橫掃千軍如卷席
《愛民草書》
祖愛民
社會(huì)生活中,我的心靈一慣以真誠(chéng)待人,寬和事物,只要沒觸及底線,最大限度的放大尺度,讓別人獲得盡可能大的空間。一者,人生不易,都有這樣那樣的不如意,其情形就夠叫人憐憫的了,不該給別人增加痛苦;再者,人生短暫,轉(zhuǎn)眼就是百年,相逢便是緣。真是處處有芳草,處處是美好。每每看到名利場(chǎng)上,爭(zhēng)長(zhǎng)斗短,赤膊上陣,甚而你死我活。其愚蠢,叫人頓生惻隱之心,又深感惋惜。王羲之《蘭亭序》180×480cm
誠(chéng)者,天之道也。 一切簡(jiǎn)化到心靈輕松,通透,是"大道至簡(jiǎn)"的妙處使然,天地間最核心的道理是"至簡(jiǎn)"。有誠(chéng)可簡(jiǎn),何樂而不為呢。王陽(yáng)明說:"吾輩用功,只求日減,不求日增。減得一分人欲,便是復(fù)得一分天理,何等輕快灑脫,何等簡(jiǎn)易!" 說到"簡(jiǎn)"。易經(jīng)上說的"易","易"的基本義有三,簡(jiǎn)易、變易和不易,鄭玄《易贊》《易論》說"易合三義,簡(jiǎn)易一也,變易二也,不易三也"。即為一生二,二生三,三生萬物,天下萬物之變皆在一統(tǒng)之中。如尋常一日,一個(gè)白天黑夜,隱含陰陽(yáng),可說兩儀,累之年月,化之無窮。一個(gè)混元又生生不息的宇宙空間可說"簡(jiǎn)易"至"一",一草一木,一生一息皆變易之后不易之大道。"不易"是生命洪流滾滾而來的核心準(zhǔn)則,中華民族的先哲們知道這個(gè)軸心的道理,有了這個(gè)道理,洋洋五千年文化才會(huì)持續(xù)保持它純正的精神力量。 草書是簡(jiǎn)后之大簡(jiǎn),草書也可以說"一筆書","一"字大統(tǒng)之下,放縱情懷,漫無邊際的游蕩。我不想委屈線條,在行線中順暢,把字的結(jié)構(gòu)拆散,讓筆畫之間的銜接輕松自然;字劃之間的角度調(diào)整,松解方直形象,拓展弧形,圓形,減小線條流動(dòng)的阻力,使線條任意飛揚(yáng)。 《愛民草書》出版后放在枕邊。我反復(fù)品讀之,思之再三,有些地方不敢相信是自己寫的,真是膽大包天,尤其后邊幾張條幅,可謂目中無人,縱橫天下。字的結(jié)構(gòu)以橫向撞開,無邊無涯的推遠(yuǎn),大有"海到盡頭天作岸,山登絕頂我為峰"的氣象。乍看,不分行氣,滿幅滿紙,左行的字沖進(jìn)右行,右行的字劃融入左行。近來書寫我用不破水的墨汁,我知道馮雨邨先生寫字不用水破,效果極好,雖缺少濃淡的變化,卻有干裂秋風(fēng)的蒼茫。 天下萬物,充滿著變化,有變化才能產(chǎn)生節(jié)奏,變化無窮盡。有一眼能看到的變化,有一眼看不到的變化,最高級(jí)的變化是隱藏在平淡之中,是不動(dòng)聲色安靜中的起伏。《愛民草書》有"橫掃千軍如卷席"的氣勢(shì),確少了些大漠孤煙、長(zhǎng)河落日的溫和纏綿,幽靜淡遠(yuǎn)。深入想來,可能是到了這個(gè)歲數(shù),對(duì)青春年華逝去的不甘,又深懷大病之后對(duì)生命的熱切眷戀。歲月的可貴,老是感覺時(shí)間緊迫,其實(shí)真是有些倉(cāng)促。我在一心一意完成《山外青山》歐陽(yáng)南蓀、劉夢(mèng)筆、劉惠民、馮雨邨先生書畫集的完善等待中,有些零碎的精神空間。三年前,我定制三十多刀六尺大條仿古瓦當(dāng)宣紙,送來時(shí)我把它放在不用的衛(wèi)生間,碼放時(shí)不小心水管碰松滴水,察覺時(shí)已濕透了十多刀,后悔中不該不小心,我擺放在窗口通風(fēng)處晾干,試著好用。趕上有這批紙,穿插收拾這本《愛民草書》。 沉淀,需要沉淀,定然會(huì)有另一番天地!2017年9月12日