藝術(shù)家謝南星
如同一名虔誠(chéng)的宗教徒，謝南星一直在繪畫語(yǔ)言這條無(wú)邊際的路上默默追尋、探索著。他試圖把大家在日常觀念里所認(rèn)為的重要或者不重要的部分它顛倒過(guò)來(lái)，讓那些不重要的部分成為自己作品中最重要的畫面，把這種權(quán)利展現(xiàn)給觀眾。
第48屆威尼斯雙年展上引起國(guó)際關(guān)注
1999年第48屆威尼斯雙年展上，以充滿傷害與被傷害性氣息的現(xiàn)實(shí)主義作品，謝南星第一次引起國(guó)際的關(guān)注。那些具有強(qiáng)烈視覺沖擊力的作品，濃濃地展現(xiàn)著年輕人九十年代內(nèi)心充滿傷害的精神記憶。謝南星并不希望別人對(duì)他這段時(shí)期的作品來(lái)拿“青春殘酷”來(lái)說(shuō)事，在他看來(lái)“青春殘酷”根本就是不是個(gè)話題，青春對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是殘酷的，他認(rèn)為他之前畫的所謂的殘酷部分，其實(shí)是一種戲劇，他想制造一個(gè)讓觀眾可以產(chǎn)生反響的作品。
制造一種假象
那次雙年展之后，謝南星的畫面從表面上看上去比以往含蓄、平靜了許多。“我從來(lái)就不根據(jù)一個(gè)展覽來(lái)創(chuàng)作，其實(shí)我的畫一直沒有平靜過(guò)，只能說(shuō)因?yàn)槲业霓D(zhuǎn)變太快了”一直不斷地變化，這也是很多觀眾對(duì)謝南星作品直觀感覺，對(duì)于這種變化的內(nèi)涵，謝南星說(shuō)道：“雖然我的作品有很多變化，但是你可以看出我的步驟是不斷地在演變和延續(xù)的。我的畫都是在制造假象，現(xiàn)在的畫還是第一批假象的深入。”
從早期的“家庭”些列到即將到來(lái)的2012個(gè)展《第二頓鞭子》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)謝南星有很多的作品都是以《無(wú)題》來(lái)命名的，“當(dāng)你沒有名字靈感的時(shí)候，最好還是用無(wú)題”。在謝南星的作品中，光線是你絕對(duì)不能忽視的直觀感覺，或許你根本就沒有辦法忽視，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在一種迷幻、無(wú)定形的空間中運(yùn)動(dòng)著，甚至隱藏一種暴力威脅，情不自禁地你會(huì)把自己設(shè)置入畫面之中或者成為畫面承受著，僅僅這些，或許你只是抓了謝南星的一個(gè)影子，“我想光一直我的繪畫里邊，就像一個(gè)影子一樣跟著我，但是我不一定要使用它，它可以只是我的影子”。
“其實(shí)我的畫一直是討論和觀者的問題。我的作品有一個(gè)第一時(shí)間跟觀眾的關(guān)系，比如說(shuō)你覺得你很驚訝或者是你覺得自己很沉醉于其中，或者你感到很突然，這是第一時(shí)間跟觀眾的關(guān)系”謝南星說(shuō)。
【相關(guān)連接】
謝南星作品《我們之三》2009，布面油畫 210 x 160 cm
公開提及美術(shù)史
