吉本崗藝術(shù)中心與醍醐藝術(shù)將聯(lián)合主辦中國藝術(shù)家丁乙的首次西藏個(gè)展“十方：丁乙在西藏”，策展人為藏族學(xué)者旦增·阿旺江村。展覽將在吉本崗藝術(shù)中心和喜德林空間呈現(xiàn)，不僅首次披露丁乙以西藏為主題創(chuàng)作的一系列全新力作，還將精選展示其自上世紀(jì)80年代至今的代表性作品，梳理藝術(shù)家“十示”系列作品的發(fā)展歷程與全新動(dòng)態(tài)。

丁乙，1962年出生于上海，是中國抽象藝術(shù)的先驅(qū)以及中國當(dāng)代藝術(shù)的重要人物。丁乙自1988年開始創(chuàng)作其“十示”系列作品，他將脫胎于工業(yè)印刷標(biāo)尺符號(hào)的“十”字及變體“×”轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)作詞匯，形成了一整套完整的藝術(shù)體系。“示”有觀看之意，“十示”系列作品根據(jù)藝術(shù)家身處的時(shí)代變遷、心境轉(zhuǎn)換，經(jīng)歷了“平視”、“俯視”、“仰視”三個(gè)階段，并逐漸掙脫出架上繪畫的平面領(lǐng)域，拓展至雕塑、空間裝置及建筑等多元世界。

“十方”展覽緣起于2021年冬季，丁乙應(yīng)醍醐藝術(shù)的邀請，赴藏進(jìn)行了為期10天的考察訪問。這是他繼上世紀(jì)80年代、2019年后的第三次入藏。以拉薩為起點(diǎn)，丁乙探訪了白居寺、夏魯寺、薩迦寺和貢嘎曲德寺等西藏壁畫遺珍，最終抵達(dá)珠峰大本營。途中，他還與西藏文化藝術(shù)界人士深入交流。喜馬拉雅地區(qū)的精神和自然無疑賦予了丁乙巨大的生命感悟與創(chuàng)作啟迪，他回滬后首次嘗試以藍(lán)色作為繪畫的主色調(diào)，并引入藏紙、礦物顏料等藏地繪畫材料展開材料實(shí)驗(yàn)及實(shí)踐。靜謐深邃的藍(lán)天、古老神秘的壁畫、夜幕降臨的珠峰，這些切身體驗(yàn)皆幻化為丁乙“十示”系列之中的視覺意象與景觀。

本次展覽將借助雙展場的互文形式，于吉本崗藝術(shù)中心與喜德林空間中呈現(xiàn)。吉本崗藝術(shù)中心是拉薩現(xiàn)存唯一的立體壇城式古建筑，是西藏首座古建筑保護(hù)性改造而成的公共文化空間，目前由醍醐藝術(shù)運(yùn)營。喜德林空間的前身則是西藏?cái)z政府邸，經(jīng)歷了近代歷史的滄桑變遷，現(xiàn)為國家級(jí)文物保護(hù)單位。在這兩座充滿歷史記憶的藏地古建筑的互文與聯(lián)動(dòng)之中，無數(shù)個(gè)繪畫最小單位的“十字”將不斷迭代變幻，牽動(dòng)出藝術(shù)家過往三十余年圍繞“十示”所展開的創(chuàng)作苦修，從而帶領(lǐng)觀者抵達(dá)其藝術(shù)的精神腹地與“十方”宇宙。

展覽同名畫冊將同期推出。在丁乙的代表作及新作之外，畫冊還豐富翔實(shí)地收錄了藝術(shù)家的展覽訪談、策展人旦增·阿旺江村與著名學(xué)者錢文忠特別撰寫的展覽專文。旦增·阿旺江村認(rèn)為丁乙的作品中交織了理性和神秘、藝術(shù)家的意志、在西藏的總體經(jīng)驗(yàn)，“交待了天空和大地之間的秘密”。錢文忠亦表示丁乙“致力于精神世界的抽象表達(dá)”，其西藏主題創(chuàng)作選擇以自然和文化為表達(dá)的場域，構(gòu)建了獨(dú)特的色彩話語和超越宗教的精神話語。