“女性藝術(shù)”或成當(dāng)代藝術(shù)投資洼地 市場(chǎng)熱VS藝術(shù)邊緣化

向京：不再做女性藝術(shù)，但堅(jiān)持女性的視角

向京

“隨著思想的成熟、社會(huì)的發(fā)展，我逐漸發(fā)現(xiàn)女性世界是根據(jù)個(gè)人內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)去看待問題，比如對(duì)政治、權(quán)力問題的關(guān)注，絕對(duì)是男性思維，社會(huì)也是以男性價(jià)值觀為主。因此，我認(rèn)為藝術(shù)語言不是簡單的階段性問題。作為藝術(shù)家，應(yīng)該不停地超越自己，不再做女性藝術(shù)——這是曾經(jīng)的孽障。2008年要不斷突破，從‘小我’的狀態(tài)走出去，但還是會(huì)堅(jiān)持女性的視角。

傳統(tǒng)的女性教育就是指出女性是附屬的，事實(shí)上，我們看到的女性藝術(shù)家自生自滅的情況太多，生育孩子，只要過不了這個(gè)關(guān)口就廢掉了?，F(xiàn)在想來，其實(shí)現(xiàn)在能夠成功的女性藝術(shù)家大部分是夫妻檔，是雙雙齊飛的。個(gè)人成功的背后需要一個(gè)非常棒的伴侶。

我認(rèn)為藝術(shù)不應(yīng)該分主義、分流派，而是要看個(gè)案?，F(xiàn)在新生代的藝術(shù)家也已出現(xiàn)，我們很高興看到這樣的新生力量，我期待更年輕的藝術(shù)家出現(xiàn)，對(duì)自己也是一種推動(dòng)和動(dòng)力。”

　　孫國娟:女性越是獨(dú)立自主，越是被邊緣化

“我喜歡我在藝術(shù)上的每一個(gè)時(shí)期，我也希望自己一直都在進(jìn)步，并且永遠(yuǎn)都充滿著表達(dá)的欲望。我的表達(dá)和感受毋庸質(zhì)疑是女性的，但女性畢竟不是這個(gè)社會(huì)的主流力量，她們的作品所表達(dá)的往往非常的內(nèi)心，所以作品在傳播上會(huì)有障礙，或者被忽略。而男性的本身更關(guān)心政治也更社會(huì)化，所以男性的作品也因此更能得到這個(gè)社會(huì)主流的共鳴與認(rèn)同。身為一個(gè)女人，我會(huì)常常感覺到自己是這個(gè)社會(huì)想要忽略的一分子。一個(gè)女性越是獨(dú)立，就越得不到助力，即女性越是自主與獨(dú)立，往往也就越導(dǎo)致她在這個(gè)社會(huì)群體中越處于邊緣的狀態(tài)。”

蔡錦

“我對(duì)市場(chǎng)沒有了解，但我可以說的是，一直以來我都沒有靠市場(chǎng)而生存，而且我的創(chuàng)作也沒有資金支持。有很多優(yōu)秀的女性藝術(shù)家在市場(chǎng)上都表現(xiàn)得非常好，而我的作品市場(chǎng)成績很一般。因?yàn)槭畮啄陙硪恢倍荚趪馍睿沂且约彝橹?，與社會(huì)沒有太多大接觸。

自從有了家庭和孩子，創(chuàng)作的時(shí)間就只有五分之一，而以前是90%的時(shí)間都在藝術(shù)創(chuàng)作上。因?yàn)楝嵥榈氖虑樘啵液芏嘈乃级荚诤⒆由砩?。作為女性，事業(yè)必然會(huì)受到家庭和其他責(zé)任的影響，但這也是不可回避的。”

　　呼鳴：單獨(dú)提出女性藝術(shù)本身就有歧視性

“單獨(dú)提出女性藝術(shù)本身就帶有一種歧視性。男性與女性在創(chuàng)作性思維上都是一樣的。對(duì)于女性藝術(shù)的特別關(guān)注給人以施舍的感覺。我創(chuàng)作更多出于一種自我意識(shí)，是一種生活方式。雖然不是很懂市場(chǎng)，但是我認(rèn)為藝術(shù)是最不能炒作的商品，需要的是真材實(shí)料，市場(chǎng)是否好關(guān)鍵還是要看作品的好壞。目前市場(chǎng)上還沒有哪位女性藝術(shù)家的作品價(jià)格超過F4，那是因?yàn)榈拇_還沒有哪位女性藝術(shù)家的作品具備那種氣勢(shì)。”