2009年，謝南星開始公開提及美術(shù)史，在作品《我們》系列中，他用黑白兩色對(duì)弗朗西斯·畢卡比亞的三幅不知名的艷俗裸體作品重新創(chuàng)作。當(dāng)年弗朗西斯·畢卡比亞創(chuàng)作這些作品，有些批評(píng)家認(rèn)為這些作品太過(guò)商業(yè)化，缺少真正的藝術(shù)價(jià)值。謝南星卻不這么認(rèn)為，恰恰相反他認(rèn)為弗朗西斯·畢卡比亞是一位很有趣的人，“名頭很大，但人們腦子里卻想不到他有什么代表作，我想通過(guò)我的畫讓別人認(rèn)識(shí)他，我想通過(guò)這個(gè)方式認(rèn)識(shí)這個(gè)人以及他畫過(guò)的這樣的畫。我在署名上下邊也簽了他翻譯成了中文畢卡比亞的名字”。
文字是畫出來(lái)的
2010年，在謝南星“繼父有主義”的個(gè)展上，我們可以在他不少的作品中看到閃爍的文字。其實(shí)在不少藝術(shù)家繪畫作品我們都能看到其對(duì)文字應(yīng)用，但對(duì)待文字的使用，謝南星有自己獨(dú)特標(biāo)準(zhǔn)，它講道：“我的文字基本上是圖像和所準(zhǔn)備畫的圖像的一個(gè)翻譯，可能好多人使用文字是來(lái)表達(dá)在繪畫以外別的話題，而我始終在關(guān)注對(duì)象物和另外一種語(yǔ)言方式的變化”。比如在其2009和2010年創(chuàng)作的《無(wú)題》系列中，那些出現(xiàn)的文字不是被寫出來(lái)，而是被作為作品中的一部分被畫出來(lái)的,“文字在我的畫里邊和我想畫的別的物體是平等的”謝南星說(shuō)。
2011年，謝南星作品的畫面開始變得更加抽象，更加粗糙，似乎完全看不出到光線。在他看來(lái)好多語(yǔ)言是受忽略的，甚至是不被人知道，在大家所謂的正確的審美以外，所以他一直在探索著繪畫語(yǔ)言在今天和過(guò)去發(fā)生的狀況，他希望把日常生活以外的不重要的部分展現(xiàn)給觀眾。
“景像2012——中國(guó)新藝術(shù)”重裝出發(fā)
2012年9月15日，“景像2012——中國(guó)新藝術(shù)”將在上海美術(shù)館隆重開幕，作為參展藝術(shù)家的謝南星表示他將會(huì)“重裝出發(fā)”，以一個(gè)正式的陣容出席，自己拿出的作品全是最新的大作品。但具體是哪些作品，他并沒有絲毫透露。同樣是今天11月，謝南星個(gè)展《第二頓鞭子》將在麥勒畫廊展出，關(guān)于這個(gè)名字，謝南星說(shuō)道：“它相當(dāng)于無(wú)題一和無(wú)題二的關(guān)系，就是取不出名字了，就想出了這么一個(gè)名字”。
謝南星作品《無(wú)題 (No. 5) 》1998,布面油畫 190 x 150 cm
99藝術(shù)網(wǎng)：您早期畫過(guò)不少現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的作品，在您參加1999年第48屆過(guò)威尼斯雙年展之后，畫面開始變得模糊了很多，原因是什么？
謝南星：其實(shí)這個(gè)概念不對(duì)，其實(shí)我在98年就開始這樣的畫啦，當(dāng)時(shí)我想畫一些低等圖像層次的繪畫，所以就選擇了這個(gè)辦法，后來(lái)才知道有那么多人是這么畫畫。如果非要以那個(gè)展覽，我從來(lái)就不根據(jù)一個(gè)展覽來(lái)創(chuàng)作，同時(shí)，外界的干擾也不會(huì)影響我自己的創(chuàng)作。
99藝術(shù)網(wǎng)：大概從2000年，您的畫面變得平和、安靜了許多，之前傷害性、暴力性的氣息似乎也有所減少，這種改變是什么？
謝南星：其實(shí)我的畫一直沒有平靜過(guò)，只能說(shuō)因?yàn)槲业霓D(zhuǎn)變太快了。我想我不可能因?yàn)榍耙荒戤嫷氖鞘裁矗诙戤嫷耐耆@個(gè)沒有關(guān)系，包括我后來(lái)的作品也是這樣，雖然很多變化，但是你可以看出我的步驟是不斷地在演變和延續(xù)的，所以我不太認(rèn)同這個(gè)看法。
