在龍美術(shù)館(西岸館)主展廳的開(kāi)闊空間內(nèi),展出了一系列主要?jiǎng)?chuàng)作于近三年的山水風(fēng)景及心理內(nèi)化作品,這是一次對(duì)跨越自2015年至2020年過(guò)往時(shí)光的簡(jiǎn)短總結(jié),也意味著藝術(shù)家個(gè)人創(chuàng)作新時(shí)代的來(lái)臨。
告別又似回歸青春傷感 尹朝陽(yáng)作為中國(guó)70后最杰出的當(dāng)代藝術(shù)家之一,曾在90年代就憑借描繪年輕人的青春感傷與現(xiàn)實(shí)系列得到了業(yè)界廣泛的認(rèn)可。他的繪畫(huà)在中國(guó)九十年代末期的具象主義繪畫(huà)中具有重要的位置,他將那個(gè)時(shí)代成長(zhǎng)經(jīng)歷之中的一種個(gè)人英雄主義的線索,從社會(huì)主義的烏托邦信仰或者革命浪漫主義之中抽離出來(lái),可以成為人們?cè)趹?yīng)對(duì)這個(gè)日漸平庸和妥協(xié)的現(xiàn)實(shí)世界的立場(chǎng)與態(tài)度。 在此次展覽中有一組為數(shù)不多的人物主題創(chuàng)作《隕石-1-4》,銅板干刻且是獨(dú)幅,是尺幅非常大的版畫(huà)作品。此組銅板干刻作品目前是在亞洲能做到的最大尺寸,而在創(chuàng)作中也是需要非常大的空間,拿刻刀直接在銅板上劃的,每個(gè)版的顏色也都不同。尹朝陽(yáng)在現(xiàn)場(chǎng)導(dǎo)覽中介紹到這組作品有重回過(guò)去的影子,并且在今后的創(chuàng)作會(huì)有很大的一部分精力將要重拾這個(gè)題材。 版畫(huà)附近是幾件雕塑作品共同構(gòu)成一塊區(qū)域,而此區(qū)域正是對(duì)人物題材的一個(gè)回應(yīng)。展廳中央是一塊木質(zhì)雕塑,據(jù)尹朝陽(yáng)介紹這是他很偶然發(fā)現(xiàn)的一塊木頭,感覺(jué)它非常古典,像一塊人體。把木頭搬回工作室后給它上漆并將中間的部分燒焦。這一塊區(qū)域的作品就是要找到一個(gè)點(diǎn)去回應(yīng)對(duì)生命不可名狀的東西的思考,換句話說(shuō)就是生命很脆弱欲望也很脆弱。 嵩山是面"鏡子" 10年前尹朝陽(yáng)從當(dāng)年"青春殘酷"走來(lái),轉(zhuǎn)眼人到中年,他已不再滿足于青春期那樣由著性子釋放爆發(fā)力。中年的心情和氣質(zhì),警惕和克制將帶來(lái)遠(yuǎn)比青春宣泄更復(fù)雜也更耐人尋味的精神縱深。2009年,一次偶然的旅行讓他踏入了嵩山的這片山谷,此處眾多的古跡和明朗的氣質(zhì)在冥冥之中將其深深吸引。接下來(lái)十年間,尹朝陽(yáng)頻繁往返于北京到嵩山的路上。他在千巖萬(wàn)壑的巖石旁支起畫(huà)架,在盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的古樹(shù)下?lián)]動(dòng)畫(huà)筆……如此有別于都市節(jié)奏的"隱世生活",也成為他近十年來(lái)的創(chuàng)作日常。 這不禁讓人聯(lián)想起那位曾在圣維克多山沉迷流連創(chuàng)作的保羅·塞尚。在這個(gè)欲望紛雜繁復(fù)的時(shí)代,山野自然對(duì)于身處當(dāng)代藝術(shù)漩渦的藝術(shù)家來(lái)說(shuō)有著不可替代的意義,而尹朝陽(yáng)就在他的"嵩山"中尋覓到自我精神世界的棲息地。尹朝陽(yáng)深諳,無(wú)論他前往嵩山千百次,嵩山的雄渾壯闊都更古不變,變得永遠(yuǎn)是藝術(shù)家的心境變化。在他看來(lái),嵩山像是一面"鏡子",能照清自己,審視自己。 展廳左側(cè)是尹朝陽(yáng)最喜歡的一幅雕塑作品《嵩骨》,高四米五,寬三米形似一塊石頭。藝術(shù)家介紹到這是團(tuán)隊(duì)從嵩山上找到并翻模下來(lái)的一塊非常古老的大石頭,在創(chuàng)作時(shí)用了很多的技法,上面的顏色反復(fù)疊加并洗掉,最后像是在宣紙上渲染。再往展廳的后邊走,是一塊山水題材畫(huà)的區(qū)域,《龍泉》這件作品藝術(shù)家畫(huà)了四年,整個(gè)畫(huà)作非常重,反反復(fù)復(fù)的畫(huà),厚重的筆觸和堆疊的色彩,通過(guò)畫(huà)刀留下鑿痕,呈現(xiàn)出表現(xiàn)性的力量。山水題材的作品尹朝陽(yáng)將它們稱之為"標(biāo)準(zhǔn)件",畫(huà)這些風(fēng)景作品已成為他日常不可或缺的一部分。