梁鑰：女性藝術(shù)家不應(yīng)該打性別牌

“我的藝術(shù)路程還處于不斷變化和不斷實(shí)驗(yàn)中,尚不足以去談分期。無論我是否是藝術(shù)家，我都是一位女性，從吃飯、睡覺、走路、穿衣到說話我都是女性，這是不可否認(rèn)的事實(shí)。所以一個(gè)女人所做的任何事情都可以被認(rèn)為和她的性別有關(guān)，我想這也包括女性藝術(shù)家。不過，我認(rèn)為，創(chuàng)作與性別是沒有關(guān)系的，藝術(shù)也沒有辦法去分別男性的主題和女性的主題。但可以肯定的是，男性藝術(shù)家和女性藝術(shù)家在表達(dá)方式上肯定會(huì)有不同。藝術(shù)市場(chǎng)不屬于我考慮和賴以生存的主要途徑，至今為止我還沒有因?yàn)槭桥远惶貏e優(yōu)待或有所忽略。我認(rèn)為沒有必要去劃分女性藝術(shù)和男性藝術(shù)，藝術(shù)家也不應(yīng)該打性別牌。市場(chǎng)對(duì)于藝術(shù)家的判斷應(yīng)該是從作品本身的好壞去判斷而不是性別。”

　　廖海瑛：女性藝術(shù)尚處中間態(tài)

“如果從中國的女性文化歷史來看，中國當(dāng)代女性藝術(shù)地位已經(jīng)很中間了。藝術(shù)市場(chǎng)環(huán)境由經(jīng)濟(jì)規(guī)律在控制，這不是女藝術(shù)家能把控的，我覺得作為藝術(shù)家只需要搞好自己的本職工作就可以了。”

女性藝術(shù)家市場(chǎng)行情鏈接

盤點(diǎn)中國當(dāng)代的女性藝術(shù)家，尤其是那些在當(dāng)代藝術(shù)上堅(jiān)持探索的藝術(shù)家的作品，目前在拍賣場(chǎng)上也時(shí)有所見，但不難看到，女性藝術(shù)家在拍賣場(chǎng)上并未形成有獨(dú)立價(jià)格支撐的板塊，只是作為個(gè)案，其中一些人被市場(chǎng)追捧。在此，本報(bào)選擇了四位在架上繪畫、攝影、雕塑等方面較有代表性的藝術(shù)家，分析她們的拍賣紀(jì)錄，也希望能給讀者了解女性藝術(shù)家提供參考。

　　林天苗：紐約蘇富比主推

林天苗

雖然林天苗是中國當(dāng)代藝術(shù)的老將，但由于其主要從事裝置藝術(shù)，因此作品很少在拍賣場(chǎng)上露面，其作品最早上拍是在2006年9月，目前還僅限于照片。她的作品的成交紀(jì)錄顯示：目前成交額正節(jié)節(jié)攀高。但值得注意的是，上拍的照片有復(fù)數(shù)性，真正流傳的品種更少。同時(shí)，紐約蘇富比可謂其主推手，先后上拍的作品在其所有已上拍的11件作品中占了6件；今年3月的春拍中又有4件作品將上拍。而在內(nèi)地拍賣公司不多的拍賣紀(jì)錄中可以看出，在內(nèi)地的成交價(jià)格有落差。

蔡錦：以內(nèi)地買家為主

蔡錦的作品是架上繪畫。架上繪畫是女性藝術(shù)家在拍賣場(chǎng)上最多見的品種，但是這一領(lǐng)域商業(yè)繪畫與前衛(wèi)的實(shí)驗(yàn)繪畫魚龍混雜。蔡錦是其中堅(jiān)持前衛(wèi)藝術(shù)實(shí)踐的少數(shù)藝術(shù)家之一。其作品的拍賣紀(jì)錄可以追溯到1994、1995年，曾先后有作品在中國嘉德拍賣成交。但她的作品大量上拍是在2005年以后。從成交排行榜看，高價(jià)的成交紀(jì)錄大多由國內(nèi)的拍賣行創(chuàng)造，可見其作品以內(nèi)地的買家為主。

拍賣數(shù)據(jù)：總拍品82件，已成交拍品66件，成交率80%，總成交金額13,214,210元，其中成交額逾50萬元的拍品共5件。

向京：2006年秋拍開始啟動(dòng)