99藝術(shù)網(wǎng)：您之前的傷害性的來(lái)源主要出自哪里？
謝南星：這個(gè)可能是跟所見所看的有關(guān)系。因?yàn)槲耶嬆切┊嫷臅r(shí)候是二十多歲，所以大家習(xí)慣來(lái)拿“青春殘酷”的問題來(lái)說(shuō)事，昨天我還和幾個(gè)朋友聊到，“青春殘酷”這個(gè)話題不是話題，任何人的青春都很殘酷，都面臨很多問題，但這個(gè)問題的規(guī)定我就是要實(shí)話實(shí)說(shuō)，并且以一種現(xiàn)實(shí)主義的方式展示出來(lái)。我覺得這是一種戲劇性，我認(rèn)為我之前畫的所謂的殘酷部分，其實(shí)是一種戲劇，我想制造一個(gè)讓觀眾可以產(chǎn)生反響的作品。
99藝術(shù)網(wǎng)：從1999年到2006年，您的好多作品都是以《無(wú)題》來(lái)命名的系列，為什么用無(wú)題，有一個(gè)什么樣的內(nèi)涵？
謝南星：包括現(xiàn)在也是用無(wú)題，因?yàn)橛械臅r(shí)候真不知道該取什么名字好，當(dāng)你沒有名字靈感的時(shí)候，最好還是用無(wú)題。
謝南星作品《無(wú)題 (No.1)》 2005，布面油畫 220 x 385 cm
99藝術(shù)網(wǎng)：您這一時(shí)期的作品對(duì)光線的處理特別敏感，從這種光線能看到一種靈異的氣息，您想在作品中表達(dá)或者是創(chuàng)建一個(gè)什么樣的世界？
謝南星：光線肯定是我最感興趣的部分，因?yàn)樽鳛橐曈X語(yǔ)言來(lái)講，我對(duì)光的感受是源自于個(gè)人的敏感性。我想光一直我的繪畫里邊，就像一個(gè)影子一樣跟著我，但是我不一定要使用它，它可以只是我的影子。所以后來(lái)有一系列的作品完全沒有用光線，包括我現(xiàn)在的作品，好多我都不用光線，因?yàn)槲蚁胩接懙臇|西不完全在那個(gè)地方。
99藝術(shù)網(wǎng)： 04年開始，您作品的畫面變得抽象、粗糙了許多，前天來(lái)您的工作室看到您的作品更加抽象、更粗糙，跟以前很不一樣。
謝南星：對(duì)，因?yàn)橐郧暗漠嬅娲_實(shí)好看，我覺得不管我畫什么，大家甚至可以忽略這個(gè)，而是直接看畫面，這個(gè)也是我的愿望，當(dāng)時(shí)的一個(gè)意圖，但是畫了這么久以后，我想自己不能老在那個(gè)地方，制造同樣的游戲。我的作品大概從04年開始已經(jīng)在發(fā)生了改變，里邊有一個(gè)別的東西，引出一條別的路，我現(xiàn)在比較關(guān)注那條路，我想抓住它，這條路上可能最后需要呈現(xiàn)的畫面是不需要那么完整、完善的，你所說(shuō)到的對(duì)光的處理，一個(gè)完美的畫面，我想我是可以不要這個(gè)東西的。
謝南星工作室一角
99藝術(shù)網(wǎng)：您所說(shuō)的這條路對(duì)您意味著什么？
