一年多前，何工在成都南郊一個叫高飯店的地方發(fā)現(xiàn)了那片閑置的鄉(xiāng)村商業(yè)房，于是就有了“高地藝術(shù)區(qū)”，在成都的藝術(shù)區(qū)中“高地”最晚形成，但因為低價位房租和良好的環(huán)境很快就吸引了一批藝術(shù)家入住。“高地”目前有H&H中美藝術(shù)交流工作室、四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院碩士工作站、一個資料比較豐富的圖書室和一個名為“國際鍋”的食堂。對于“高地”用何工的話說就是：“在城市包圍農(nóng)村的今日中國，那里也不過是一群藝術(shù)家的暫時避難所”。最近“藝術(shù).高地 2010”展覽剛開始，何工以牛糞為材料做了一件取名《向路易威登》致敬的裝置作品引起關(guān)注和議論，本網(wǎng)記者就高地藝術(shù)區(qū)和何工作品對藝術(shù)家何工進(jìn)行了采訪。
受訪人：藝術(shù)家何工
采訪人：99藝術(shù)網(wǎng)，劉丹放
采訪時間：2010年4月20日
采訪地點：四川大學(xué)望江校區(qū)
劉丹放(以下簡稱劉)：前些天我到“高地”參觀高地藝術(shù)區(qū)的第二次開放展，也參觀了你目前的工作室。你本來在老藍(lán)頂藝術(shù)區(qū)有一間不錯的工作室，你怎么想到要重新找一個工作室，并且選了高飯店村這個地方呢?
何工(以下簡稱何)：我和大部分藝術(shù)家一樣并不富裕，“高地”價格便宜，我就過去了。花過去同樣多的錢可以租到更大的空間。那里環(huán)境很好，民風(fēng)也還不錯，交租金給房東都無須打收條，彼此信任。
劉：“高地”是你一手創(chuàng)建的對嗎?
何：不是，是自然形成的。我厭惡拉幫結(jié)伙，希望更加自在，這是我離開藍(lán)頂?shù)闹匾颉?/p>
劉：一年過去了，目前高地藝術(shù)區(qū)發(fā)展成一定規(guī)模，而且還建立了一個食堂?
何：目前有三十多位藝術(shù)家到“高地”工作，其中有一些是我在川大帶的研究生。大家經(jīng)濟(jì)都不寬裕，從節(jié)約出發(fā)我們自己建立了小食堂，一位藝術(shù)家的太太做廚師，幾乎是沒有酬勞的義工，大家輪流幫廚，伙食標(biāo)準(zhǔn)便宜。食堂名字叫“國際鍋”，因為這里也有常駐的外籍藝術(shù)家。“國際鍋”以粗茶淡飯接待過不少朋友，得到周春芽先生等多位人士的熱心幫助，我們心存感激。“國際鍋”也是“高地”的閱覽室。
劉：我那天走訪了一下高地藝術(shù)區(qū)的幾位藝術(shù)家，他們有些是外地過來的，并且一到成都就來到“高地”，他們認(rèn)為這邊環(huán)境很好，很適合搞創(chuàng)作，藝術(shù)家們的觀念也都比較新。你覺得這些藝術(shù)家的新觀念，在“高地”這個地方進(jìn)行碰撞交流會產(chǎn)生什么效果?
何：用“新”并不比用“獨立”和“自在”來形容“高地”藝術(shù)家的基本狀態(tài)更恰當(dāng)。我想，獨立于彼此之間、獨立于潮流之上、獨立于商品之外應(yīng)該是這群人的基本認(rèn)同。你所說的“碰撞”恐怕多半是在“國際鍋”里，我把自己買的外國畫冊都放在“國際鍋”，大家翻閱畫冊，跟畫冊上的外國藝術(shù)家碰撞。
劉：有人說高地的年輕藝術(shù)家里頭有幾個研究生作品風(fēng)格跟你前段時間畫的感覺有些相像，你怎么看?
何：我要警覺，不過我也時常受到他們的啟發(fā)，是不是我畫得有點像他們喲?我回畫室會好生看一下。
劉：你覺得現(xiàn)在的年輕藝術(shù)家，尤其還在學(xué)生階段的年輕藝術(shù)家，他們無意識當(dāng)中就跟著自己的導(dǎo)師學(xué)，因為他其他人也不了解，比如何多苓的畫法他們不清楚，周春芽的畫法他們也不清楚，但是他清楚你，清楚自己導(dǎo)師的創(chuàng)作方法。
何：我本人應(yīng)該檢討自己在教學(xué)上是否足夠?qū)捜荨Ｑ芯可囵B(yǎng)上的固定導(dǎo)師制很有問題，它無疑會傷害價值多元和學(xué)術(shù)民主。雖然我一直吃教書這碗飯，但是我不擅長教書，甚至越來越討厭教書，進(jìn)教室就想下課。
劉：目前高地藝術(shù)區(qū)還成立了四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院研究生實驗工作站、學(xué)生資料室、中美藝術(shù)交流工作室以及相關(guān)的配套設(shè)施，這種藝術(shù)教育和鄉(xiāng)村式的生活方式融入到藝術(shù)家的整個生活當(dāng)中，你覺得對他們有什么好處?
