秦腔、眉戶(hù)，高亢優(yōu)美的民歌音樂(lè)曲調(diào)，那神秘沉雄的青銅器、石窟雕刻、還有那千家萬(wàn)戶(hù)美不勝收的民間美術(shù)品，純凈古樸的民俗民風(fēng)，都是藝術(shù)生涯中最珍貴的營(yíng)養(yǎng)。我的身心得到凈化、陶冶和啟迪。我愛(ài)大西北，我愛(ài)西部高原的古樸、沉雄，我愛(ài)我們民族的文化藝術(shù)。我愛(ài)這里人民的善良純樸，我的生命魂魄和西部分不開(kāi)。我將盡畢生的精力，在藝術(shù)實(shí)踐中把對(duì)祖國(guó)人民、對(duì)西部的愛(ài)，對(duì)事業(yè)深邃之情感，溶入我的作品里。我能活到今天幸存下來(lái)，無(wú)悔無(wú)怨。我牢記在心中的一點(diǎn)，就是對(duì)同志、對(duì)朋友、對(duì)觀眾和讀者要真誠(chéng)，對(duì)藝術(shù)、對(duì)生活要真誠(chéng)。我將要在大西北找出對(duì)藝術(shù)真摯的追求和感情的寄托與希望。

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點(diǎn)評(píng)

我之所以用"質(zhì)樸無(wú)華"這四個(gè)字來(lái)評(píng)價(jià)安正中的繪畫(huà)創(chuàng)造，是因?yàn)椴徽撍髌返乃枷雰?nèi)容，還是形式技巧，都具有這一品格，這是由他的人品所決定了的。他的身心從培育他的這塊大地和人民那里得到凈化、陶冶和啟迪的正是那種純凈、真誠(chéng)的感情以及樸素、深沉的表達(dá)方式。我想，用"質(zhì)樸無(wú)華"來(lái)評(píng)價(jià)安正中的作品，也符合他純樸的性格，他一生之所以閃閃發(fā)光，全在他默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)之中。而他的藝術(shù)創(chuàng)造之美，也盡在這"質(zhì)樸無(wú)華"的品質(zhì)之中。

邵大箴中央美術(shù)學(xué)院教授《盡在質(zhì)樸無(wú)華中--安正中的畫(huà)》選自《安正中繪畫(huà)藝術(shù)文獻(xiàn)匯集》

安正中出生在中原鄉(xiāng)村，經(jīng)過(guò)艱苦的軍旅生活鍛冶，先后在陜西寶雞和西安工作。幾十年中，他以關(guān)中大地為藝術(shù)活動(dòng)的基點(diǎn)，由那里向南北東西輻射。他的繪畫(huà)創(chuàng)作和他對(duì)民間藝術(shù)的研究，涵蓋從豫南、關(guān)中、陜南、陜北高原、秦嶺山地，一直到隴右、河西和新疆……這些地方的自然景色和人文環(huán)境陶冶他的情性，養(yǎng)育他的藝術(shù)，使之具有純樸、寬闊和沉厚的品格。

水天中中國(guó)藝術(shù)研究院研究員《故土情懷--安正中和他的繪畫(huà)》選自《安正中繪畫(huà)藝術(shù)文獻(xiàn)匯集》

我們有幸參與了安正中先生遺留的藝術(shù)筆記和畫(huà)作的整理工作，這些大量彌足珍貴的資料和藝術(shù)作品幫助我們找到了安正中先生之所以幾十年來(lái)一直被人們所敬重尊崇的答案，看到了安正中先生所追求的人生目標(biāo)，理解了一位藝術(shù)大家澹涵高遠(yuǎn)的風(fēng)范和胸懷。他經(jīng)歷過(guò)失去父母、姐弟和戰(zhàn)友的痛苦、經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)火的洗禮、經(jīng)歷過(guò)文化大革命的煎熬，更享受到改革開(kāi)放后成功的喜悅，但在他所遺留的筆記中，在他大量的藝術(shù)作品中，看不到一絲一毫的做作和炫耀，也聽(tīng)不到一句半點(diǎn)的無(wú)奈與怨悔，而能看到的都是他對(duì)苦難的默默承載，對(duì)生活的無(wú)限向往。"是非審之于己，毀譽(yù)聽(tīng)之于人，得失安之于數(shù)"，平和寬容、正直做人、克己奉公和不懈追求，這些成了他生命的全部，構(gòu)建了一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文人的精神家園。

