2021年7月2日下午,北京UCCA尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心,“成為安迪·沃霍爾”大展展廳內(nèi),可以用水泄不通來形容。在跟隨人流觀展的路上,身邊一個小姐姐開玩笑地說:“像是來參加沃霍爾的大party?!?
綠色、粉色、橙色、紫色、銀色……有別于藝術(shù)展上慣用的黑白灰,展廳中這些浮夸且充滿熱情和時尚感的顏色,顯然很符合沃霍爾的調(diào)性。
本次展覽是安迪·沃霍爾藝術(shù)生涯在中國的首次全景式呈現(xiàn)。
匯集了由安迪·沃霍爾美術(shù)館與UCCA從前者眾多藏品中共同精心挑選的近400件代表作品,由安迪·沃霍爾美術(shù)館首席策展人何塞·卡洛斯·迪亞茲(José Carlos Diaz)及館長帕特里克·摩爾(Patrick Moore)共同策劃。由于疫情原因,兩位策展人未能親臨現(xiàn)場,通過視頻對話向觀眾介紹了本次大展的策展過程和亮點。
展覽以五個章節(jié)展開,通過非線性敘事深入聚焦安迪·沃霍爾眾多作品、檔案資料和歷史照片。這是除安迪·沃霍爾美術(shù)館之外,首次以此方式呈現(xiàn)的安迪·沃霍爾個展。
章節(jié)一
“緣起”
該章節(jié)聚焦沃霍爾的早期繪畫作品、文獻(xiàn)照片,及其最初作為移民和拜占庭天主教徒在匹茲堡工薪階級社區(qū)的早期生活。沃霍爾的母親朱莉婭·沃霍拉作品的呈現(xiàn)讓展覽充滿驚喜,從中也能看出其對沃霍爾藝術(shù)創(chuàng)作的影響。
這一章節(jié)還展示了沃霍爾藉在時尚品牌和百貨公司工作而成功涉足商業(yè)藝術(shù),并在此期間創(chuàng)作的最早的波普繪畫作品。此次展覽將首次展出沃霍爾此時期為百貨商店所設(shè)計櫥窗的重制實物和歷史照片。
章節(jié)二
“攝影師沃霍爾”
“攝影師沃霍爾”章節(jié)完整呈現(xiàn)了其職業(yè)生涯從拍攝主題到各種實驗探索在內(nèi)的攝影藝術(shù)實踐,其中包括眾多與其同時代的人物和合作者的肖像照,這些肖像照為藝術(shù)家的絲網(wǎng)肖像創(chuàng)作提供了素材。
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此外,這一章節(jié)還展出了沃霍爾的拼合攝影、快照亭照片、寶麗來照片,用較為傳統(tǒng)的黑白照片拍攝的電影場景和都市夜生活,以及集藝術(shù)家和攝影師于一身的沃霍爾用相機記錄下的個人生活。
與沃霍爾的絲網(wǎng)印刷作品如《花》(1964)和肖像系列共同展出的,還有此前鮮少展出的沃霍爾曾使用過的設(shè)備,如寶麗來Big Shot相機、輔助手繪波普作品底稿的投影儀、16毫米電影鏡頭、投影膠片和其創(chuàng)作中挪用的源素材。
章節(jié)三
“電影作為客體”
在談到本次展覽與其它沃霍爾的展覽有何不同時,策展人何塞·卡洛斯·迪亞茲談到:本次展覽強調(diào)了沃霍爾作為電影制作品的身份,而這一點常常被忽視。展覽中展示了超過 24 部重制的沃霍爾電影作品,其中包括多件‘試鏡’系列作品——這些作品的拍攝對象都是沃霍爾圈子中的明星和充滿創(chuàng)意的人。這些重制影片高品質(zhì)的視覺效果和畫質(zhì)是前所未有的。
在沃霍爾的一生中制作了將近600部電影和2500個視頻。本次展覽中展示了難得一見的“試鏡”系列、標(biāo)志性的《帝國大廈》(1964)、此前鮮少展映的16毫米膠片電影,以及20世紀(jì)80年代的電視節(jié)目。
章節(jié)四
“沃霍爾重塑”
該集中展出了沃霍爾的商業(yè)藝術(shù)創(chuàng)作。展出的作品包括金寶湯、布里洛盒子和可口可樂,以及新版本的瑪麗蓮·夢露絲網(wǎng)版畫等。
章節(jié)五
“非物質(zhì)”
“非物質(zhì)”章節(jié)探討了沃霍爾步入生命最后階段與靈性的抗?fàn)帯_@部分作品沉淀出了沃霍爾真正迷人的創(chuàng)作觀念。
“成為安迪·沃霍爾”大展為我們提供了觀看和研究安迪·沃霍爾的豐富視角與素材,同時也引發(fā)了我們對于這位跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的商業(yè)藝術(shù)奇才的好奇與思考。
01
為什么沃霍爾如此鐘愛名人肖像?
