老子道德經(jīng)百米長卷局部
湖北籍書法家李金泰歷時三年，用楚簡創(chuàng)作的中國首部百米長卷楚簡《道德經(jīng)》書法作品完成年余，雖多方奔走，終因作者經(jīng)濟窘困，至今仍然“養(yǎng)在深閨”。
楚簡在中國歷史文化中的地位非常重要，楚簡用毛筆書寫，開創(chuàng)了中國文字書寫的歷史；它創(chuàng)造了漢字的筆畫系統(tǒng)點橫撇豎捺，使中國的文字書寫成為藝術(shù)；楚簡開啟了隸變的先河，是真正的初有隸書。
李金泰創(chuàng)作的老子《道德經(jīng)》，長115米，高0.53米，共有5270余字。他的嘔心瀝血之作，得到了許多專家學(xué)者的贊譽。曾編著楚文化研究者必備的工具書——《楚系簡帛文字編》的荊州博物館研究館員滕壬生，看了李金泰的楚簡書法作品，驚訝不已，認(rèn)為這是一件填補當(dāng)今中國楚簡書法藝術(shù)的很有意義的事。
河南周口鹿邑舉辦“老子思想與共建和諧國際論壇”，李金泰帶著《道德經(jīng)》參會，相關(guān)專家看了作品后深表贊嘆而遺憾：“老子文化廣場的《道德經(jīng)》碑墻，應(yīng)該用你的楚簡作品才是原汁原味！“
此間書法界的權(quán)威人士評價：李金泰并非創(chuàng)作楚簡書法作品的第一人，但他用楚簡書寫的《道德經(jīng)》，再現(xiàn)了2500年前老子原書的風(fēng)貌，為《道德經(jīng)》增添了獨一無二的最新版本，具有較高的文獻價值、文字學(xué)意義及藝術(shù)水準(zhǔn)。開闊了人們的藝術(shù)視野，為當(dāng)今書壇又一奇葩；此外，李金泰所著《從戰(zhàn)國楚竹書看楚簡的隸化》、《論楚簡的書法學(xué)意義》等論文的相繼發(fā)表，奠定了他作為中國楚簡書法理論家的地位。
今年已屆花甲的李金泰，畢業(yè)于華中師范大學(xué)中文系，多年從事教育工作。在教書育人期間，愛好書法藝術(shù)的他，臨池不輟，創(chuàng)作了許多書法作品，并為多處名勝寺院、文化碑林書寫楹聯(lián)條幅。李金泰的傳略及作品入選《中國當(dāng)代名人錄》、《中國書法家大辭典》等。其作品被聯(lián)合國開發(fā)計劃署駐中國辦事處、國家博物館及海外機構(gòu)收藏，1996年《書法報》曾辟專欄報道了他的事跡。
李金泰表示，他之所以選擇用楚簡書寫老子的著作《道德經(jīng)》，首先是來自郭店楚簡對他的震撼，；其次，老子是楚國人，是中國國古代偉大的哲學(xué)家和思想家，其《道德經(jīng)》在當(dāng)今社會仍有現(xiàn)實意義。作為楚人，再不能讓老祖宗優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)埋在地底下、藏在書齋里了！他希望更多的人都來傳承與弘揚楚文化，為荊州發(fā)展楚文化多作貢獻。
楚簡《道德經(jīng)》書法作品完成后，李金泰憧憬自己創(chuàng)作的楚簡書《道德經(jīng)》被更多人熟知，真正起到弘揚楚文化的作用。他打算出版楚簡書《道德經(jīng)》，還計劃在北京中國美術(shù)館舉辦“李金泰楚簡書老子《道德經(jīng)》作品展”以及“《李金泰楚文字書老子〈道德經(jīng)〉》首發(fā)式”等。但時過年余，雖然多方奔走，李金泰的計劃仍然“八字沒一撇”。圈內(nèi)人士分析，李金泰一介書生，安貧樂道，經(jīng)濟窘困，加之不會也無力“炒作”、“包裝”自己，他的楚簡《道德經(jīng)》書法作品即使是“瑰寶”，也只能“養(yǎng)在深閨”。
【編輯：姚丹】