李杰民陜西省文史館研究員《歷史不會(huì)忘記》選自《安正中繪畫(huà)藝術(shù)文獻(xiàn)匯集》

讓我們從歷史的時(shí)空看安先生的藝術(shù)成就，他和長(zhǎng)安畫(huà)派的一種關(guān)系。長(zhǎng)安畫(huà)派是二十世紀(jì)最有創(chuàng)造力的畫(huà)派，這種創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在他把文人山水畫(huà)從表現(xiàn)太湖的筆墨語(yǔ)系進(jìn)行西北化、本土化或者黃土化，從遠(yuǎn)觀來(lái)看，更多看到開(kāi)派畫(huà)家石魯、趙望云在中國(guó)美術(shù)史上的作用以及他們的藝術(shù)成就，以及衍生出來(lái)龐大的長(zhǎng)安畫(huà)派。這是遠(yuǎn)觀，當(dāng)我們走近的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)安畫(huà)派所建立的是一個(gè)二十世紀(jì)美術(shù)史上的一個(gè)金字塔，我們看到的是塔尖，但今天我們看到的可能是金字塔的塔基，很顯然從塔基到塔尖需要很多的階梯，我想安正中先生應(yīng)該就是階梯，因?yàn)樗鳛橐粋€(gè)美術(shù)活動(dòng)家，作為美協(xié)的一個(gè)負(fù)責(zé)人，他和塔基與塔尖構(gòu)成更重要的一種文化和美術(shù)創(chuàng)作上的一種關(guān)系，是我們從美術(shù)史應(yīng)該了解的，那么今天我想更多的還是應(yīng)該看這個(gè)階梯，更多來(lái)看安正中先生的藝術(shù)成就。從他藝術(shù)歷程上看，根據(jù)我個(gè)人淺見(jiàn)，在長(zhǎng)安畫(huà)派中是絕無(wú)僅有的唯一個(gè)案。

尚輝中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)美術(shù)理論委員會(huì)主任、《美術(shù)》雜志社長(zhǎng)、主編《2006年10月29日在"安正中繪畫(huà)藝術(shù)展"研討會(huì)上的發(fā)言》節(jié)選

安正中的中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作在表現(xiàn)手法上不全然來(lái)自傳統(tǒng)，而是汲取了不少油畫(huà)、版畫(huà)的因素，他喜歡用細(xì)筆重疊，反復(fù)勾皴，再略施點(diǎn)染，形成一種朦朧、深遠(yuǎn)的多層次效果，感覺(jué)很厚重，他畫(huà)河水，有時(shí)類(lèi)似點(diǎn)彩，以冷暖色點(diǎn)線相互疊置，不與墨色相混，顯得清爽而透徹。在構(gòu)圖上，他是從生活出發(fā)，不套用前人圖式，由此而顯示出大膽創(chuàng)造的精神。例如回旋的盤(pán)山路、被公路切斷的縱橫阡陌，有些是別人所不取或鮮用的題材與表現(xiàn)方式，他按照自己的觀察和審美觀點(diǎn)畫(huà)出來(lái)，讓人欣賞到一種過(guò)去未曾留意的美。從沒(méi)有路的叢莽中踩出路，生活是如此，藝術(shù)創(chuàng)作也是如此。

李松中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)編審《故鄉(xiāng)的河故鄉(xiāng)的路--安正中和他的繪畫(huà)作品》選自《安正中繪畫(huà)藝術(shù)文獻(xiàn)匯集》

安正中以版畫(huà)成名，但真正能代表他藝術(shù)成就的卻是他最后十余年的水墨畫(huà)。雖然他沒(méi)有來(lái)得及完成他的事業(yè)，但從《河邊》、《黃河之濱》、《西秦雞峰山》等作品中已經(jīng)可以看出一種清晰的指向：綜合西方風(fēng)景畫(huà)觀念和中國(guó)山水畫(huà)觀念的造境方式，創(chuàng)造出意境深邃并具有安正中純樸人格魅力的西部鄉(xiāng)土風(fēng)情畫(huà)。安正中式的純樸突出表現(xiàn)在造型上，表現(xiàn)在牛羊騾馬人樹(shù)山石的造型上。那些造型猶如民間泥塑、漢代陶俑一般純樸，但它又不同于民間泥塑、漢代陶俑，它是安正中對(duì)自己心性的發(fā)現(xiàn)，雖然它還沒(méi)有充分展開(kāi)。安正中讓人難忘，是因?yàn)樗募儤?、他的高尚。他是一個(gè)大好人。