謝南星：簡(jiǎn)單地說(shuō)，我一直對(duì)繪畫語(yǔ)言在今天和在過(guò)去發(fā)生的狀況感興趣，因?yàn)楹枚嗾Z(yǔ)言是受忽略的，甚至是不被人知道，在大家所謂的正確的審美以外。如果你是一位在工作室工作的畫家，一個(gè)藝術(shù)家，你肯定知道所有材料，關(guān)于繪畫的所有材料，這個(gè)材料不只是說(shuō)工具，也包括步驟和里邊出現(xiàn)的很多意外狀況。其實(shí)這些東西都是我們最熟悉的部分，作為一個(gè)畫家最熟悉的部分，這個(gè)部分往往是被忽視的。因?yàn)樾枰贸鰜?lái)一個(gè)完美的，代表所謂風(fēng)格的繪畫，我覺得你不能扔掉那個(gè)部分，只是把一個(gè)干凈的外套穿起來(lái)給別人看，肯定不能這樣，如果你想讓人知道你讓別人看到更多的你，你還要給他看外套的里子或者是里邊穿的那些亂七八糟的東西。我想我現(xiàn)在干的工作就是想把大家在日常觀念里所認(rèn)為的重要或者不重要的部分顛倒過(guò)來(lái)，讓這些不重要的部分成為我畫面中最重要的部分，把它的權(quán)利展現(xiàn)給觀眾。
99藝術(shù)網(wǎng)：您的作品畫面一直顯現(xiàn)對(duì)日常性敘事片斷地表達(dá)。
謝南星：應(yīng)該這么說(shuō)，這里邊肯定有一些變化，有一些步驟，可能以前我用了日常性的畫面，但那個(gè)我探討的內(nèi)容也是和現(xiàn)在所探討的內(nèi)容有所不同。我相信我的依據(jù)還是源于教育里邊，我可能更多的從現(xiàn)實(shí)，從一種所謂現(xiàn)實(shí)主義的觀察角度，那個(gè)部分作為我的一個(gè)起點(diǎn)，我覺得這個(gè)起點(diǎn)后來(lái)可能再往下，就是發(fā)展的時(shí)候，可能我又發(fā)現(xiàn)了別的部分，甚至這個(gè)東西前后是矛盾的，但是我也喜歡，因?yàn)槲覀兛赡茏铋_始的教育里邊沒有辦法。
99藝術(shù)網(wǎng)：在您的創(chuàng)作中有沒有考慮過(guò)您的繪畫和觀者的一個(gè)關(guān)系？
謝南星：其實(shí)我的畫一直是討論和觀者的問題。我的作品有一個(gè)第一時(shí)間跟觀眾的關(guān)系，比如說(shuō)你覺得你很驚訝或者是你覺得自己很沉醉于其中，或者你感到很突然，這是第一時(shí)間跟觀眾的關(guān)系。接下來(lái)如果他感興趣，就會(huì)問究竟是怎么回事，他必須要知道你在干什么，為什么你要做那么大一張畫，擺那么大一個(gè)姿勢(shì)、姿態(tài)在這個(gè)里邊。觀眾一定想去知道你在干什么，但是有可能最后的結(jié)果是一個(gè)悲劇性的，他根本什么也沒有看到。一個(gè)觀眾自己帶著問題來(lái)，其實(shí)并不是一定希望在你的畫面里找到一個(gè)解決的辦法，他是借助你的對(duì)象物給自己解答，有的時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)他可以解答，有的時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)會(huì)面對(duì)一些新的局部或者新的畫面出現(xiàn)的各種情況，他會(huì)不斷地被那種情況所干擾，他的問題也會(huì)不斷地纏繞，有可能是這樣。
99藝術(shù)網(wǎng)：在這么多年，你一直堅(jiān)持架上繪畫的創(chuàng)作，有沒有考慮過(guò)用其他的媒介表現(xiàn)你的觀念？
謝南星：我曾經(jīng)也做過(guò)一個(gè)撲克牌的作品，當(dāng)時(shí)做了一個(gè)真正的撲克牌，后邊有寫著關(guān)于繪畫的四個(gè)逃不開的問題，我把它組成了一句話，你怎么讀都可以。那是我做的一個(gè)所謂的我平常工作以外的事情，我覺得哪其實(shí)還是一個(gè)繪畫，只是我用了文字而已。
《無(wú)題 (No.3)》 2010，布面油畫 220 x 385 cm
