北京保利2021春拍丨金立言：藤田家族的茶碗VS雞蛋大王的官窯

2021年6月1日，北京保利拍賣2021春季藝術(shù)品拍賣會(huì)預(yù)展已在北京國貿(mào)大酒店和北京新國貿(mào)飯店盛大啟幕， 共呈現(xiàn)涵蓋中國書畫、中國古代書畫(含古籍)、中國古董珍玩、現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)、珠寶鐘表尚品、名酒茗品、郵品錢幣信札等諸多門類，逾四十個(gè)專場，八千余件藝術(shù)精品，以饗藏家及廣大藝術(shù)愛好者。 北京保利2021春拍，預(yù)展自6月1日起一直持續(xù)到各專場拍賣的前一日;拍賣于6月4日-8日在北京國貿(mào)大酒店正式舉槌。其中，郵品專場的預(yù)展時(shí)間為6月16日-18日，6月19日-20日正式舉槌，展拍地點(diǎn)均為新保利大廈云樓十層。 隨著北京保利拍賣2021春季藝術(shù)品拍賣會(huì)預(yù)展的啟幕，系列展覽、講座、沙龍活動(dòng)也精彩紛呈。6月2日10:30， 佳趣雅集學(xué)術(shù)顧問、清華藝術(shù)鑒賞研修項(xiàng)目客座教授、河北大學(xué)跨文化研究中心客座研究員、景德鎮(zhèn)市東方古陶瓷研究會(huì)常務(wù)理事金立言 ，將帶來“藤田家族的茶碗VS雞蛋大王的官窯——保利拍賣的東瀛遺珍”專題講座。 此次講座金立言 教授將聚焦于北京保利拍賣2021春拍重磅現(xiàn)身的藤田家族世傳“藍(lán)兔毫‘天目‘ 茶盞” 和“雞蛋大王”伊勢彥信的珍藏 ，為大家呈現(xiàn)一次精彩的藝術(shù)收藏分享。

藤田家族的茶碗VS雞蛋大王的官窯

保利拍賣的東瀛遺珍

6月2日?? 10:30

北京國貿(mào)大酒店B1報(bào)告廳

北京市朝陽區(qū)建國門外大街1號(hào)

藤田家族舊藏 藍(lán)兔毫“天目”茶盞閃耀

此次北京保利春拍登場的藤田世傳 藍(lán)兔毫“天目”茶盞，是類南宋建窯風(fēng)格藍(lán)兔毫“天目”茶盞，此盞唇口微侈，口沿包鑲金屬扣，外壁口沿下一圈微束，便于持取，精到考究，乃美觀與實(shí)用并舉之作。 內(nèi)底平，圈足，足心淺挖，足際稍寬，修足規(guī)整。里外滿施黑釉，外壁釉不及底。接近底足處積釉，形成垂珠，紺黑黝黝，寶光外露。釉面析出藍(lán)色兔毫紋，絲絲綿長，邊廓清晰，條達(dá)有力，毫色發(fā)出幽幽藍(lán)光，沁人心脾。底部露胎處，可見鐵褐色胎土，厚實(shí)穩(wěn)扎。下配黑漆嵌螺鈿盞托，盞托由圓形盞、圓形外盤和外撇圈足三部分組成。盞托整體以嵌螺鈿裝飾。

建窯黑釉茶盌之賞鑒，與日本茶道宗師和收藏家息息相關(guān)。在日本，宋代建窯茶盞廣得崇敬愛慕，其日文名稱“天目”也隨之流傳千里，成為現(xiàn)今通稱此類黑釉器盞之名。 古時(shí)，黑釉茶盞多藏于佛寺，用之奉茶以養(yǎng)身心，茶盌質(zhì)樸素雅，合適作為供佛儀典之器。盞沿下一圈微斂，為持用方便而設(shè)，胎厚扎實(shí)，保茶汁溫?zé)岫粻C手，釉黑潤亮，托襯宋時(shí)點(diǎn)茶擊拂茶水后，所得茶面細(xì)沫，白黑相映，瞬息美哉。

藍(lán)兔毫者，舉世稀珍，其釉色盈潤光潔，與建窯名品油滴相類，唯紋式有異。 細(xì)觀藍(lán)兔毫紋理，纖俊秀逸，加之藍(lán)色窯變，宛若清清細(xì)雨，隨天空而起，飄然落，又如屢屢水波，伴明月，邀靜夜輕風(fēng)，拂水過。建窯藍(lán)兔毫，謙素而內(nèi)斂，黑盞作茶，擊拂見白花，清晰可辨，易于觀色，宋人盡皆追之?；兆谮w佶，鐘迷茶事，曾言道，“盞色貴青黑，玉毫條達(dá)者為上”。鐮倉時(shí)代，大宋精髓隨禪宗東渡，導(dǎo)日人尚建盞、研茶道、修禪門，人盡奉之，以為至珍。

本品傳承有序，來源清晰，早年由足利義政將軍(1358-1408)舊藏，并題“東山殿御物”(傳)，后由京都道正庵主人味杏堂(1615?-1690)收藏，轉(zhuǎn)讓至大坂的藤田德次郎后，于2016年11月9日在倫敦蘇富比釋出。

