洪耀的彈線 油畫 2006年
正在廣東美術(shù)館舉行的“首屆生———李行簡、邵增虎、郝鶴君、洪耀、潘行健五人作品展”，展現(xiàn)了廣州美院附中首屆學(xué)生的風(fēng)貌和新中國美術(shù)教育的成果。這群年過七旬的藝術(shù)家當(dāng)中，有一位作者的作品在所展出的油畫、國畫、版畫等100多件展品中顯得格外“當(dāng)代”———他開創(chuàng)性地運用“魯班彈線”的原理進(jìn)行觀念性抽象畫的創(chuàng)作。其實，早在上世紀(jì)70年代，洪耀已經(jīng)開始“大逆不道”地進(jìn)行著他的藝術(shù)探索。直到今天，仍有人疑惑，這位廣州美院大學(xué)和附中第一屆最高分畢業(yè)生，同時在國畫與油畫領(lǐng)域上有很深造詣的藝術(shù)家為什么會與傳統(tǒng)繪畫創(chuàng)作進(jìn)行如此決絕的“割裂”!透過洪耀的彈線觀念性抽象藝術(shù)介紹也許能對提高我們欣賞當(dāng)代藝術(shù)的水平有所幫助，究竟如何才能創(chuàng)作具有中國特色的當(dāng)代藝術(shù)，洪耀也是一個很好的研究個案。
開竅悟道
上世紀(jì)50年代，中南美專和中南音專的學(xué)生都在同一個大院學(xué)習(xí)。每到周日，同學(xué)們都喜歡躺在床上睡個懶覺，當(dāng)然也包括洪耀。睡得正香的時候，忽然被一陣陣枯燥的鋼琴練習(xí)聲吵醒，搞得這幫美專的同學(xué)們對音專的同學(xué)非?；鸫蟆５搅说谌?，某個周日的早上，洪耀又躺在宿舍的床上美美地睡著難得的懶覺。忽然，一陣優(yōu)美的琴聲輕柔地把他喚醒，洪耀凝神傾聽，微風(fēng)吹來，那鋼琴聲仿佛是隨著湖水的漣漪時高時低，若隱若現(xiàn)地飄來。躺在床上的洪耀被這天籟之音般的樂曲深深觸動，甚至感動得渾身發(fā)抖淚流滿面。當(dāng)洪耀向記者描述起50年前的這一情景時，洪耀的語調(diào)還略帶激動。都是那些學(xué)生、都是那些鋼琴，為什么此時的琴聲不再是噪音而是感人的樂曲?藝術(shù)的魅力怎會如此動人心魄?洪耀忽然開了竅似地悟到了，用激情和創(chuàng)新精神心無旁騖地追求藝術(shù)，方可接近藝術(shù)的真諦，并且人性的本質(zhì)是喜新厭舊。于是，洪耀的藝術(shù)追求開始不再循規(guī)蹈矩，而是大膽地進(jìn)行求新求變的藝術(shù)探索。
上下求索
1977年，洪耀用竹片制作了一把竹弓，用墨汁在宣紙上彈下了一個五角星。此時的他雖然已在國內(nèi)的畫壇上嶄露頭角，作品多次獲選參加全國性美術(shù)大展并獲金獎，但他卻不想再將他的創(chuàng)作與照相機(jī)進(jìn)行媲美，更不想將藝術(shù)政治化與功利化。洪耀認(rèn)為，繪畫就是點、線、面、色彩、肌理的組合，是輕快純粹的東西。
洪耀的彈線 油彩 2006年
為什么選用彈線進(jìn)行創(chuàng)作呢?洪耀說，這與他兒時的經(jīng)歷有關(guān)。他的爺爺解放前在武漢開棺材鋪，小時候的洪耀看到師傅們每天都用傳說是魯班發(fā)明的“墨斗”在并不規(guī)整的木頭上彈線后，就可以做出筆直的木材，覺得非常神奇。另外他的鄰居是個彈棉被的手藝人，那“當(dāng)當(dāng)”的彈聲是如此具有節(jié)奏感和穿透力，給當(dāng)時的洪耀留下深刻的記憶。最終，洪耀把這種對彈線的深厚情結(jié)，釋放到他的抽象藝術(shù)創(chuàng)作里。他不僅在宣紙、畫布上彈，還在水上、海面、人體、名畫、汽車、雕塑上彈。透過彈線，洪耀希望將他對世界的看法、生活的思考、個人的情緒等等宣泄出來。彈線工具也早已不再是竹弓，而是自做機(jī)器，用杠桿、用巨大的彈簧、用吊車彈線。線也不再是棉線，還延伸出麻繩甚至鋼纜。
獨行不孤
洪耀從小就被列為“黑五類”，成長過程的重重挫折，反而激發(fā)了洪耀不屈不撓的精神。有專家認(rèn)為，洪耀的“彈線”就是一種人格力量的符碼。而“彈線”也蘊(yùn)涵著多重性格，剛直的或剛?cè)嵯酀?jì)。除了“彈線”之外，洪耀還隨心所欲地進(jìn)行了各種抽象畫的嘗試：幾何抽象的、極簡主義的、裝飾性的圖案、巧用漢字來構(gòu)圖的。表現(xiàn)也是手法多樣，有潑灑、涂抹、勾畫、暈染等，其中還穿插了一些都市和山水的意象符號，以加強(qiáng)畫面的時代感和表現(xiàn)力。
