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非營利藝術(shù)機(jī)構(gòu)的“生意經(jīng)” 非營利藝術(shù)機(jī)構(gòu)的“生意經(jīng)” 非營利藝術(shù)機(jī)構(gòu)的“生意經(jīng)”

編者按：在當(dāng)今任何一種體制下，如果一個藝術(shù)機(jī)構(gòu)既是民營的，又叫做美術(shù)館，可能就已經(jīng)注定了它的非營利身份。中國的民營美術(shù)館繁榮期已經(jīng)嶄露頭角，但非營利的立法和惠稅進(jìn)程卻一直徘徊在官僚體制和政府業(yè)績的干涉中，遲遲不能邁出重要的那一大步，即便無法抗衡現(xiàn)有體制的偉力，也要主動尋求“安全感”，非營利機(jī)構(gòu)不能光靠使命感來維系，還得實(shí)實(shí)在在的唱好自家那本“生意經(jīng)”。

顯“微”鏡：非營利機(jī)構(gòu)如何“非營利”？
@皮力
@皮力：如果非營利機(jī)構(gòu)不賺錢，拱手讓商業(yè)畫廊來「摘果子」，那非營利的就永遠(yuǎn)窮，就沒辦法再資助好專案。直言不諱地說，我們肯定是要賣的，而且比商業(yè)畫廊更專業(yè)地去賣！這樣才能用賺來的錢做出好展覽，做出藝術(shù)來！
@陸蓉之Viki_Lulu

@陸蓉之Viki_Lulu: 非營利機(jī)構(gòu)不是說不能有營利行為或盈利的結(jié)果，指的是盈余不能放在投資者的口袋里而已。
@張子康

@張子康：對于非營利組織的理解，并非是指此機(jī)構(gòu)不能盈利。1）非營利是指不以營利為最終目的。2）在發(fā)展組織的過程中的收益，也不能用于個人支配。3）對于此機(jī)構(gòu)有投入的捐贈者，也同時沒有比例的資金回報。

@鮑棟

@鮑棟:其實(shí)這暴露了人們對是否非贏利還是抱著道德主義的理解，其實(shí)，只要不是打著非贏利旗號騙人，非贏利或贏利只是所處藝術(shù)生態(tài)位置的選擇。

@Nikita影茜
@Nikita影茜: 非盈利機(jī)構(gòu)本身是公益性社會制度的一部分，非盈利機(jī)構(gòu)如何健康有活力的生存也不僅僅是它自己如何有道德地“盈利”的問題，還包括一種回饋性的收藏意識和政府對此種形態(tài)組織的開放、寬容及支持；現(xiàn)在這種讓你登記，不讓你募捐，不讓你有合法基金、完全自謀出路的情況是畸形的。
@費(fèi)大為
@費(fèi)大為：做美術(shù)館不是比投資數(shù)目的大小，不是比建筑規(guī)模大小，而是比誰對藝術(shù)更理解，更尊重。做美術(shù)館不是不需要錢，但是運(yùn)營資金比建筑資金更重要，這樣才能使美術(shù)館獲得持久的活力和學(xué)術(shù)的影響力。沒有學(xué)術(shù)影響力的美術(shù)館無疑是浪費(fèi)，要美術(shù)館自己賺錢養(yǎng)活自己無疑是逼美術(shù)館去自殺。
@不舉手不發(fā)言
@不舉手不發(fā)言：是不是非贏利，看宗旨、看動機(jī)，看結(jié)果，動機(jī)決定結(jié)果，結(jié)果反映動機(jī)，就像尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心，套現(xiàn)的結(jié)果顯然反映了最初的動機(jī)，從而表明宗旨表述的虛偽性，非贏利被做成了贏利目標(biāo)的殼結(jié)果會反映出來的，尤倫斯給中國藝術(shù)市場經(jīng)營者和藝術(shù)品投資人上了一堂經(jīng)典案例課，但在西方，這種掛羊頭賣狗肉的行為顯然是不道德的。

以O(shè)CAT為例，“非盈利”不同于“非營利”