99藝術(shù)網(wǎng)：提到文字，從07年有一些文字開始在您的作品中閃現(xiàn)，文字在您繪畫中的意義是什么？
謝南星：按理說(shuō)應(yīng)該是2010年“繼父有主義”展覽上有一些有文字的作品。我覺得文字和繪畫是一個(gè)很古老的關(guān)系，特別是在現(xiàn)代主義時(shí)期，文字的介入肯定是特別重要，現(xiàn)在一直不斷地有人在繪畫里邊使用文字或者用文字來(lái)表達(dá)，我想這是他們的一條道路。我也用文字，但是我只是覺得我用了我自己愿意去探討的方式，因?yàn)槲业奈淖只旧鲜菆D像和所準(zhǔn)備畫的圖像的一個(gè)翻譯，比如說(shuō)我畫一個(gè)杯子，我并沒有寫杯子，并沒有畫一個(gè)杯子，而是寫上杯子，這個(gè)比較好玩的是說(shuō)這是一種轉(zhuǎn)換之物，我要的是轉(zhuǎn)換。可能好多人使用文字是來(lái)表達(dá)在繪畫以外別的話題，而我始終在關(guān)注對(duì)象物和另外一種語(yǔ)言方式的變化，按理說(shuō)繪畫不能用文字來(lái)表達(dá)，這是存在了別的意圖，但是有的時(shí)候，如果你仔細(xì)去思考就會(huì)發(fā)現(xiàn)文字。當(dāng)你在閱讀的時(shí)候，你腦子里很容易出現(xiàn)形象，特別是當(dāng)你講到一個(gè)什么名詞的時(shí)候，比如你說(shuō)一個(gè)彩虹或者是風(fēng)吹來(lái)了，當(dāng)你讀到這樣文字的時(shí)候你腦子里肯定有印象，這個(gè)印象轉(zhuǎn)化成圖形。
謝南星作品《丑人的肖像——關(guān)于委拉斯蓋茲的教皇英諾森森十世的肖像研究 (No. 2)》2010，布上油畫 100 x 80 cm
99藝術(shù)網(wǎng)：您《丑人的肖像——關(guān)于委拉斯蓋茲的教皇英諾森森十世的肖像研究 (No. 2)》作品中，您用文字，比如敏感右眼，易怒的左眼等來(lái)塑造教皇的形象。
謝南星：我把委拉茲貴支畫的教皇拿來(lái)做一個(gè)練習(xí)，文字不是說(shuō)我自己編的，而是我一般的教科書上、普通教材里邊討論這張畫里邊給予的詞匯，我想用這些詞匯組成它的一個(gè)肖像，我并不想用文字直接來(lái)打印一篇文字出來(lái)，也沒有什么意義。我想用一種繪畫的方式處理文字，所以我是在畫文字，并不是在寫文字，文字在我的畫里邊和我想畫的別的物體是平等的。
99藝術(shù)網(wǎng)：也起到一個(gè)探討的作用？
謝南星：對(duì)，因?yàn)槟悴粫?huì)想到這張畫就是那張教皇，就是英諾森的肖像，實(shí)際上你也讀到了里邊的內(nèi)容，這里邊有情景提示，比如你覺得他很陰險(xiǎn)，這是一個(gè)狡猾的壞人，實(shí)際上這是文字給你提示的內(nèi)容，當(dāng)你在看這張畫的時(shí)候又覺得文字的作用不太大，類似于一個(gè)抽象畫，這樣的關(guān)系是非常復(fù)雜的，是一個(gè)很奇妙的關(guān)系。
99藝術(shù)網(wǎng)：2008年，您開始公開提及美術(shù)史，在您的作品《我們》系列中，您用黑白兩色對(duì)弗朗西斯·畢卡比亞的三幅不知名的作品重新創(chuàng)作，您的出發(fā)點(diǎn)是什么？