但我們不難發(fā)現(xiàn)十年間在這些山水畫(huà)題材中還是可以找到藝術(shù)家的變化,近幾年的山水畫(huà)創(chuàng)作,藝術(shù)家的手法開(kāi)始變得輕松、含蓄,并且異常的寫(xiě)意。藝術(shù)家仍然將心理投射運(yùn)用在山水圖式中,但著重于對(duì)中國(guó)山水精神的詩(shī)意闡釋,它不存在具體的對(duì)象,但更直接地表達(dá)和回味山水精神。近年藝術(shù)家所創(chuàng)造的圖式強(qiáng)烈而簡(jiǎn)單,但力圖將迥異的趣味、真與幻的流動(dòng)界限凝聚在習(xí)以為常的大寫(xiě)意手法中,這也就解釋了為什么我們?cè)诔F(xiàn)實(shí)的心理山水中仍然會(huì)發(fā)現(xiàn)可居可游的房屋或廟宇。 浩瀚史的宏大召喚 一進(jìn)入龍美巨大的展廳,呈現(xiàn)在人們面前的是本次展覽尤為引人注目的,與龍美術(shù)館開(kāi)闊展覽空間展開(kāi)對(duì)話的、數(shù)件長(zhǎng)度跨越7米的巨幅水墨組畫(huà)《浩瀚史》,正是對(duì)本次展覽名的回應(yīng)。這是藝術(shù)家引以為傲的對(duì)場(chǎng)面空間的巨大控制力,也是氣勢(shì)磅礴的山水風(fēng)景的繪畫(huà)展示,是對(duì)空間與心理的雙重駕馭,亦是對(duì)自我創(chuàng)作"有效射程"的反復(fù)驗(yàn)證。 尹朝陽(yáng)介紹到這次的水墨作品于他而言是個(gè)驚喜,對(duì)水墨畫(huà)的要求也終于達(dá)到了跟油畫(huà)的標(biāo)準(zhǔn)相匹配的程度。水墨也更加貼近、符合我們的氣質(zhì),但是這些水墨作品一看就是符合這個(gè)時(shí)代的東西,無(wú)論用的是什么方法。在《浩瀚史》的背后,是另外三幅水墨作品《虹》、《丹崖玉樹(shù)》、《高山崩云》,這三幅作品是完成《浩瀚史》后的乘勝追擊。這些水墨作品有著中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)罕見(jiàn)的奔放色彩,有著煙花般絢爛壯觀。 在水墨的作品中體現(xiàn)力量和強(qiáng)度以及心理上飽滿程度是不太容易的,事實(shí)上,藝術(shù)家通過(guò)這個(gè)展覽想要說(shuō)的是用盡各種媒介之后,完整的呈現(xiàn)出來(lái)的個(gè)體處在這個(gè)階段的思考,包括借助藝術(shù)提供出的能量和反抗,是一個(gè)個(gè)體所能做到的提升和回應(yīng)。尹朝陽(yáng)在前言中寫(xiě)到"在我看來(lái),藝術(shù)的功能無(wú)非兩個(gè),超拔和拯救。一方面,每個(gè)人都深陷其中的這個(gè)世界并不完美,我可以深切感受到藝術(shù)所攜帶的那種無(wú)與倫比的修補(bǔ)功能;另一方面,經(jīng)由人生所必然遭遇的苦痛和磨煉后的藝術(shù)也應(yīng)該有不同的樣子,這個(gè)過(guò)程事關(guān)拯救。"
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于2020年完成、亦是展覽同名作品的《浩瀚史-極晝》與《浩瀚史》遙相呼應(yīng),是近年來(lái)藝術(shù)家嘗試的群像與風(fēng)景并置的最新試驗(yàn),也是一件突破自然風(fēng)景限定的開(kāi)拓之作,這件準(zhǔn)備了兩年之久的長(zhǎng)篇作品中,畫(huà)中人物在俯仰之間目睹著新宇宙的綻放,漩渦帶來(lái)奇幻與動(dòng)感,展示出迷人的誘惑,象征著未來(lái)的光明。除了尺寸恢弘巨大的作品外,本次展覽中精心呈現(xiàn)的小尺幅作品和多媒介、多材質(zhì)的融合則展示了藝術(shù)家尹朝陽(yáng)在語(yǔ)言上的多面性,并在其中達(dá)成著個(gè)人風(fēng)格的統(tǒng)一。一方面,多元的語(yǔ)言和尺幅形成著藝術(shù)家創(chuàng)作中"收放自如"的創(chuàng)作節(jié)奏,為整個(gè)展覽鋪陳出層次豐富的呼吸感,另一方面,在多樣的媒介間藝術(shù)家也同步著濃郁的個(gè)人氣息,在藝術(shù)家"科班出身"的版畫(huà)制作中、在藝術(shù)家前追古人的水墨嘗試中、在藝術(shù)家解構(gòu)重組的雕塑創(chuàng)作中,屬于七零后一代中國(guó)藝術(shù)家的氣質(zhì)、精神與使命感縈繞于作品之間,隱約可見(jiàn)的是開(kāi)拓邊界的欲望、持續(xù)樂(lè)觀的革命精神、粗暴的拆解與強(qiáng)悍的重裝。 