經(jīng)營藝術(shù)沒有錯，用藝術(shù)賺錢也沒有錯，但是要強(qiáng)調(diào)“非盈利”這個詞，“非盈利”不同于“非營利”的地方就在于，一個是賺錢為了維持學(xué)術(shù)內(nèi)部的循環(huán)，另一個則是為營利而營利，目標(biāo)完全不同……

欒倩 OCT當(dāng)代藝術(shù)中心負(fù)責(zé)人

OCT當(dāng)代藝術(shù)中心處于整個深圳華僑城的文化產(chǎn)業(yè)鏈的規(guī)劃中，并即將在全國開“連鎖店”，北京、上海、武漢、西安都將建立藝術(shù)中心。有媒體說到這項(xiàng)舉措是央企在文化旅游產(chǎn)業(yè)和公益藝術(shù)發(fā)展方面的重要進(jìn)展，作為國務(wù)院國資委確定的以文化產(chǎn)業(yè)為主營業(yè)務(wù)的中央企業(yè)，華僑城組建美術(shù)館連鎖館群，標(biāo)志著國內(nèi)最大的美術(shù)館連鎖品牌形成。

 

在這個規(guī)劃中，欒倩說這些項(xiàng)目都涉及了文化旅游、文化節(jié)慶、文化科技、文化藝術(shù)等七大文化主題，和其他文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不同的是，這里的文化藝術(shù)力求做到獨(dú)立，在她看來，經(jīng)營藝術(shù)沒有錯，用藝術(shù)賺錢也沒有錯，但是要強(qiáng)調(diào)“非盈利”這個詞，她認(rèn)為“非盈利”不同于“非營利”的地方就在于，一個是賺錢為了維持學(xué)術(shù)內(nèi)部的循環(huán)，另一個則是為營利而營利，目標(biāo)完全不同……[詳情]

以UCCA為例，海外非營利機(jī)構(gòu)的本土化模式

在經(jīng)歷了尤倫斯夫婦撤出風(fēng)波之后，進(jìn)行本土化運(yùn)營探索的UCCA也在改變由尤倫斯先生全額贊助的經(jīng)營狀況。據(jù)館長田霏宇介紹，UCCA每年都在下調(diào)預(yù)算，今年的預(yù)算約在600萬元左右……

田霏宇

田霏宇 尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心館長

在經(jīng)歷了尤倫斯夫婦撤出風(fēng)波之后，進(jìn)行本土化運(yùn)營探索的UCCA也在改變由尤倫斯先生全額贊助的經(jīng)營狀況。據(jù)館長田霏宇介紹，UCCA每年都在下調(diào)預(yù)算，今年的預(yù)算約在600萬元左右，其中50%來自尤倫斯夫婦的年度贊助，另外50%則開始更積極地通過商店、餐廳、門票、會員收入、場地出租、藝術(shù)贊助等方多面獲得。其中，門票表現(xiàn)平穩(wěn)，商店收入和社會贊助成為了營收的重要渠道。UCCA也正在向成為一家自負(fù)盈虧的藝術(shù)機(jī)構(gòu)而努力。

 

自負(fù)盈虧的經(jīng)營意味著在UCCA現(xiàn)有經(jīng)營模式不發(fā)生重大改變的情況下，需要更多來自社會的商業(yè)贊助。其實(shí)在2009年，UCCA已經(jīng)開始接受商業(yè)贊助，著名LVMH集團(tuán)是他們的首個贊助商，此后還有Bloomberg、Smart、dior等國際大品牌相繼對UCCA的展覽進(jìn)行贊助。但由于UCCA至今仍沒有國內(nèi)非盈利機(jī)構(gòu)的身份，無法獲得減免稅后和政府資金贊助的政策支持，所以UCCA想要實(shí)現(xiàn)收支平衡，還需拓寬能夠獲得贊助的領(lǐng)域……[詳細(xì)]

“非營利總動員”背后的艱難求生存

經(jīng)歷了10年發(fā)展，北京正式在市民政局注冊為民辦非企業(yè)組織的民營公益美術(shù)館已有10家。然而，目前成功實(shí)現(xiàn)收支平衡的只有1家。民營公益美術(shù)館如何才能繼續(xù)生存下去……

 

 

一年幾百萬，先虧幾年，你準(zhǔn)備好了嗎？

 