謝南星：我很喜歡弗朗西斯這個(gè)藝術(shù)家，他是達(dá)達(dá)差不多最早的創(chuàng)始人，但是這個(gè)人比較好玩的現(xiàn)象就是當(dāng)你說(shuō)到他的時(shí)候，只知道他的名頭很大，腦子里卻想不到他有什么代表作。如果說(shuō)到別人，比如說(shuō)米羅、杜尚都會(huì)有一個(gè)代表作，但是他沒有，我就好奇這個(gè)人為什么變得那么有名。其實(shí)他做了很多工作，他不斷地想掙脫別人對(duì)他的認(rèn)識(shí)，他想逃跑，但是他又以非常主動(dòng)的甚至以一種混亂的行為方式來(lái)介入當(dāng)時(shí)的藝術(shù)圈里，我覺得這個(gè)人是非常藝術(shù)家的人，而且是一個(gè)真正有藝術(shù)家品質(zhì)的人，我對(duì)他的興趣在這里。如果別人不知道他的代表作以及他畫的任何畫，特別是他四十年代用插圖的方式來(lái)畫的一些非常通俗甚至低級(jí)的色情封面雜志，這是評(píng)論家非常不看好的一些東西，認(rèn)為他已經(jīng)徹底走偏迷失了自己，因?yàn)檫@個(gè)部分，我又看了一下關(guān)于這個(gè)人的介紹，他為什么這么迷戀畫這些東西呢？我認(rèn)為一方面是在諷刺當(dāng)時(shí)所謂嚴(yán)肅的藝術(shù)圈，另一方面是他真的喜歡那些女人。
99藝術(shù)網(wǎng)：弗朗西斯·畢卡比亞曾加入過(guò)“俄耳甫斯主義”畫派，這一畫派創(chuàng)作的手法是“用一些假借的材料來(lái)表現(xiàn)藝術(shù)的新組合。它不是根據(jù)視覺得來(lái)的現(xiàn)實(shí)，而完全是出自藝術(shù)家的創(chuàng)造，或由藝術(shù)家所具備的強(qiáng)烈現(xiàn)實(shí)感所引起。”在您的作品中有著這種情節(jié)嗎？
謝南星：你可以說(shuō)的這個(gè)特點(diǎn)或者是聲明很重要，我覺得其實(shí)不是特別重要，因?yàn)槟憧匆粋€(gè)藝術(shù)家，特別是一個(gè)畫家，繪畫是一個(gè)書寫，它和人的關(guān)系最近，相當(dāng)于作家一樣，你直接可以看到這個(gè)人的性格和他所關(guān)注的是什么，他的焦慮在哪里，你能赤裸裸地看這個(gè)人是怎么回事，所以說(shuō)我只是借用了他畫的那些比較庸俗的裸女這種畫面，通過(guò)這個(gè)，我讀他的時(shí)候，看他的畫的時(shí)候，我覺得這就是他，他就喜歡那些東西，仿佛我認(rèn)識(shí)這個(gè)人似的。我當(dāng)時(shí)畫的時(shí)候，搜到一些圖片打印下來(lái)，用黑白的方式比較正面的把它展現(xiàn)出來(lái)，這些畫好多人是不知道的，都不知道這是什么畫，我想通過(guò)我的畫讓別人認(rèn)識(shí)他，他很有名，但是別人不知道他做了什么，我想通過(guò)這個(gè)方式認(rèn)識(shí)這個(gè)人以及他畫過(guò)的這樣的畫。我在署名上下邊也簽了他翻譯成了中文畢卡比亞的名字，我也沒有在署名權(quán)問題上犯錯(cuò)誤。
99藝術(shù)網(wǎng)：2010年，您的個(gè)展“繼父有主意”，您把童話故事中繼父的情節(jié)搬到作品中，您為什么選用童話？
謝南星：我選擇的是大家比較常見的,大家都知道的題材，相當(dāng)于我自己在為這個(gè)東西事先預(yù)設(shè)了一個(gè)場(chǎng)，一個(gè)情景。比如當(dāng)時(shí)我畫白雪公主，我想在所有人都知道白雪公主的故事，特別是通過(guò)迪斯尼，有了這個(gè)關(guān)系以后，我再作畫，就全是建立在大家已有的認(rèn)識(shí)系統(tǒng)里邊，讓這個(gè)關(guān)系在制造我們的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，大家看的時(shí)候會(huì)覺得好像又知道，又不知道，你在干什么，但是好像又有一點(diǎn)什么。