藤田家族收藏中國文物已有百年歷史，本品是于明治維新后轉(zhuǎn)入該家族收藏。 藤田傳三郎(1841-1912)是著名的近代企業(yè)家，且收藏宏富，晚年尤其傾心茶道。受其影響，長子藤田平太郎(號(hào)：江雪)及次子藤田德次郎(號(hào)：耕雪)均繼承了愛好收藏的家庭傳統(tǒng)。1954年，藤田美術(shù)館正式開放，包括國寶“曜變天目”在內(nèi)的眾多珍品公開展出，一時(shí)傳為佳話。

2017年，佳士得紐約亞洲藝術(shù)周“宗器寶繪——藤田美術(shù)館藏中國古代藝術(shù)珍品”拍賣共呈獻(xiàn)31件珍罕的中國文物瑰寶，皆源自藤田美術(shù)館?？偝山活~達(dá)18.117億元，得到了藝術(shù)市場的高度認(rèn)可。 “雞蛋大王 ”伊勢彥信 世界級(jí)藏品現(xiàn)身

1929年出生于日本富山縣高岡市的伊勢彥信，被稱為“日本雞蛋大王”，其于1960年代開創(chuàng)伊勢集團(tuán)，逐漸擴(kuò)張成為世界上最大的雞蛋類公司，現(xiàn)已成為日本和美國最大的雞蛋供應(yīng)商。 事業(yè)之外，伊勢十分熱愛藝術(shù)，他曾出版的藝術(shù)類書籍《我用雞蛋買的畢加索》便代表了他的藝術(shù)追求。此外，他還建立了伊勢文化基金會(huì)，數(shù)十年來致力于中國古代藝術(shù)品的研究以及收藏。

東京有兩家最著名的古董店鋪——龍泉堂與壺中居，伊勢便一直在購買龍泉堂的精品，且只要喜歡從不還價(jià)。其藏品少而精，雖然收藏了三十多年，藏品總數(shù)只有二百多件，卻件件精美，足見其重質(zhì)而不重量之收藏追求。 2012年，伊勢彥信在石川縣立美術(shù)館舉辦了名為“中國陶瓷名品展” 的展覽，百多件幾乎涵蓋中國歷代的名窯瓷器震撼展出。 2015年，伊勢文化基金于日本五島美術(shù)館舉辦《瓷華明彩》 特展并出版，其中涵蓋了伊勢先生收藏的重要中國陶瓷名品。 2017年，伊勢先生于法國巴黎吉美博物館展出其多年來珍藏的中國陶瓷藝術(shù)名作，展覽涵蓋了公元前5世紀(jì)到19世紀(jì)各時(shí)間軸線輝煌的中國陶瓷藝術(shù)品。

同年九月，這批藏品回到日本，于大阪市立陶瓷美術(shù)館再次展出并出版，館長出川哲朗認(rèn)為，這次展覽可視為中國陶瓷通史的全覽，甚至更可說是日本平成年間搜羅完成的中國陶瓷收藏之杰出代表。 本次北京保利春拍將呈現(xiàn)伊勢彥信先生收藏的八件陶瓷精品，其中之一便是這件清雍正灑藍(lán)地留白瀝粉出筋梔子花圖盤。

藍(lán)地白花裝飾手法始于元代，至雍正時(shí)期則更趨精致。 作品變常見的藍(lán)釉地為灑藍(lán)地，以工藝難度的增加，來達(dá)到效果上的愈發(fā)清新秀雅。該盤紋飾繪制細(xì)膩，花葉繁茂，筋脈畢現(xiàn)，深富層次及立體效果。

紐約大都會(huì)博物館、故宮博物院、玫茵堂等公私諸家均有類似寶藏。本品擁有數(shù)次出版記錄，并于法國吉美美術(shù)館及日本大阪市立東洋陶瓷美術(shù)館等展出。

其余幾件陶瓷精品也皆為其于海內(nèi)外精選購藏多年之作。   ? 定窯刻花荷塘雙鳧紋折腰盤

此類折腰流行于宋金時(shí)期，盤心兩只水禽于蘆葦叢中嬉戲，釉呈牙白，刀劃流暢，為典型之作。 參考臺(tái)北國立故宮博物院藏兩件劃花蓮塘雙鳧紋折腰盤，定為北宋至金時(shí)期之器，均與本品較為相類，見蔡玫芬主編：《定州花瓷：院藏定系白瓷特展》，臺(tái)北，2013年，頁124-125，圖版 II-74及II-75。據(jù)文章提及，成對(duì)水禽暢游于水塘間，是定窯刻花器常見之圖像，且為北宋以來惠祟小景廣受喜愛的寫照。 本品最早由Theodore Culty所收藏，后釋出于1997年香港佳士得由繭山龍泉堂購得，伊勢彥信先生遞藏至今，并有多次出版及展覽記錄。