經(jīng)歷了10年發(fā)展，北京正式在市民政局注冊為民辦非企業(yè)組織的民營公益美術(shù)館已有10家。然而，目前成功實(shí)現(xiàn)收支平衡的只有1家。民營公益美術(shù)館如何才能繼續(xù)生存下去?照搬國外模式成不成?國內(nèi)有沒有成功經(jīng)驗(yàn)……民營美術(shù)館的經(jīng)營者們至今還在摸著石頭過河。

“再不好的美術(shù)館，也要考慮人員、展覽、后勤水電氣等供給費(fèi)用，一年的運(yùn)營經(jīng)費(fèi)少說也得200萬元，多的需要上千萬元。”王璜生說，說白了，美術(shù)館的水很深，沒有充足的準(zhǔn)備，最好別來蹚這道“渾水”。 他介紹，民營公益美術(shù)館在中國是新生事物，沒有現(xiàn)成的模式可用，大家免不了要參照歐美國家的模式，設(shè)立基金，希望吸引個人、企業(yè)、財團(tuán)的贊助來維持日常運(yùn)營。但這個模式需要前期花費(fèi)大量財力來樹立品牌……[詳情]

 

免稅制度遙遙無期

 

個人與企業(yè)向注冊為非營利的社會文化機(jī)構(gòu)包括民營美術(shù)館、藝術(shù)家組織、博物館和藝術(shù)空間進(jìn)行捐贈或贊助可享受"同額免稅"原則，這是許多發(fā)達(dá)國家為博物館、美術(shù)館所提供的造血機(jī)制，這一先進(jìn)的立法原則從根本上保障了美術(shù)館的生存可能。目前我國沒有適宜非營利組織發(fā)展的稅收法律體系。有限的贊助資源又面臨來自體育、影視、演藝等大眾娛樂項(xiàng)目的激烈競爭。這類項(xiàng)目在知名度、投資回報等方面的優(yōu)勢顯然是絕大多數(shù)視覺藝術(shù)項(xiàng)目所不能比擬的。另外，在贊助者為美術(shù)館的運(yùn)作項(xiàng)目投入資金后，通常還要為這筆文化事業(yè)的贊助經(jīng)費(fèi)另行交納稅金，這種近于懲罰性的稅收制度在很大程度上打擊了贊助者的積極性，對當(dāng)前日趨國際化的美術(shù)館運(yùn)作模式造成了致命的阻礙。

 

無論國有或民營，幾乎所有的中國美術(shù)館都在對"同額免稅"政策翹首以盼。然而目前我國仍然沒有放寬對美術(shù)館實(shí)行相關(guān)免稅的限制。截止到2008年底，對非營利性（包括民營、國有）的美術(shù)館免稅，稅務(wù)部門和民政府部門的標(biāo)準(zhǔn)是：美術(shù)館所接受捐贈的部分，美術(shù)館方可以享受免稅；提供捐贈的組織或企業(yè)可將相當(dāng)于捐贈額度12%的企業(yè)成本進(jìn)行免稅。這比之絕大部分歐美國家實(shí)行的捐贈"同額免稅"相差甚遠(yuǎn)。

 

目前，急需健全的是擴(kuò)大優(yōu)惠稅種和稅收優(yōu)惠對象，以及享受捐贈稅收扣除優(yōu)惠的范圍和捐贈渠道。這樣可以促進(jìn)基金會的成立和健康發(fā)展，為美術(shù)館發(fā)展?fàn)幦「嗟馁Y金。同時設(shè)立專門部門或者增進(jìn)民政部門在對非營利藝術(shù)機(jī)構(gòu)的確認(rèn)標(biāo)準(zhǔn)、監(jiān)督體系以及基本稅收政策的職能，一方面有利于組織的發(fā)展，另一方面也有利于防止產(chǎn)生稅收漏洞……[詳細(xì)]
 

強(qiáng)者愈強(qiáng)，弱者愈弱，國內(nèi)非營利藝術(shù)機(jī)構(gòu)的“馬太效應(yīng)”已初見端倪，當(dāng)今它們已不是高高在上的藝術(shù)廟堂，社會公眾才是決定它們功能性的唯一人群，只有立法與惠稅相倚，體制與制度并存，才能構(gòu)成這門平衡的“生意”。

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