99藝術(shù)網(wǎng)：在白雪公主的作品中，您對(duì)白雪公主的身份提出了好多質(zhì)疑？
謝南星：這個(gè)其實(shí)也是一個(gè)不太重要的，它是野笑話里邊來(lái)的，畫那套畫的目的不是為了畫這個(gè)故事，也不是為了畫這個(gè)野笑話，還是為了那個(gè)事情，我把圖像和文字相當(dāng)于翻譯過(guò)來(lái)，構(gòu)成一種繪畫，肯定是繪畫，一定不是文字，你看得出來(lái)不是文字，所以有的時(shí)候你覺得很奇怪，文字能夠展現(xiàn)繪畫的功能，這一點(diǎn)我比較感興趣。比如我里邊畫臭味或者是什么，你說(shuō)一張畫不可能畫出臭味來(lái)，不能讓別人直接感覺是臭味，或者你說(shuō)哪兒是最美的，比如里邊有最美的胸，最美的屁股，每個(gè)人腦子里都想最美的是什么都會(huì)有一個(gè)概念，你不能畫出一個(gè)最美的東西，我覺得文字的可能性在這里又有一點(diǎn)點(diǎn)延伸。
謝南星工作室一角
99藝術(shù)網(wǎng)：在您的創(chuàng)作過(guò)程中，您一年的作品量并不多。
謝南星：因?yàn)楫嬅娲?，我也是一個(gè)多畫一張都不知道從何下手的人。
99藝術(shù)網(wǎng)：在你工作室的墻上看到很多文字來(lái)表達(dá)的內(nèi)容，好像是您作品表達(dá)的靈感和概念，是你平常都會(huì)這樣記錄嗎？
謝南星：平常我會(huì)記一些，有的是在紙上或者別的東西上，我在工作室里不一定都在畫畫。
99藝術(shù)網(wǎng)：您曾說(shuō)過(guò)你研究的不僅僅是畫面的表面，您更多關(guān)注的是對(duì)一種精神層面下的一種關(guān)注，這種精神層面意味著什么？
謝南星：我沒有說(shuō)精神層面，我覺得任何東西都有一個(gè)所謂的外表狀況和實(shí)用狀況，也有一些不實(shí)用的地方，既然繪畫也不是什么實(shí)用的事情，何不如讓這個(gè)事情變得更不可思議。在一般人看來(lái)不太好，不敢做，有些藝術(shù)家被定型、被認(rèn)可了以后，一般會(huì)畏手畏腳的，害怕自己一改變會(huì)發(fā)生什么狀況，未來(lái)到底怎么樣，我不在乎這個(gè)問題，我想怎么做就怎么做，這一點(diǎn)可能給我?guī)?lái)了自由，說(shuō)的精神性就是指這個(gè)部分。
99藝術(shù)網(wǎng)：現(xiàn)在很多人批評(píng)今天中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)依舊在西方的話語(yǔ)權(quán)之下，您怎么看？
謝南星：這個(gè)問題也是一個(gè)老聲常談了，當(dāng)代藝術(shù)這個(gè)詞本來(lái)就是一個(gè)舶來(lái)品，如果按照中國(guó)的化，中國(guó)沒有一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)生。受外來(lái)的影響，現(xiàn)在大家還在畫蝦、荷花之類的東西，幾乎和中國(guó)的現(xiàn)代有關(guān)系的東西都是舶來(lái)品，哪有什么及你的影響當(dāng)然也是所謂的這個(gè)世界變得越來(lái)越平坦，大家的交流可能都會(huì)在一起。你說(shuō)你的話語(yǔ)權(quán)還在別人手里，說(shuō)明你根本從來(lái)沒有感覺到自己有話語(yǔ)權(quán)，這是一種非常不自信的說(shuō)法，并且是給自己不好好做事情找借口，這個(gè)責(zé)任應(yīng)該在那些說(shuō)出這種話的所謂批評(píng)家之類的這種人。