劉驍純中藝術(shù)研究院研究員《安正中的純樸》選自《安正中繪畫(huà)藝術(shù)文獻(xiàn)匯集》

讀安正中的畫(huà)就像同他相處一樣平和、舒緩、親切。你看他的小幅油畫(huà)，一條通向幽深處的曲徑、一片春氣萌動(dòng)的白楊、一澤波光粼粼的蘆塘；你看他的木刻版畫(huà)，油墨的、套色的、水印的，有篩灑陽(yáng)光的濃蔭，有戰(zhàn)士生活的回憶，有農(nóng)村生活的紀(jì)實(shí)，有田野風(fēng)光的感動(dòng)。尤其是水印的北國(guó)風(fēng)景，素淡中隱現(xiàn)蒼茫，朦朧里暗含幽深。后來(lái)他多畫(huà)水墨，自然帶進(jìn)了黑白版畫(huà)的意味--滿(mǎn)、平、密。滿(mǎn)在構(gòu)圖，充實(shí)地營(yíng)構(gòu)，不茍巧取。平在空間，大塊面對(duì)比，意象斧斤。密在筆觸，滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)，層次分明。在這滿(mǎn)、平、密的版畫(huà)風(fēng)味的水墨中，自有他與自然的親和與感情。他像真誠(chéng)待人一樣對(duì)待他所畫(huà)的一條小路，一棵老樹(shù)，一片熱土，一種意境。他的畫(huà)沒(méi)有夸飾、炫耀，很真誠(chéng)；在對(duì)待自然景色的真誠(chéng)情感中所顯現(xiàn)的他的人格的真誠(chéng)。他的作品其實(shí)是他的人格--平凡而不尋常的人格的藝術(shù)寫(xiě)照。

程征西安美術(shù)學(xué)院教授《善兼天下》選自《安正中繪畫(huà)藝術(shù)文獻(xiàn)匯集》

安正中有一種人格魅力，讓接觸過(guò)他的人難以忘記。安正中不是以畫(huà)種來(lái)給自己定位的，而是以創(chuàng)造信念來(lái)要求和約束自己。只要符合自己的信念，畫(huà)什么畫(huà)都可以。也是基層工作需要和鍛煉，他在油畫(huà)、中國(guó)畫(huà)、版畫(huà)等方面的創(chuàng)作，幾乎無(wú)所不能。他崇尚"深入生活"，所以在他的各類(lèi)作品中，都可以清晰地看到他人生歷程的種印跡；他崇尚"現(xiàn)實(shí)主義"，他的作品從不杜撰，都是來(lái)自寫(xiě)生，其作品主題和思想感情的融入，都是以具體形象來(lái)表達(dá)的；他崇尚"情感表達(dá)"，雖然工作忙碌，但他仍不斷地推出作品，這正是由于他對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)，這種"愛(ài)"不是空洞的，而是溶透在作品之中的；他崇尚高超的技藝，以他的油畫(huà)為例，在其后期的作品投射出一種周秦漢唐的大度。

楊?lèi)偲种袊?guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)編審《懷念畫(huà)家安正中》選自《安正中繪畫(huà)藝術(shù)文獻(xiàn)匯集》

通過(guò)閱讀有關(guān)安正中的藝術(shù)資料，看到在歷年來(lái)安正中生前的同行、朋友和學(xué)生的回憶紀(jì)念和藝術(shù)評(píng)論文章中，對(duì)于他的高尚人品和在基層從事藝術(shù)工作以及個(gè)人繪畫(huà)創(chuàng)作的成就等方面已經(jīng)有了豐富的成果，但是尚未有學(xué)者從上述視角來(lái)思考安正中藝術(shù)研究的另一種意義。當(dāng)我們?cè)谡務(wù)摪舱兴囆g(shù)的時(shí)候，其實(shí)我們也是在談?wù)撝袊?guó)當(dāng)代某些藝術(shù)家的成功模式與心態(tài)，也是在談?wù)搶?duì)于美術(shù)史寫(xiě)作機(jī)制大有影響和制約作用的權(quán)力資源與關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的問(wèn)題，甚至也是在談?wù)撝袊?guó)當(dāng)代美術(shù)之真?zhèn)喂残詥?wèn)題。正是在這些多層面、多維度的思考中，屬于安正中個(gè)人的人品和藝品獲得了具有普遍性的意義，指向了一個(gè)大時(shí)代中的美術(shù)史敘事的根本價(jià)值和存在意義。

李公明廣州美術(shù)學(xué)院教授《當(dāng)代美術(shù)史寫(xiě)作機(jī)制與敘事文本中的"高尚隱形者"--安正中藝術(shù)研究之我見(jiàn)》