無論是攝影、絲網(wǎng)版畫,還是電影,在安迪·沃霍爾的作品中,名人肖像占據(jù)了很大一部分,且具有及其重要的位置。對沃霍爾的研究中,很多都在討論他的肖像作品,這是因為它提供了一個可以理解沃霍爾作品的時代語境。
如果把沃霍爾納入到戰(zhàn)后美國藝術(shù)的序列中,那他顯然不像是個嚴(yán)肅且有思想的藝術(shù)家。沃霍爾肖像作品的基礎(chǔ)媒介屬于攝影的范疇,在當(dāng)時推崇純藝術(shù),諸如抽象畫的美國藝術(shù)界來說,算是個不入流的另類存在。
他性格古怪、熱衷于自我宣傳,從不把興趣放在某個特定的圖像或者題材上進(jìn)行深入發(fā)掘。他對復(fù)雜的哲學(xué)和高深的藝術(shù)理論似乎并不那么熱衷,在大家都在通過藝術(shù)對自我、心理、圖式、歷史、政治等進(jìn)行深刻思考的時候,他風(fēng)輕云淡地說:“如果你想了解安迪·沃霍爾的一切,只要看看我的畫作、電影和我的表面,我就在那里。它背后什么也沒有。”
沃霍爾對于形象和面孔的熱衷可以追溯到他的童年。
孩提時期的沃霍爾孤僻不善交際,曾經(jīng)歷了三次精神崩潰,患上一種名為“風(fēng)濕性舞蹈癥”的神經(jīng)系統(tǒng)疾病,并因此而輟學(xué)了一年。
疾病不僅帶給他較弱的肌膚和稀疏的頭發(fā),成為了他永遠(yuǎn)無法克服的自卑點,也讓他成為了一個敏感社會的棄兒。
沃霍爾一直認(rèn)為自己的形象沒有什么吸引力,在9歲的時候還做過鼻子的整形手術(shù)。在20多歲的時候,沃霍爾特別喜歡用灰色或者白色頭發(fā)來吸引注意力,他甚至收藏了40多個假發(fā)。
名人是與潮流、商業(yè)、名氣、大眾消費和身份問題最接近的人群。借助對名人肖像的表現(xiàn),沃霍爾深刻地思考了肖像作品的觀念問題。通過這些作品,他在傳遞一個信號:無論你是個普通人,還是個名人,作為視覺符號的個體,在被各種面孔充斥著的后現(xiàn)代時代都將成為流行元素的一部分。
02
“名氣”到底是什么?
作為一個熱衷于嘗試新玩意兒和追求時尚的人,沃霍爾顯然不會把自己大把的青春都奉獻(xiàn)給繪畫。他非常喜歡攝影和電影,尤其喜歡寶麗來相機。從1950年代末到1987年,在他去世前的30年間,為當(dāng)時幾乎所有的文藝圈明星都拍攝了寶麗來照片。
通過攝影,沃霍爾拓展了肖像作品的概念和外延,也打破了藝術(shù)與流行文化的壁壘。他是為20世紀(jì)60年代的肖像畫帶來了重要價值的人,也是使得肖像畫在藝術(shù)領(lǐng)域,而不是在時尚雜志攝影之類短暫的媒體里顯出其意義的人。
沃霍爾的肖像作品違背了肖像畫的傳統(tǒng),更多表現(xiàn)出了一種輕率、快速、隨意,只流于外觀而不探索靈魂的意味。在流行元素日益充斥著大眾生活的時代,他毫不避諱地提出了他的問題:相比對美學(xué)深度的探索,金錢和對金錢的追求則來的更實際和有意思。
然而,如果你認(rèn)為沃霍爾就是這樣一個只追求名利,沒有深刻思考的藝術(shù)家,顯然是你膚淺了。
沃霍爾曾預(yù)言:“未來,每個人都能當(dāng)上15分鐘的名人?!彼麑γ?、潮流文化、外貌、身份如此著迷,并樂此不疲地對它們進(jìn)行表達(dá),背后其實都是沃霍爾對于“名氣”這個問題的探討。正如查爾斯·索馬里茲·史密斯所解讀的那樣:
“也許因為他的諷刺、超然和不經(jīng)意使他像個藝術(shù)家,不過盡管憤世嫉俗,他還是承認(rèn)這些都是他生活的世界的特征,而他的藝術(shù)——速戰(zhàn)速決,在一個圖像復(fù)制一日千里的世界上,為自己找一個安身之所,也是表達(dá)這個世界的恰當(dāng)?shù)姆绞?。?
03
對死亡的迷戀
對死亡和宗教的迷戀深深地影響了沃霍爾的創(chuàng)作,尤其是他在生命最后階段的創(chuàng)作。
1967年某天,一名叫Valerie Solanas的女權(quán)主義者走進(jìn)安迪的工作室,掏出手槍朝他射擊數(shù)槍后轉(zhuǎn)身離開,身受重傷的沃霍爾被及時送到醫(yī)院而幸運撿回一命。
沃霍爾曾在采訪中說道:“我創(chuàng)作的一切都與死亡有關(guān)?!?鬼門關(guān)走一遭的經(jīng)歷讓他的作品中帶有了更多對死亡和宗教的思考。
重疊在一起的面孔、彩色的骷髏頭、布滿劃痕的心臟……讓我們走進(jìn)了沃霍爾對死亡或恐懼或迷戀的世界。
04
“成為安迪·沃霍爾”里還有什么?
在上個世紀(jì)60年代的曼哈頓,沒有人不想?yún)⒓影驳稀の只魻柕摹肮S派對”。
銀色的墻壁、破碎的鏡子、將一切包裹起來的錫紙,還有那座躺在角落里的紅沙發(fā)……
“工廠”是集美術(shù)創(chuàng)作、電影制作、沒事閑晃于一身的神奇組織;它以舉辦派對而著名,是當(dāng)時的藝術(shù)家、電影明星、搖滾歌手等文藝青年的聚集場所。
在此次“成為安迪·沃霍爾”大展上,以“工廠”為靈感,設(shè)置了互動區(qū)域“波普工廠”。在此區(qū)域中,復(fù)刻了當(dāng)年紐約名流們趨之若鶩的紅沙發(fā),還有機會體驗制作絲網(wǎng)印刷,讓觀眾定制專屬于自己的波普印記。
除了安迪·沃霍爾的作品之外,此次展覽活動還策劃了包括百年名流:安迪·沃霍爾時尚波普啟示錄和“成為安迪·沃霍爾”展覽系列-安迪·沃霍爾的生活影像在內(nèi)的座談會和影片放映。