向京的雕塑作品可謂名聞遐邇，上拍的數(shù)量也是最多的，在中國的男性雕塑藝術(shù)家中也十分罕見。她的拍賣紀(jì)錄可以追溯到1997年，但大多在4萬元以下徘徊，直到2005年后才突破10萬元，到2006年秋拍開始節(jié)節(jié)攀升，先后突破50萬元、100萬元與200萬元的整數(shù)大關(guān)。值得注意的是，這些重要的拍賣紀(jì)錄大多是在匡時(shí)拍賣公司創(chuàng)造的。

拍賣數(shù)據(jù)：總拍品112件，已成交拍品105件，成交率94%，總成交金額24,182,274元，其中成交額逾50萬元的共8件。

崔岫聞：成交紀(jì)錄2007年占大半

崔岫聞的作品是攝影，由于攝影作品上拍的歷史很短，她可謂拍賣場(chǎng)上的新秀，直到2005年秋拍才露面。從已有的拍賣紀(jì)錄看，2007年拍賣的占了大半。與林天苗一樣，她的作品也是以紐約蘇富比為重頭，此次3月17日春拍就有3張作品上拍。香港蘇富比也有不少作品上拍，同時(shí)，內(nèi)地拍賣行也多有作品上拍。

蔡錦

崔岫聞作品

崔岫聞

向京

　 ■策展人訪談

江梅（上海美術(shù)館學(xué)術(shù)部策劃人）：女性藝術(shù)在市場(chǎng)熱中被逐漸邊緣化

“在一切以市場(chǎng)成功為衡量標(biāo)尺的今天，尚未變得足夠強(qiáng)大的中國女性藝術(shù)卻因藝術(shù)注意力向市場(chǎng)價(jià)值的普遍轉(zhuǎn)移而呈現(xiàn)某種邊緣化的趨向，‘女性藝術(shù)’在上世紀(jì)90年代出現(xiàn)在中國當(dāng)代藝術(shù)語境中強(qiáng)烈的‘在場(chǎng)感’似乎也在漸漸消退。今天的女性藝術(shù)正出現(xiàn)分化和消散的趨勢(shì)。除極少數(shù)獲得了學(xué)術(shù)、市場(chǎng)雙成功的女性藝術(shù)家得到較多的關(guān)注外，整體的女性創(chuàng)作在目前所獲得的支持遠(yuǎn)不及90年代。

批評(píng)界的關(guān)注一度是中國女性藝術(shù)成長的有力后盾，但批評(píng)的聲音現(xiàn)在也被市場(chǎng)的喧囂所日益掩蓋，批評(píng)的力量似乎也在日漸失去以往的效力和強(qiáng)度。目光所及，令人分明看到了女性藝術(shù)整體在今天的意識(shí)形態(tài)‘退熱’和市場(chǎng)‘高燒’之中顯得有些落寞的身影。”

楊荔（奧沙藝術(shù)空間策展人）：女性藝術(shù)已成為不容忽視的存在

“2000年來，女性藝術(shù)在中國的兩性平臺(tái)上逐漸做大，不再是男性標(biāo)準(zhǔn)下的一盤散沙，而是形成了一個(gè)具有性別認(rèn)同感的有機(jī)整體，獲得了公共視野的更多關(guān)注。隨著一些素質(zhì)卓越的女性藝術(shù)家在感知方式、表達(dá)方式和實(shí)現(xiàn)能力上走向成熟，她們的女性立場(chǎng)逐漸鮮明。特別是她們以獨(dú)立的人格力量所主導(dǎo)的語言方式，也逐漸從官方與非官方的男性話語系統(tǒng)分流出來。她們開拓的一片獨(dú)特視野和深層心理空間，具有獨(dú)立的女性價(jià)值。她們風(fēng)格獨(dú)具的藝術(shù)作品所匯聚的精神指向，對(duì)于中國當(dāng)代文化的整體生成也在產(chǎn)生獨(dú)特的影響力。無疑，女性藝術(shù)正在走出性別屏蔽的厚重陰影，成為中國當(dāng)代藝術(shù)中不容忽視的客觀存在。”

廖薇（奧沙藝術(shù)空間策展人）：女性藝術(shù)家擁有更為純粹的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)

