瑤臺浮世:大氣神游之現(xiàn)相篇——李真墨黑雕塑 2020-2023
開展時間:2025-03-15
結(jié)束時間:2025-06-08
展覽地點:亞洲藝術(shù)中心(北京)
展覽地址:北京市朝陽區(qū)酒仙橋路2號大山子798藝術(shù)區(qū)(周一休館)
參展藝術(shù)家:李真
主辦單位:亞洲藝術(shù)中心(北京)
亞洲藝術(shù)中心榮幸地宣布將于2025年3月15日至6月8日舉辦“瑤臺浮世:大氣神游之現(xiàn)相篇——李真墨黑雕塑2020-2023”,本次展覽是繼2019年“青煙——李真新作展”之后,時隔六年再度于北京舉辦個展。展出藝術(shù)家李真近期發(fā)表的“大氣神游之現(xiàn)相篇”作品近二十件。
唐代大詩人李白借樂府古題創(chuàng)作一首詩《古朗月行》,其曰:“小時不識月,呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡,飛在青云端。”李白以“白玉盤”與“瑤臺鏡”為喻,賦予璧月一種超乎尋常的神秘色彩,它代表了詩人對美好、純凈與理想世界的無限向往與追尋。千百年后,雕塑家李真,通過其富有創(chuàng)造力的“大氣神游”系列作品,呈現(xiàn)一個遠(yuǎn)離塵世的仙境,表達(dá)了對理想境界與內(nèi)心追求的探索。?盡管時代、形式和媒介迥異,但李真的雕塑作品卻在某種程度上與李白的詩意形成了跨越時空的共鳴。李真所創(chuàng)作的形象,折射出對理想與現(xiàn)實、生命與未來的深邃思考?。
藝術(shù)家李真以其獨特的創(chuàng)作路徑與面貌,將東方哲學(xué)思想與西方現(xiàn)代藝術(shù)的形式語言熔于一爐,儒釋道文化在李真的雕塑中相映生輝,形成一種獨特的藝術(shù)語言。這種融合并非形式上的堆砌,而是李真對于傳統(tǒng)的一種“當(dāng)代化”的表達(dá),其雕塑創(chuàng)作脈絡(luò)猶如龐大的根系,縱深廣袤。從九十年代初“空靈之美”到“虛空中的能量”,再到新千年伊始“大氣神游”,以及隨后的“不生不滅”“天燧”,直至2010年之后的“凡夫”“青煙”等系列作品,?李真的藝術(shù)創(chuàng)作不僅在形式、語言、媒材上呈現(xiàn)多樣性,更以深遠(yuǎn)的視角探討人性、自然與哲學(xué)的精神內(nèi)涵?。
李真作品在特定語境空間中展現(xiàn)出獨特的視覺變幻,這種變幻體現(xiàn)了藝術(shù)家對雕塑結(jié)構(gòu)的精準(zhǔn)把握,以及更加注重內(nèi)在的“氣”“勢”“韻”。他的藝術(shù)蘊(yùn)含著孩童般的趣味與純真。“大氣神游”系列作品以簡約而富有張力的造型、單純而堅實的材質(zhì)詮釋東方禪學(xué)文化,?創(chuàng)造出一種簡練質(zhì)樸、舉重若輕的墨黑雕塑語言?。人物形象仿佛在虛空中自由漂浮,塑造出渾圓厚重的身軀,線條柔和而富有力量感。
“瑤臺”作為中國古代文化中的神秘意象,代表了超凡脫俗的境界。?在李真的墨黑雕塑中,瑤臺不只是一個抽象的形態(tài),更是對理想世界的追尋和對超越塵世的渴望,但理想與現(xiàn)實并非對立的兩極,而是相互交織,形成一種微妙的張力。?這種張力恰是李真藝術(shù)語言的核心,也是將傳統(tǒng)與現(xiàn)代、西方與東方相結(jié)合的原因所在。由此,“大氣神游之現(xiàn)相篇”應(yīng)運(yùn)而生。
近年來李真的創(chuàng)作表現(xiàn)出對理想與現(xiàn)實之間的模糊界限的深刻洞察。“大氣神游之現(xiàn)相篇”系列作品,呈現(xiàn)出一種奇異的平衡感——人與自然,人與神、獸的和諧與矛盾共生。這種共生體現(xiàn)在外部形式上的統(tǒng)一,以及雕塑內(nèi)部的生命力的釋放,如《十足.乘勝》《御守》《其中有物》《吒風(fēng)》等,這些形態(tài)看似簡單,卻充滿了復(fù)雜人性的象征意義。?“現(xiàn)相篇即是一種優(yōu)雅中的矛盾,我也深陷其中……”李真如是說。?因此,在他的作品中,我們能夠看到一種微妙的轉(zhuǎn)換:一方面是超越塵世的“瑤臺”,象征著理想、純凈和超越;另一方面是回歸現(xiàn)實的“浮世”,代表著復(fù)雜、多變和不完美,表現(xiàn)出兩者之間的互動和張力,揭示理想與現(xiàn)實之間的復(fù)雜關(guān)系。
關(guān)于藝術(shù)家
?李?真,1963年生于中國臺灣云林,目前創(chuàng)作于臺中、上海兩地。