  ?元 龍泉窯貼花魚紋大盤

本品龍泉魚紋盤，盤心貼有首尾相向四條魚紋。余處光素?zé)o紋，滿富青釉，簡潔素雅。 雙魚乃漢代器物常見的裝飾，龍泉窯結(jié)合自身特點(diǎn)加以運(yùn)用，燒制了大量模印雙魚紋器皿，其中尤以雙魚盤最多，因“魚”與“余”諧音，故將魚賦予“年年有余”的吉祥含義。 而此類之四魚紋，應(yīng)源自南宋末興起的雙魚洗。明以后，雙魚紋于龍泉窯中燒造逐漸沒落。此洗的原型應(yīng)也是雙魚洗，可能因器形較大，故多添兩魚，形成互相追逐的四魚圖。自是“鯉魚跳龍門”，暗示青云之路，而“四”與“仕”音相近，也成了吉數(shù)。

  明萬歷 五彩百鹿紋大罐

本品先后于2012年至2017年間擁有多次展覽及出版記錄，為萬歷御窯青花五彩名品佳作，存世極為少見，頗受歷代藏家追捧、重視，不為多見，殊堪寶藏。 鹿在古代寓意豐富，例如象征長壽，被奉為千歲瑞獸;野生林鹿以靈芝為食，古人即認(rèn)為鹿角集靈芝精華，視為入藥珍品。鹿音同“祿“，故百鹿又象征百祿」。整器五彩瑞鹿按序間隔，著色豐富，構(gòu)圖繁麗而均稱，賞心悅目，其中礬紅彩又以濃淡分出兩色，實(shí)不多見。

  清雍正 斗彩河圖洛書紋盤

盤心雙圈內(nèi)波濤洶涌，奇石峙立，一龍馬背伏一函圖書踏浪而來，氣勢磅礡;折沿飾祥云。盤外壁環(huán)飾江崖海水紋，與盤心紋飾互相呼應(yīng)。“河圖“、“洛書“是中國古代流傳下來的兩幅神秘圖案，是中國術(shù)數(shù)的根源，也是中國最早的吉祥圖案，兩者皆為“天授神物“。 本品極其珍罕，北京故宮博物院藏有一例，另見一例為仇焱之先生舊藏， 釋出于1981 年5 月19日于香港蘇富比，編號(hào)560。

  清雍正 青花壽石花蝶圖菊紋盤一對(duì)

本品為雍正御瓷盤類之無上雋品，雍正帝雅好花道，品味超俗，對(duì)秋菊的艷美有著深刻的體味和獨(dú)特的標(biāo)準(zhǔn)，使得菊花題材的創(chuàng)作在雍正宮廷藝術(shù)中必然經(jīng)過一番在帝王與藝匠之間的千錘百煉，方成正果。 此盤畫面構(gòu)圖得當(dāng)，青花發(fā)色雅致，描繪細(xì)膩，如此類雍正御窯上品，其畫稿必當(dāng)出自宮廷畫師之手。本品來源顯赫，由趙從衍先生收藏，釋出于1986年香港蘇富比，后由伊勢彥信先生珍藏至今。   ?清雍正 斗彩團(tuán)花紋杯

雍正斗彩瓷器首創(chuàng)于斗彩中施加粉彩，具有鮮麗清逸之氣，本拍品即為一例。縱觀有清一代君主，胤禎是最具藝術(shù)才華的皇帝，其審美品位之高獨(dú)步古今，所制御窯瓷器深受其影響，素以精巧淡雅、清新脫俗著稱。其斗彩花卉冠絕一時(shí)，由宮廷畫師為之畫稿，交與御窯廠巧匠能手臨摹而成 。彩瓷設(shè)色之難尤甚，濃艷過度流于媚俗，淡薄不足失卻本意，唯獨(dú)雍正一朝畫筆逸麗，構(gòu)圖別具一格，將兩者巧妙融匯于一體，雅致脫俗。

  清雍正 釉里紅三魚紋碗

釉里紅三魚紋源于宣德官窯之至寶，明宣德釉里紅三魚高足碗，至雍正推崇慕古，大肆仿效。雍正一朝，慕古最佳，精致至極，其白釉之桔皮質(zhì)感極似宣窯。據(jù)唐英在雍正十三年撰寫的《陶成紀(jì)事碑》記載，雍正御窯品種有“一仿宣窯寶燒，有三魚、三果、三芝、五蝠四種”，即為雍正釉里紅三魚碗之所本。 本件清雍正釉里紅三魚紋碗 由比利時(shí)知名古董商Louis van der heyden a hadzeur先生舊藏，日本繭山龍泉堂遞藏，伊勢彥信先生珍藏至今，并擁有數(shù)次展覽及出版記錄。

當(dāng)有百年中國文物收藏史的“藤田家族”遇上中國古代文物收藏愛好者“雞蛋大王”伊勢彥信，會(huì)有何碰撞?且聽金立言 于6月2日10:30 的“藤田家族的茶碗VS雞蛋大王的官窯——保利拍賣的東瀛遺珍” 講座中娓娓道來，精彩分享。