“女性是情感的動(dòng)物，男性是行動(dòng)的動(dòng)物。所以男性是狩獵人，是建造者，是戰(zhàn)士，而女性的思想與肉體結(jié)合的更為密切。女性的思想雖不如男性抽象，卻更直接切中主題。因而女性藝術(shù)家擁有更為純粹的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，更自由不受束縛的想象力和更直接的表達(dá)方式。”

陸蓉之（月亮河當(dāng)代藝術(shù)館館長）：中國當(dāng)代女性藝術(shù)還沒有處于一個(gè)最好的狀態(tài)

“我原來是個(gè)女權(quán)主義者，但現(xiàn)在我不僅不再談女權(quán)主義，也不談女性主義了，而是強(qiáng)調(diào)陰性美學(xué)。陰性美學(xué)不一定是表現(xiàn)在女性軀體上，有些男性藝術(shù)家在創(chuàng)作中也會(huì)表現(xiàn)出陰性美學(xué)。因?yàn)檫@已經(jīng)不是性別和軀體的問題，而是一種審美選擇的問題。將性別一分為二的想法已經(jīng)不存在了，藝術(shù)不存在男性與女性之分，之所以男女藝術(shù)家具有不同的視角主要是因?yàn)樯娴沫h(huán)境不同，而不同的環(huán)境自然會(huì)引發(fā)表達(dá)方式的不同。其實(shí)現(xiàn)在的女性已經(jīng)是積極、尖銳和主動(dòng)的方式了。

我覺得，現(xiàn)在的女性越來越強(qiáng)，當(dāng)代女性藝術(shù)不需要男性作為依賴。我認(rèn)為，如果女性藝術(shù)家在市場(chǎng)中、藝術(shù)活動(dòng)中受到冷落的話，問題主要來自女性自己。女性藝術(shù)家應(yīng)該自己賺錢、自己努力。

但從目前的市場(chǎng)來看，中國當(dāng)代女性藝術(shù)還沒有處于一個(gè)最好的狀態(tài)。女性缺少發(fā)揮的空間，這不是一代或兩代人可以糾正的。一方面是女性藝術(shù)家的量相對(duì)與男性來說還太少；另外，由于女性往往會(huì)被婚姻、家庭、生育等問題而影響，一些收藏家擔(dān)心女性藝術(shù)家的創(chuàng)作缺少持續(xù)性等等，這些都是影響市場(chǎng)對(duì)于女藝術(shù)家的關(guān)注度的原因。

不過我相信5-10年后，靠賣畫就能謀生和生活的人以及機(jī)會(huì)會(huì)很多。同時(shí)，教育程度的好壞、生存環(huán)境等都是女性藝術(shù)家需要自我超越的障礙。”

皇甫秉惠（上海證大現(xiàn)代藝術(shù)館副館長）：女性藝術(shù)是學(xué)術(shù)課題，而非炒作話題

“中國當(dāng)代女性藝術(shù)家的質(zhì)量沒有問題，如尹秀珍這些藝術(shù)家是很大腕的，都是國際上非常優(yōu)秀的藝術(shù)家，沖擊力比男性還強(qiáng)。在市場(chǎng)上沒有必要與張曉剛、方力鈞這些藝術(shù)家去比。這些女藝術(shù)家的作品表現(xiàn)力度是很有潛力的。其實(shí)她們的價(jià)格并不低，畢竟她們沒有像那些大腕藝術(shù)家那樣，由于背景和政治因素以及中國元素在里面，被大肆炒作。

現(xiàn)在的關(guān)鍵，也是中國藝術(shù)家面臨的共同問題是：藝術(shù)的真正能量是在批評(píng)上，中國現(xiàn)在還沒有一個(gè)非常優(yōu)秀的批評(píng)系統(tǒng)，僅僅只談商業(yè)是很低級(jí)的，只是錢與錢的對(duì)話，沒有上升到學(xué)術(shù)與批評(píng)問題。這不僅對(duì)女性藝術(shù)家如此，對(duì)男性藝術(shù)家也是如此，這是中國大文化中的一個(gè)問題，也是所有藝術(shù)家正在面對(duì)的問題。

我認(rèn)為，可以把女性藝術(shù)當(dāng)作一個(gè)課題來研究，但不要因?yàn)樗钦n題就是另類。它像所有的東西一樣，是在社會(huì)的這個(gè)大背景中發(fā)生關(guān)系。這些關(guān)系是我們要關(guān)注和探討的。我們把它看成一個(gè)學(xué)術(shù)課題去探討，而不是從一個(gè)政治話題去炒作，不要簡單化，否則就誤導(dǎo)人了。”