李真早期涉獵佛學(xué)道家等,在自由創(chuàng)作的精神中融入自我攝心之情感,吸收東方傳統(tǒng)與西方雕塑及原始非洲大洋洲等藝術(shù)養(yǎng)分,更結(jié)合當(dāng)代思維,作品不受單一傳統(tǒng)束縛,既重又輕的墨黑雕塑,呈現(xiàn)出渾然天成的效果。李真透過藝術(shù)進(jìn)行個人的“精神療傷”,在俗世中尋找樂土,在作品中創(chuàng)造靈性空間,用幽默詼諧的方式暗喻世事。
?重要個展:?“瑤臺浮世:大氣神游之現(xiàn)相篇——李真墨黑雕塑 2020-2023”(亞洲藝術(shù)中心,北京,2025)、“優(yōu)雅中的矛盾:大氣神游之現(xiàn)相篇──李真?zhèn)€展”(亞洲藝術(shù)中心,臺北,2023)、“青煙——李真新作展”(亞洲藝術(shù)中心,北京,2019)、“古往今來——李真?zhèn)€展”(震旦博物館,上海,2018)、“‘世’一場自愿非自愿的游浮“(臺北當(dāng)代藝術(shù)館,臺北,2017)、“荒徒——李真凡夫系列首展”(亞洲藝術(shù)中心,北京,2014)、“「Discovery華人藝術(shù)紀(jì)」 - 李真文獻(xiàn)展”(亞洲藝術(shù)中心,臺北,2013)、“李真2013巴黎旺多姆廣場大型雕塑個展”(旺多姆廣場,巴黎,法國,2013)、“造化之「不生不滅」: 千歲與草民”(弗萊伊美術(shù)館,西雅圖,美國,2012)、“李真臺灣大型戶外雕塑首展——大氣”(中正紀(jì)念堂,臺北,2011)、“天燧——夜光盈昃新系列發(fā)表”(ShContemporary,上海,2010)、“李真:精神 ? 身體 ? 靈魂”(新加坡美術(shù)館,新加坡,2009)、“神魄”(亞洲藝術(shù)中心,北京,2008)、“尋找精神的空間”(中國美術(shù)館,北京,2008)、“虛空中的能量,第52屆威尼斯雙年展”(威尼斯,意大利,2007)、“李真雕塑展”(臺北國際藝術(shù)博覽會,臺北,2005)、“大氣神游”(古豪士畫廊,紐約,美國,2003)、“虛空化境——界中界”(臺北國際藝術(shù)博覽會,臺北,2000)、“虛空中的能量”(臺北國際藝術(shù)博覽會,臺北,1999)
?重要群展:?“未來花園——當(dāng)代公共藝術(shù)展”(廣東美術(shù)館白鵝潭館區(qū) ,廣州,2024)、"時間引力——2023成都雙年展"(成都市美術(shù)館,成都,2023)、"尋道忘遠(yuǎn)——海峽兩岸當(dāng)代水墨交流展”(大新美術(shù)館,廣州,2022)、“靜水流深——亞洲藝術(shù)中心四十周年特展”(亞洲藝術(shù)中心,北京,2022)、“[越界]~在砌時變局中縱橫——亞洲藝術(shù)中心臺北旗艦空間開幕展”(亞洲藝術(shù)中心,臺北,2021)、“2020——松美術(shù)館邀請展”(松美術(shù)館,北京,2020)、“佛陀.中國—甘肅省博物館藏早期佛教文物展”(蘇州博物館,蘇州,2019)、“延伸的空間——2018東莞雕塑裝置藝術(shù)節(jié)”(旗峰山藝術(shù)博物館,東莞,2018)、“文兮歸來——中國當(dāng)代藝術(shù)展”(深圳美術(shù)館,深圳,2018)、“枕流漱石 - 當(dāng)代文人藝術(shù)展”(亞洲藝術(shù)中心,北京,2015)、“文化 ? 精神 ? 生成,第 55 屆威尼斯雙年展”(威尼斯,意大利,2013)、“燦爛的倫理學(xué)”(Interalia Art Company,首爾,韓國,2011)、“新東方精神 II—承啟”(亞洲藝術(shù)中心,北京,2010)、“新東方精神 I—沉積”(亞洲藝術(shù)中心,北京,2008)、“天行健—中國當(dāng)代藝術(shù)前沿展”(亞洲藝術(shù)中心,北京,2007)、“中國當(dāng)代雕塑十人展”(亞洲藝術(shù)中心,北京,2007)、“中國當(dāng)代藝術(shù)前沿展 1966-2006”(路易斯安那現(xiàn)代美術(shù)館,哥本哈根,丹麥;以色列博物館,耶路撒冷,以色列,2007)、“威尼斯第十屆國際雕塑及裝置大展 OPENASIA”(威尼斯,意大利,2007)、“「虛擬的愛-當(dāng)代新異術(shù)」國際展”(當(dāng)代藝術(shù)館,臺北,2004)、“威尼斯第七屆國際雕塑及裝置大展 OPENASIA”(威尼斯,意大利,2004)、“「無疆界的中國」華人當(dāng)代藝術(shù)聯(lián)展”(蘇富比曼哈頓總部,紐約,美國,2001)