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當(dāng)代藝術(shù)品市場(chǎng)觀察:“弄臣”惡搞 “惡乞”求金

來源:新民晚報(bào) 作者:- 2009-05-07

趙半狄(左)與“芙蓉姐姐”


  當(dāng)“芙蓉姐姐”在網(wǎng)絡(luò)上一舉成名的同時(shí),“當(dāng)代藝術(shù)”圈里也有一個(gè)叫趙半狄的,以異曲同工的表演贏得了“名聲”。這個(gè)瘦小男子,這些年來整天摟著、背著、頭頂著玩具熊貓,以“當(dāng)代藝術(shù)家”的身份木訥地表演著各式各樣的“活報(bào)劇”。不久前還曾在上海舉辦了“時(shí)裝秀”。


  網(wǎng)民 集體嘔吐


  惺惺相惜,早在前年北京,趙半狄就與“芙蓉姐姐”合作了一把。“芙蓉姐姐”不僅為趙半狄的“時(shí)裝秀”走臺(tái),而且慷慨地?cái)?shù)度露乳走光。


  事后,趙半狄還對(duì)“芙蓉姐姐”的慷慨犧牲公開下跪道歉,并奉上5000元補(bǔ)償金。視頻上網(wǎng),網(wǎng)民集體“嘔吐”。嘔吐歸嘔吐,點(diǎn)擊率是“硬道理”。盡管某些“當(dāng)代藝術(shù)”的干將們振振有詞地詮釋自己的藝術(shù),但是,偽學(xué)術(shù)的外衣難掩“弄臣”的實(shí)質(zhì)。古時(shí)弄臣是娛樂帝王,“當(dāng)代藝術(shù)”的弄臣們娛樂的是誰呢?


  娛樂 出丑賣乖


  “娛樂”本是中性詞。早在美國的“波普藝術(shù)”和“艷俗藝術(shù)”中,已蘊(yùn)含了“娛樂化”的成分。藝術(shù)從小圈子里走向普羅大眾,走向公共空間,乃至“娛樂”大眾,是當(dāng)代藝術(shù)有一定積極意義的課題。中國當(dāng)代藝術(shù)家也有人在這個(gè)領(lǐng)域展現(xiàn)了自己的才華。譬如蔡國強(qiáng)的“爆炸藝術(shù)”,先后在APEC和奧運(yùn)會(huì)上大放異彩,某種程度也是在公共空間對(duì)公眾視覺經(jīng)驗(yàn)的一種啟示和娛樂。


  但是,目前國內(nèi)“當(dāng)代藝術(shù)”領(lǐng)域真誠探索當(dāng)代藝術(shù)之公共娛樂功能的人不多,多的是出丑賣乖和惡形惡狀式的“娛樂”,這些惡搞式的“當(dāng)代藝術(shù)”令許多觀看者反感。


  沙龍 變態(tài)噱頭


  中國“當(dāng)代藝術(shù)”的“娛樂化”,令大眾作嘔。他們其實(shí)只在娛樂極少部分人群。正如電影《百萬英鎊》里的兩個(gè)富翁故意扔了一張大票玩耍一個(gè)窮人,某些“成功人士”正在他們資本沙龍的小圈子里玩耍著“當(dāng)代藝術(shù)”的弄臣們。這些年來,資本的力量迅速催生出一個(gè)個(gè)畫廊和藝術(shù)沙龍。那些“弄臣”們的表演,成了沙龍派對(duì)的變態(tài)的噱頭。更有商家開張,也把“當(dāng)代藝術(shù)”表演作為幌子。除了“弄臣”,還有“惡乞”。如吞食死嬰;從血淋淋的牛腹爬出來;將自己懸掛在空中,割開血管,讓血液滴在下面炙熱的鐵板上……


  曲線 登龍捷徑


  無論“弄臣”式還是“惡乞”式的表演,最終目的是得到財(cái)主的資助。要吸引財(cái)主,首先要吸引媒體。“美名”“罵名”都要,就怕沒名。一個(gè)藝術(shù)家真誠地耕耘了一輩子所獲得媒體的關(guān)注,遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有一個(gè)惡搞的“當(dāng)代藝術(shù)”表演來得多。有一些缺乏才情的畫家,自知出名出頭無望,于是轉(zhuǎn)而改行做“弄臣”或“惡乞”式的“行為藝術(shù)”,一舉成名。“功成名就”后,拍賣會(huì)上開始見到他們那平庸的作品被標(biāo)了高價(jià)拍賣。真可謂“當(dāng)代藝術(shù)”之曲線登龍術(shù)。 

 

【編輯:海英】

 

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