策展人俞可在謝南星工作室
99藝術(shù)網(wǎng)：您參加過(guò)威尼斯雙年展，還有卡塞爾文獻(xiàn)展，今年9月份會(huì)參加“景像2012——中國(guó)新藝術(shù)展”，您怎樣看待這一次由媒體策劃的“景像-2012中國(guó)新藝術(shù)”展？
謝南星：我不太清楚具體的情況，我總見到俞可老師，覺得他比較神秘，有一天他拿了一個(gè)名單出來(lái)，突然給你這么一個(gè)展覽，讓人覺得挺意外的，我覺得自己可以參加。
99藝術(shù)網(wǎng)：您怎樣理解俞可老師提出的“景像”概念？
謝南星：我沒有太讀那個(gè)文章，如果這些藝術(shù)家拿的是他的好的作品，有代表性的作品，這個(gè)展覽水平就不低，我就只相信這一點(diǎn)。
99藝術(shù)網(wǎng)：您概念中“中國(guó)新藝術(shù)”是怎樣的？
謝南星：我覺得中國(guó)所有都是新藝術(shù)，在今天發(fā)生的都叫新藝術(shù)，怎么說(shuō)呢？新不新不是看你今天畫的就是新的東西，有可能你今天畫的東西還是老東西。有的時(shí)候提這種大概念是不容易的，他很容易遭到別人抓小辮子，所謂的新，大家覺得這些人都不新，沒有一個(gè)是新人。
99藝術(shù)網(wǎng)：之前呂彭老師也提出過(guò)“中國(guó)新藝術(shù)”這一概念。
謝南星：“新”已經(jīng)不是一個(gè)概念了，但可能是大家的一種希望，就覺得有希望就行，說(shuō)不上什么舊、新的。
99藝術(shù)網(wǎng)：您認(rèn)為在媒體制造、信息化凸顯的時(shí)代，或者在我們的想象中，我們還能保持真實(shí)的文化態(tài)度嗎？
謝南星：態(tài)度從來(lái)就沒有什么真不真實(shí)的，怎么說(shuō)呢？只有姿態(tài)，這個(gè)是里邊說(shuō)不上態(tài)度，除非你安心地想做媒體，你安心地尊重你要面對(duì)的藝術(shù)家或者是觀眾，或者是那些機(jī)構(gòu)，那才可能叫真，和真實(shí)倒是有點(diǎn)兒關(guān)系，一般情況下媒體都是做姿態(tài)的，沒有做真實(shí)的。
99藝術(shù)網(wǎng)：您這次會(huì)拿最新的作品參加展覽嗎？
謝南星：對(duì)我來(lái)說(shuō)，我會(huì)以一個(gè)正式的陣容出席，因?yàn)橐郧暗暮枚嗾褂[，特別是群展，我不愛參加，我覺得掛兩張沒啥意思，這次我是算是重裝出發(fā)。
99藝術(shù)網(wǎng)：可以透露一下您這次拿出的作品嗎？
謝南星：全是大作品，最新的，包括我以前的個(gè)展和將來(lái)到的個(gè)展上沒有展出的作品，應(yīng)該算是很看重這次的展覽。
99藝術(shù)網(wǎng)：您接下來(lái)會(huì)有一個(gè)新的個(gè)展？
謝南星：11月份，在麥勒畫廊做一個(gè)個(gè)展。
99藝術(shù)網(wǎng)：在麥勒畫廊的網(wǎng)站上已經(jīng)報(bào)道出您的展覽的名字《第二頓鞭子》，這是對(duì)《第一頓鞭子》的延續(xù)嗎？
謝南星：它相當(dāng)于無(wú)題一和無(wú)題二的關(guān)系，就是取不出名字了，就想出了這么一個(gè)名字。
【編輯：趙立東】
