2005年到2008年之間，中國當代藝術經(jīng)歷了一場顛覆性的發(fā)展。中國經(jīng)濟飛速發(fā)展，社會資本迅速積累，導致各類投資熱不斷攀升，不僅是股市、房市，還包括2003年后快速崛起的中國藝術品市場。其中，無論是傳統(tǒng)的古董市場還是新興的中國當代藝術市場，都達到中國有史以來最為瘋狂的收藏和投資熱。這一點，無疑讓我們看清了中國富有階層對藝術的關注度和他們急速加強的購買力。
藝術不是用來“炫”的
藝術家的藝術作品價格無止境地在各大拍賣行被新進資金不斷刷新，而這些天價也成為中國富人圈內(nèi)最為時尚的話題。中國的富人收藏家要追趕西方收藏家的大手筆；中國的藝術家要趕上西方藝術家的市場天價成為各大媒體的熱點話題和關注焦點?？墒沁@一切卻被2008年9月美國雷曼兄弟倒閉引發(fā)的全球金融危機給徹徹底底地粉碎了。
藝術品價格上得快，下得更快，這個特點在這場世紀危機中被突顯了出來。當我們以更客觀的角度去看待藝術品的價格與分析中國的收藏家時，我們發(fā)現(xiàn)了一個非常悲觀的現(xiàn)象。在大多數(shù)中國的這些新銳收藏家里，藝術品只是被純粹的看作為一種時尚玩意與投資渠道，真正以收藏為愛好和責任的卻少之又少。這恰恰反映出中國藝術品收藏的不成熟，反映出中國收藏家和西方收藏家的本質(zhì)區(qū)別。中國的藝術品市場更像一場“暴發(fā)戶”的派對，金融風暴的到來也宣布了這場派對的完結(jié)。
是否有社會責任是中西收藏家的本質(zhì)區(qū)別
在西方，藝術品收藏是一種傳統(tǒng)也是一種普及。人們收藏和鑒賞的興趣是從小開始培養(yǎng)的：逛美術館、看畫展、學習美術史等等的活動是他們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?。因此，當一些西方的億萬富翁選擇收藏和投資藝術品時，有相當一部分的人已經(jīng)具備了非常良好的鑒賞水平。對于這些大收藏家來說，藝術收藏的終極目標是將藏品展出和捐獻給美術館，以此來提升他們自身的社會地位與藏品重要性。世界上許多的重要美術館，如美國的紐約現(xiàn)代美術館、古根漢姆美術館 等都是建立在一些私人收藏家的收藏捐贈上的。當然，西方政府對于這樣的捐贈行為給予的扶持政策，如抵稅、抵押貸款等，大大地促進了西方收藏家的捐贈行為。
但是這些收藏家自身的社會責任意識，將自己的藏品以及擁有的知識介紹給公眾的分享意識，才是真正被西方世界視作藝術收藏的成功之處。不論是歷史上非常著名的 蓋迪基金會的創(chuàng)始人保羅·蓋迪，還是洛克菲勒基金會的洛克菲勒；又或者是現(xiàn)在的一些大藏家，如投資者Eli Broad，對沖基金大王Steven Cohen， 法國巴黎春天老板Francois Pinault,以及前不久剛來中國廣東美術館展出其個人藏品的“世界第二富”墨西哥人西蒙等等，他們都是帶著責任感去做收藏的，他們都是盡可能讓更多的人去接觸到藝術品并認知它們的價值。他們都是屬于終極藝術收藏的佼佼者，而這種行為讓他們成為了真正的貴族，也成就了他們與中國富豪的本質(zhì)差異。
只有出現(xiàn)真正的“中國貴族”才會有終極藏家
外國的收藏歷史雖然悠久，但藝術收藏在中國同樣具有傳統(tǒng)，只不過這個傳統(tǒng)曾被歷史原因中斷。改革開放后的中國經(jīng)濟騰飛讓我們對藝術的喜愛和追求具有了一定的社會條件和經(jīng)濟基礎，然而，我們卻過多地看到的是藝術品的經(jīng)濟價值。
當代中國收藏家與市場的關系過于親密，投機行為使得藝術好壞模糊不清，美術史地位蕩然無存。在西方，一部具有專題性、系列性而又注重美術史角度的收藏，不管在什么樣的危機時刻都會具有它的存在價值而又不失其價格。
一場金融危機把我們剛建立起來的當代藝術市場帶到了一個尷尬的局面，不過也讓我們看清了中國真正的富豪收藏家寥寥無幾。但同時，它也讓我們看到了一個更光明的未來。人們會在這個時候更冷靜地去看待收藏，而美術史將會回歸它本來的位置。留下來的收藏家與未來新進入的收藏家將會有一套更完善的體系，有更專業(yè)的人幫他們完善收藏。畢竟，中國富裕起來才一代人都不到，而絕大部分真正的富有人士還沒有養(yǎng)成收藏的習慣。世界上任何一個強國都經(jīng)歷過這個階段。等到中國真正的“貴族”出現(xiàn)時，中國自己的終極藏家也必將出現(xiàn)。
?。ㄗ髡呦德殬I(yè)藝術推廣人）
【編輯：姚丹】