在安正中的繪畫(huà)作品中，給我們印象最深的就是那看似平淡無(wú)奇的關(guān)隴風(fēng)物。在他的筆下，沒(méi)有在尋常游客風(fēng)光攝影照片中雄奇景色，也沒(méi)有任何夸張的想象，有的只是樸實(shí)的鄉(xiāng)野小景和村落中裊裊的炊煙。安正中畫(huà)出了真正的故土鄉(xiāng)親和鄉(xiāng)情，那個(gè)讓他真正眷戀的世界。安正中的"大西北"充滿(mǎn)了人世的溫情，他對(duì)西北自然風(fēng)光的描繪，如國(guó)畫(huà)《高原之晨》（1990年）、《牧歸》（1993年）；油畫(huà)作品《塬上》（1986年），版畫(huà)《大西北的記憶》（1981年）、《西部的歌》（1988年）等等都留露出這樣一種氣息。他是大西北的兒女，而非匆忙的看客。西部深厚的文化底蘊(yùn)、淳樸的勞動(dòng)人民、壯麗的自然風(fēng)光、多彩的民間藝術(shù)讓安正中對(duì)故土有著真切的體驗(yàn)。

曹意強(qiáng)中美術(shù)學(xué)院教授《藝術(shù)與生活--安正中的心靈世界》--安正中藝術(shù)研究之我見(jiàn)》

安正中先生的經(jīng)歷，其實(shí)代表一代藝術(shù)家的經(jīng)歷。從抗美援朝開(kāi)始，我們文藝兵在抗美援朝畫(huà)了很多速寫(xiě)，抗美援朝作為新中國(guó)美術(shù)創(chuàng)作的一個(gè)重要題材，與新中國(guó)美術(shù)創(chuàng)作的整體面貌都有很大的關(guān)系，就此我們也可以做些研究。安正中作品中反映黃土高原的，反映陜西民間風(fēng)情的作品，它不同于文人畫(huà)的品格，但是他有自己的一種追求。當(dāng)然，像安正中先生這樣一代畫(huà)家，國(guó)、油、版、雕無(wú)所不能，這是一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物。在這個(gè)時(shí)代當(dāng)中，他們是如何融會(huì)各個(gè)畫(huà)種，如何處理各個(gè)畫(huà)種藝術(shù)語(yǔ)言自身關(guān)系來(lái)形成自己的風(fēng)格的，包括安正中先生的版畫(huà)里沒(méi)有流暢的線條，他把金石的味道融合到版畫(huà)的藝術(shù)語(yǔ)言當(dāng)中，形成自己獨(dú)特的方法，這些都是可以總結(jié)、研究的。安正中長(zhǎng)期在基層工作，花費(fèi)很多心血長(zhǎng)期收集民間藝術(shù)品，這些收藏對(duì)美術(shù)家的創(chuàng)作有深刻影響。從安正中先生作品中，可以看到很多造型來(lái)源于民間美術(shù)的語(yǔ)言，從藝術(shù)語(yǔ)言本體上來(lái)探討安正中先生的藝術(shù)，以及與陜西美術(shù)的關(guān)系，與二十世紀(jì)中國(guó)美術(shù)發(fā)展的關(guān)系，這些都是需要我們研究的課題。

陳履生中國(guó)國(guó)家博物館原副館長(zhǎng)、中國(guó)漢畫(huà)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)《2006年10月29日在"安正中繪畫(huà)藝術(shù)展"研討會(huì)上的發(fā)言》節(jié)選

安正中老師的畫(huà)不僅大氣磅礴，而且還細(xì)致入微，沒(méi)有足夠后的生活積累很難做到。你看，在安老師的畫(huà)上常常點(diǎn)綴著勞作的農(nóng)民、閑散的羊群、成行的大雁。仔細(xì)看看這些活物，寥寥數(shù)筆，看似隨意，卻如此逼真，那動(dòng)作、那形態(tài)竟是如此地耐看，靜動(dòng)相宜，拙中有精，妙趣橫生。每次看到那林中那白白的羊群，都會(huì)把我?guī)一氐皆?jīng)在寶雞下鄉(xiāng)的日子，看對(duì)面山上的羊群，聽(tīng)放羊老人的歌聲，眼醉了，心也醉了。那幅《閃閃的渭水花》，竟像《回到未來(lái)》中的飛船，帶我穿過(guò)時(shí)光隧道，回到曾經(jīng)在渭河河畔嬉戲的兒時(shí)。瞇眼望去，畫(huà)面上的點(diǎn)點(diǎn)水花，不就是在午后斜陽(yáng)時(shí)分，我們來(lái)到河邊看水面的情景？如此傳神，如此動(dòng)人。你再看看那幅版畫(huà)《源遠(yuǎn)流長(zhǎng)》吧！你看了，心懷一定會(huì)頓開(kāi)，腦中只有一個(gè)念想，那就是四個(gè)字：博大精深。山河的博大精深，文化的博大精深！而這博大精深，竟來(lái)自一筆筆拙樸無(wú)華的刀刻里，一片片看似隨意留白中。高超藝術(shù)的魅力，這不是，孰是？

陳玉寶美國(guó)密西根大學(xué)教授《憶安老師》選自《中外文化交流》2012年01期