洪耀的藝術(shù)創(chuàng)作集裝置、行為、觀念、抽象藝術(shù)于一體，尤其是其創(chuàng)作的源頭來自于中國幾千年的傳統(tǒng)文化和智慧，從而他的“觀念性抽象畫”具有濃厚的東方色彩和當(dāng)代性。
綜觀目前在國際上有影響力的杰出華人藝術(shù)家們，他們都不約而同地將藝術(shù)創(chuàng)作的源頭伸向五千年的中華文化傳統(tǒng)，如趙無極的抒情抽象油畫所蘊(yùn)涵的天人合一、虛靜忘我的中國哲學(xué)、蔡國強(qiáng)的火藥創(chuàng)作等。由此看來，洪耀的藝術(shù)探索也可謂“吾道不孤”。
洪耀的彈線觀念抽象藝術(shù)創(chuàng)作一直沒有公開，直到后來移居臺灣，前兩年被當(dāng)?shù)氐奈幕賳T發(fā)現(xiàn)，并牽頭媒體宣傳和藝術(shù)基金支持，才正式公開展覽。今年11月份，洪耀將在上海美術(shù)館舉行其首次個展。
洪耀正在用自制的彈線機(jī)創(chuàng)作
[對話]
情系當(dāng)代 與關(guān)山月的師生情緣
記者：聽說您是關(guān)山月的高足，在關(guān)老身上您學(xué)到了什么?
洪耀：上世紀(jì)50年代，關(guān)老師是當(dāng)時廣州美院附中的校長，也是我們的畢業(yè)創(chuàng)作指導(dǎo)老師。剛考入附中時，因家貧，連調(diào)色盒也買不起，只能用一片玻璃代替。“畫畫怎么可以這么隨便呢?”關(guān)老師檢查時，對此很不滿意。后來了解了原委后，關(guān)老師親自跑到班里對我說，只要用心畫好畫就行，不必拘泥。這就更加鼓勵了我努力學(xué)習(xí)。上世紀(jì)50年代末，關(guān)老師訪問美國歸來，他悄悄地把一本用傳統(tǒng)畫紙包著的《印象派畫集》遞給我，讓我好好閱讀。由此，也把我的眼界打開。記得，關(guān)老師剛與傅抱石創(chuàng)作完《江山如此多嬌》從北京回來，好像整個人都瘦了一圈。不久，在學(xué)校大院宿舍里碰見關(guān)老師，只見他正低著頭專心地看著幾個小朋友在地上畫畫，當(dāng)時我很詫異，這么一個大師也留心小朋友的“涂鴉”?這給了我很大的啟發(fā)。直到現(xiàn)在，我還很喜歡看兒童畫的天真與天馬行空的恣意。
中國的當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)作有何特點
記者：不少國內(nèi)的藝術(shù)家們都熱衷于當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)作，您如何看待?
洪耀：這20多年來，中國的藝術(shù)家們將西方的幾百年藝術(shù)發(fā)展都走馬觀花地看了一遍，但缺乏系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和研究。目前不少的藝術(shù)家們?nèi)匀煌Ａ粼谝曈X現(xiàn)象的表現(xiàn)上，觀念的表達(dá)不夠強(qiáng)烈。重視對自己傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和吸收，對當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)作仍然重要。
如何欣賞當(dāng)代藝術(shù)
記者：很多人都認(rèn)為看不懂當(dāng)代藝術(shù)。
洪耀：我們的美術(shù)教育一直強(qiáng)調(diào)技巧的培養(yǎng)，對藝術(shù)作品的審美傳統(tǒng)也停留在像不像、美不美上。其實當(dāng)代藝術(shù)強(qiáng)調(diào)的是觀念性和思想性的表達(dá)。看不懂不要急，要學(xué)會慢慢學(xué)習(xí)和積累。也可以先把抽象的往具象上去靠。
【編輯：張瑜】
