2009年10月18日，由《國(guó)家美術(shù)》雜志主辦的“在場(chǎng)——中國(guó)當(dāng)代繪畫提名展”于上海海上山·隔山別館開幕。這也是《國(guó)家美術(shù)》雜志至2009年春季舉辦《進(jìn)化》展以來(lái)在上海精心策劃的又一重大藝術(shù)活動(dòng)。
此次展覽由《國(guó)家美術(shù)》雜志主編了了策劃，著名批評(píng)家杭春曉擔(dān)任學(xué)術(shù)主持。展覽將展出尹朝陽(yáng)、馬軻、魏言、陳彧君、李青、薛峰、王頃、黃勇、趙崢、黃世常十位藝術(shù)家的作品。10月18日的上海展覽則是作為預(yù)熱展推出，之后11月8日至30日《在場(chǎng)》將在廣州朱子畫廊藝術(shù)中心舉行第一站展覽，之后，在北京進(jìn)行第二站巡回。
“在場(chǎng)”特指當(dāng)代藝術(shù)中的本體語(yǔ)言形態(tài)與內(nèi)在精神體驗(yàn)的“在場(chǎng)呈現(xiàn)”。“在場(chǎng)呈現(xiàn)”視“在場(chǎng)”為顯現(xiàn)的存在，或存在意義的顯現(xiàn)。直指事物本身強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)驗(yàn)的直接性、無(wú)遮蔽性和敞開性。蘊(yùn)涵了一個(gè)從動(dòng)詞轉(zhuǎn)向名詞、連接藝術(shù)語(yǔ)言學(xué)和藝術(shù)社會(huì)學(xué)的象征;同時(shí)，也演繹具有“國(guó)際性”與“當(dāng)代性”疊合的當(dāng)代文化主題內(nèi)涵。當(dāng)代藝術(shù)本體語(yǔ)言形態(tài)與內(nèi)在精神體驗(yàn)是“在場(chǎng)”的唯一介入路徑，介入就是“去蔽”、“揭示”與“展現(xiàn)”。“在場(chǎng)呈現(xiàn)”的介入包括：對(duì)藝術(shù)家主體的介入，對(duì)當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)實(shí)的介入，對(duì)人類個(gè)體生存處境的介入。它是以個(gè)人精神體驗(yàn)的變化為核心，只有通過(guò)介入，才能去除那些自稱正統(tǒng)本源的、抄襲模仿的簡(jiǎn)單語(yǔ)言形式、片面意識(shí)形態(tài)、他者意見左右對(duì)藝術(shù)家心靈的遮蔽、對(duì)人類個(gè)體生存處境的遮蔽、對(duì)當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的“真實(shí)”與“真相”的遮蔽，從而使當(dāng)代藝術(shù)直接進(jìn)入事物內(nèi)部，與世界的本源經(jīng)驗(yàn)接近，并通過(guò)本真藝術(shù)語(yǔ)言呈現(xiàn)出來(lái)。在此意義上可以確認(rèn)：“在場(chǎng)”就是去蔽，就是敞亮，就是本真;“在場(chǎng)”的當(dāng)代藝術(shù)就是無(wú)遮蔽的藝術(shù)，就是敞亮的藝術(shù)，就是本真的藝術(shù)。
我們希望“在場(chǎng)”當(dāng)代藝術(shù)展的展出作品與展覽的整體空間，藝術(shù)家個(gè)體的表述與共同的主題之間互補(bǔ)輝映的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，打造全新的當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)境。同時(shí)我們還希望觀眾們能夠通過(guò)參觀展覽，認(rèn)識(shí)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的核心價(jià)值，并由此獲得了解和欣賞當(dāng)代藝術(shù)的捷徑。
《國(guó)家美術(shù) 》編輯室
2009.10.20
【編輯：張瑜】