薛揚(yáng)（深圳關(guān)山月美術(shù)館研究收藏部）：希望市場(chǎng)有一個(gè)女性藝術(shù)板塊

“中國有很多出色的女性藝術(shù)家，可以分為兩大類，一類是有女性藝術(shù)觀念的藝術(shù)家，另一類則是不給自己規(guī)定性的、不強(qiáng)調(diào)女性藝術(shù)特征的藝術(shù)家。國內(nèi)這些年不斷地在涌現(xiàn)出色的女性藝術(shù)家，比如20世紀(jì)90年代較引人注目的陳妍音、李秀勤、林天苗、奉家麗、何唯娜、崔岫聞等，以及一些注重架上繪畫創(chuàng)作、在表達(dá)上相對(duì)傳統(tǒng)一些的喻紅、申玲、閻平等，此外，年輕一些的女性藝術(shù)家也很值得關(guān)注，比如陳欣、沈娜等，她們具有80后的許多特質(zhì)，在表現(xiàn)當(dāng)代年輕人心靈深處以及生活狀態(tài)上很有代表性，和前輩藝術(shù)家比，她們顯然褪去了女性藝術(shù)家強(qiáng)大的社會(huì)責(zé)任的壓力，而更關(guān)注自我的體驗(yàn)和宣泄。

最初中國女性藝術(shù)的創(chuàng)作與男性藝術(shù)家的創(chuàng)作是有區(qū)別的，因?yàn)樗齻儽仨毻ㄟ^有明顯性別特征的作品傳達(dá)性別信息，表達(dá)女性強(qiáng)烈的心理感受與性別思考，從而引起廣泛的社會(huì)關(guān)注，達(dá)到權(quán)利的訴求，她們更多的表現(xiàn)的是身體體驗(yàn)的性別差異，但是隨著廣泛性的社會(huì)接受，女性藝術(shù)家在主題表達(dá)方式和社會(huì)傳播方面已經(jīng)越來越自由，空間也越來越大。

真心希望市場(chǎng)有女性藝術(shù)這個(gè)板塊，因?yàn)橹挥杏辛诉@樣的板塊，女性藝術(shù)就有了穩(wěn)定的一席之地，女性藝術(shù)家的創(chuàng)作才真正受到關(guān)注，其作品也能更自由。現(xiàn)在的畫廊和拍賣行往往會(huì)看女性藝術(shù)家的身份，一個(gè)是希望女性藝術(shù)家的作品會(huì)因?yàn)榕陨矸菀齺黻P(guān)注，另一個(gè)女性藝術(shù)家作品的市場(chǎng)價(jià)位還暫時(shí)無法和男性藝術(shù)家相提并論，但是最好這能成為市場(chǎng)收藏的契機(jī)，在現(xiàn)在這樣的時(shí)候多留意和收藏女性藝術(shù)家的作品會(huì)為女性藝術(shù)帶來實(shí)際的受益。”

顧振清（上海多倫美術(shù)館藝術(shù)總策劃）：中國女性藝術(shù)家，不走觀念化的道路

“我認(rèn)為將女性藝術(shù)獨(dú)立出來談，并不是一件壞事情，也是好事情，并不是把女性藝術(shù)家看作是另類人，相反可以讓公眾更關(guān)注，有更多的影響力。中國女藝術(shù)家的上下文與美國女藝術(shù)家的上下文完全不一樣。亞洲的女性藝術(shù)家（包括中國女性藝術(shù)家）受中國傳統(tǒng)文化的影響，她們的表現(xiàn)方式與美國女性藝術(shù)家那種非常強(qiáng)的社會(huì)、政治含義是不同的——中國女性藝術(shù)家在表現(xiàn)自己感性成分和創(chuàng)作力成分方面比較強(qiáng)，而表現(xiàn)對(duì)社會(huì)的滿腔仇恨、族群仇恨、性別仇恨則比較少。歐美的女性藝術(shù)家還接觸政治，這在中國女藝術(shù)家中是很少見的，她們不走意識(shí)形態(tài)的道路，而是尊重自己的主觀感受和感性因素，這是比較自然的東西。所以中國當(dāng)代女性藝術(shù)家是很強(qiáng)的，不走概念化、觀念化的道路。”

【編輯:葉曉燕】