2009年1月20日，新年鐘聲即將敲響之際，藝術(shù)家蕭墅的個人畫展在798珊和羽畫廊拉開帷幕。蕭墅老人波瀾壯闊的一生、冠絕古今的藝術(shù)成就以一種平靜溫和、鋒芒內(nèi)斂的姿態(tài)再次呈現(xiàn)在世人面前。以這樣一種形式來辭舊迎新，似乎也在預(yù)示著在這個寒冷的冬季中，伴隨迅速退潮的當(dāng)代藝術(shù)，綿延數(shù)千年的傳統(tǒng)藝術(shù)和古典文化將迎來自己的春天。而那些從未放棄，一只堅守著的中國傳統(tǒng)文化的守望者們，將重新站到文化舞臺的中央。
蕭墅
展覽現(xiàn)場
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在展覽中，將展示蕭墅近30年來創(chuàng)作的書畫作品數(shù)十幅，題材涉獵廣泛，山水、花鳥、人物、走獸等等，樣樣精絕。其中最具藝術(shù)價值的當(dāng)屬《華天詩吟生肖十二品》，以十二生肖為題配以書法詩文，可謂詩書畫三絕，即使放在長達(dá)千年的中國藝術(shù)史中來考量，也絕不遜色任何一位曠古名家。它以詩配畫的形式填補(bǔ)了是文化的歷史空白。關(guān)于這組作品蕭墅說：“十二生肖是中華民族的，是民族的一種文化體現(xiàn)。計算年齡、歷史都要用到，所以我就畫它，因為它有代表性，有民族性。你不能說你沒屬性，根據(jù)你的屬性能查出年代，所以我就用十二生肖來為全民服務(wù)了。”盡管今天的世界已經(jīng)習(xí)慣了用耶穌誕生的日子作為紀(jì)年的原點(diǎn)，但是這并不妨礙蕭墅用十二生肖來來看待文化和看待人。其實(shí)十二生肖中每種動物的屬性與品格都對應(yīng)了社會中的人，在動物身上是天性，在人生上為品格，這本身就是老祖宗留下了的文化精華。如《虎》：深林藏虎嘯，夜半月微明，平白非動意，只待惡人行。又如《犬》：專注賊子跡，不聞錯怪語。難得兩全顧，值夜衛(wèi)天缺。通過對十二生肖的描繪，展現(xiàn)的是蕭墅本人的情感與氣度。
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站在蕭墅的作品前，不禁令人遙想詩圣杜甫《登高》中蕩氣回腸、獨(dú)步古今的名句：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”。千年前詩人登高仰望，只見無邊無際的林木落葉蕭蕭而下，滾滾而來的長江奔流不息。雄渾、寥闊而又肅殺、凋零的氣象，使詩人更加感到太空浩茫，歲月悠久。聯(lián)想到自己年華已逝，壯志未酬，心情何等落寞，何等悲壯！同樣的年華已逝，一樣的壯志未酬和高風(fēng)亮節(jié)，相比杜甫的千古落寞，蕭墅老人少了一份哀怨與牢騷，卻多了一份樂觀與超然。落木無邊既是蕭墅眼中的世間景象，也是他在世人面前呈現(xiàn)的自我，蕭墅像一株閱盡滄桑的千年古樹，更像一片無邊無際的森林，在枯榮往復(fù)中將生命的意境寫進(jìn)畫中，獲得了永遠(yuǎn)不會在歲月中褪色的永恒價值。
不夸張地說，蕭墅的畫展在以當(dāng)代藝術(shù)為主流的798藝術(shù)區(qū)舉行，無異于一個弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重大宣言，也是這位勇于擔(dān)當(dāng)?shù)睦先巳赖囊环菥押椭腋妗Ｔ谡褂[前夕，蕭墅曾在一篇名為《無根勿言，空云格調(diào)何在--答記者之自白》的小品文中寫道：“我能筆到詩文并成的寫出長篇微型毛筆字跡的文學(xué)作品而且保持卷面字跡清晰整潔，而除我之外的十三億中國人都是誰也寫不出這樣大有耐力毅力的作品！因為誰也沒有如此繼承祖先文化傳統(tǒng)的意志，而人人只是在空喊繼承祖先文化傳統(tǒng)！就中國畫作品而言吧！優(yōu)秀作品與賣錢多少是無關(guān)的，但是在今人們都偷換概念的行為作品賣的價高就是優(yōu)秀作品！就是這個錯誤觀念把某某的作品推上了“優(yōu)秀”地位，其實(shí)大量的所謂優(yōu)秀作品則是千篇一律的行話！空虛的現(xiàn)實(shí)與藝術(shù)作品的真理脫開了，因而褻瀆了中國畫三個字的真意了！令人齒冷也——歡世必敗！我決不敢恭維這一切的……”。
蕭墅
蕭墅曾經(jīng)以108米的《古國神牛畫卷》震驚畫壇，也曾以《戈壁歸來人》的長篇巨著寫盡世間不平和一個不屈者的抗?fàn)?。如今雖已年過古稀，仍筆耕不輟，依然目光如炬，詞鋒如刀，健步如飛。蕭墅就是這樣一個倔強(qiáng)而鋒利的智叟，他一生的文化成就早就以被收錄入《世界文化名人錄》而得到了全世界的公認(rèn)。然而正如他所說，人字本身就是最好的褒獎，也是最高尚的稱呼，不需要在前面加上任何形容詞，也不需要用什么顯赫的字眼來嚇唬人，那會顯得多余而自卑，一輩子把人做好了就足夠了。這條道路充滿了艱難險惡，更充滿了真正的精彩與輝煌。在這條路上蕭墅嚴(yán)肅而無畏地鋪展著自己的大愛人生。
【編輯：賈嫻靜】