何：我倒希望自己執(zhí)教的學(xué)校能給每一位同學(xué)提供適當(dāng)?shù)墓ぷ骺臻g，甚至希望我本人也得到學(xué)校提供的工作室，但是現(xiàn)實不允許...。恰好遇到“高地”這個我承受得起的工作室價格，于是在滿足自己之余將一部分同學(xué)動員過來。來到“高地”的研究生是比較幸運的，他們都以獨立藝術(shù)家的方式工作，增加了與周圍成熟藝術(shù)家平等交流的機會和參展機會，也增強了他們的自信心。我們并沒有刻意追求鄉(xiāng)村式的生活，假如我碰到的不是閑置的鄉(xiāng)舍而是一片舊工廠、一所舊監(jiān)獄或者一座洗浴城那我們不是就融入了工業(yè)生活、囚犯生活或者按摩生活嗎?對藝術(shù)家來講，對許多藝術(shù)家而言，今天的創(chuàng)作成本和生活成本居高不下，只能是哪里便宜到哪里去。
劉：去年到今年，北京的很多藝術(shù)村都出現(xiàn)了拆遷、驅(qū)散等各方面的問題，我們“高地”藝術(shù)區(qū)，在未來五到十年之內(nèi)有什么樣的發(fā)展?會不會面臨同樣的困境?
何：與一年多前比那附近已經(jīng)有了許多變化，站在我工作室屋頂能看到各個商業(yè)樓盤正在由遠(yuǎn)而近的包抄挵來，在城市包圍農(nóng)村的今日中國，那里也不過是一群藝術(shù)家的暫時避難所。不想預(yù)計未來，對我個人來說倒是很習(xí)慣遷徙和放逐，從骨子里更喜歡單干，呆不下去就逃跑，呆煩了也逃跑，這是樂觀主義的態(tài)度。運動戰(zhàn)往往給我的創(chuàng)作帶來巨大活力。
劉：那你認(rèn)為中國各個藝術(shù)區(qū)將來的發(fā)展會是什么樣的?
何：自生自滅吧，真正的藝術(shù)家不需要扎堆。
劉：開放展中，你的裝置作品《向路易·威登致敬》用了大量牛糞，是什么使你把它作為藝術(shù)創(chuàng)作媒材?
何：因為牛糞便宜我買得起。
劉：一共用了多少牛糞?
何：五噸。
劉：這么多!在哪里買的?
何：在康定買的。
劉：用如此廉價的材料所做的作品跟如此昂貴的奢侈品相關(guān)，為什么瞄準(zhǔn)路易威登?
何：因為它是最貴的,貴到了不道德的地步。
劉：如果不那么昂貴你會買嗎?
何：有軍綠色的嗎?
劉：好像沒有。
何：那就不買。
劉：這件作品似乎反映出仇富心理?
何：是嗎?那你去看看今天各種所謂“圈層”讀物，它們渲染炫富斗奢的當(dāng)下國風(fēng)，展示矯情的的奢華。其實表現(xiàn)的是波德里亞在消費理論中指出的嫉妒、占有、炫耀的“亞動物心理”，其結(jié)果是讓財富遠(yuǎn)離道義。地球大氣中七分之一的溫室氣體是牛屁放到天上產(chǎn)生的，昂貴的路易威登包的皮革逃不脫來自也要放屁的法國牛，如果氣溫升高到四十二度，那么背路易威登包是不是也要為那升高的六度氣溫負(fù)責(zé)呢?我做這件作品還不是只針對哪個具體的品牌，是對窮奢極欲、對暴利、對財富和權(quán)力高度集中造成的傷害等等表明我的警覺。這難道是仇富嗎?
劉：你現(xiàn)在有一些架上作品，好像包括爛自行車，爛草桿，也加了牛糞的東西在里面嗎?
何：是的。我拒絕精致。
劉：那天到你工作室，擺在旁邊的一件作品好像是畫和裝置的結(jié)合?
何：不要去定義它是裝置、是繪畫還是別的什么，就是我的作品，是能夠表達(dá)我觀念的作品。
劉：你以前在一些采訪當(dāng)中提到過畫家首先應(yīng)該是一個知識分子，你覺得作為知識分子，用這種極端的方式來表達(dá)和創(chuàng)作《向路易威登致敬》這個作品是否恰當(dāng)?
何：什么叫知識分子?衣冠楚楚道貌岸然就是知識分子嗎?知識分子不是職業(yè)或者頭銜，跟學(xué)歷無關(guān)。知識分子是有關(guān)懷意識的人，有良知和批判精神的人，是敢于指出問題令人警醒的人。在今天體制下所謂“知識分子”不過是有專業(yè)技能的“知道分子”而已，這點在高校里最明顯。作為一個有批判意識的藝術(shù)家，在藝術(shù)方式上我沒有什么不恰當(dāng)，反倒是不夠極端。
劉：你的作品表達(dá)了強烈的批判意識，會不會因為政治因素濃厚使其被收藏可能性降低?
何：沒考慮那么多，不過僅僅把藝術(shù)當(dāng)商品買賣的人是不會要我的作品的。我的藝術(shù)不是流通商貨。
劉：你覺得自己是一個主流藝術(shù)家嗎?
何：我是一個對抗主流的藝術(shù)家。
劉：謝謝你接受我的采訪。
何：不必客套。
【編輯：張瑜】