尹朝陽(yáng)在曾經(jīng)的文章中寫(xiě)到"繪畫(huà)的命運(yùn)被改變過(guò)嗎? 事實(shí)證明,大部分的被稱為革命性的舉動(dòng)都有些言過(guò)其實(shí),少數(shù)天才人物會(huì)在某個(gè)時(shí)段沖刺在前,進(jìn)而被追趕、模仿、遺忘,大部分的時(shí)候他就是行為本身。對(duì)每一個(gè)繪畫(huà)者而言:"我畫(huà),故我在。"在經(jīng)歷了如此特殊的2020年,我們期待著新的一年尹朝陽(yáng)會(huì)帶給我們更大的驚喜。
99藝術(shù)網(wǎng)專訪藝術(shù)家尹朝陽(yáng) 99藝術(shù)網(wǎng):首先恭喜尹老師的展覽順利開(kāi)幕,能先給我們介紹下這次展覽的名稱"浩瀚史"為何取名如此宏大呢? 尹朝陽(yáng):這個(gè)名字是五年前的某次靈感小宇宙爆發(fā)的產(chǎn)物,代表了某種自我暗示吧!本身藝術(shù)就需要不斷地打破這種邊界和更新,這算是幾年前對(duì)未來(lái)的一次宏大的召喚吧! 99藝術(shù)網(wǎng):2020對(duì)所有人來(lái)說(shuō)都是非常特殊的一年,這一年您創(chuàng)作了非常多的作品,請(qǐng)問(wèn)這一年您在創(chuàng)作中和往年是否有些不同呢?而這次作品展覽是否意味著您個(gè)人創(chuàng)作新時(shí)代的來(lái)臨呢? 尹朝陽(yáng):我不能確定這是不是個(gè)人新時(shí)代的來(lái)臨,但我可以確認(rèn)這將是新的開(kāi)始。2020年的特殊性是世界性的巨大改變,但對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)需要回歸到日常。即每一天的自我更新。這一年巨大的工作量更像是用某種積極的方式回應(yīng)這種巨大的事件之年。 99藝術(shù)網(wǎng):我覺(jué)得尹老師作品的取名都很有意思,不看畫(huà)的話會(huì)以為是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà),例如:隔江山色、青綠江山、江岸圖、太室金壁等等,想問(wèn)下尹老師給作品都是如何取名的呢? 尹朝陽(yáng):作品的名字經(jīng)常是隨機(jī)取的,但過(guò)去十年有些作品是直接從傳統(tǒng)繪畫(huà)獲取的靈感,對(duì)我來(lái)說(shuō),這些名字下面給出個(gè)人化的新的解讀是最重要的。 99藝術(shù)網(wǎng):"傳統(tǒng)"是否對(duì)您產(chǎn)生了影響呢? 尹朝陽(yáng):傳統(tǒng)的影響顯而易見(jiàn),比如要形神兼?zhèn)?、人?shū)俱老等等。但對(duì)我來(lái)說(shuō),"傳統(tǒng)"更像是先天無(wú)可選擇的某種基因,并非一成不變,它需要通過(guò)后天的努力來(lái)進(jìn)行某種突變而完滿。 99藝術(shù)網(wǎng):極晝那件作品,長(zhǎng)達(dá)11米,看起來(lái)非常的壯觀和恢弘,里面出現(xiàn)了很多的人物形象,感覺(jué)象征意味非常濃,能給我們講講這件作品么? 尹朝陽(yáng):《極晝》是這幾年大畫(huà)工作計(jì)劃里的一個(gè)產(chǎn)物。也算是我對(duì)自己過(guò)去這幾年工作狀態(tài)的一次小結(jié)。它應(yīng)該具有某種包容的、激動(dòng)人心的和無(wú)法用言語(yǔ)說(shuō)明的氣質(zhì)。它回應(yīng)的是某種人類對(duì)終極問(wèn)題的渴望和描述。 99藝術(shù)網(wǎng):最后想問(wèn)問(wèn)尹老師,在2021今年的話有無(wú)新的展覽或是創(chuàng)作動(dòng)向呢? 尹朝陽(yáng):今年會(huì)有兩個(gè)美術(shù)館的展覽,可能春天會(huì)發(fā)布消息。至于工作,我希望能有更貼切的作品出來(lái),回應(yīng)所謂的天命之年!
文中圖片感謝藝術(shù)家及龍美術(shù)館惠允