“住居”，不是一個(gè)輕松的話題，它關(guān)乎生活方式的選擇。住居是具體的，它不僅是精美而昂貴的建筑，也是真切的光影、色彩和氣味。圍繞著住居空間的意匠，由它的質(zhì)地、工藝和類型而生發(fā)，我們?cè)?jīng)有過(guò)什么樣的生活方式，什么樣的夢(mèng)想、期許和惆悵？
無(wú)論是想象中輝煌的古代世界，還是暫時(shí)“進(jìn)步”的當(dāng)代生活，都是住居的理想的一部分。它使得我們大同的家園之夢(mèng)，分化出了明媚和晦暗的不同色調(diào)，摩登和古典的兩種面向。住居的理想，既從個(gè)性和詩(shī)意中來(lái)，又和龐大、巨碩的集體無(wú)意識(shí)息息相關(guān)，它發(fā)端于歷史，又出脫于現(xiàn)實(shí)，它由此聯(lián)系著家國(guó)命運(yùn)的不同抉擇。
“住居的理想”系列藝術(shù)-建筑跨界項(xiàng)目，是當(dāng)代人對(duì)于古典住居環(huán)境的反思，展望未來(lái)理想住居的經(jīng)營(yíng)建設(shè)。它立足大住居文化的土壤，以秦森豐厚的古典建筑收藏為底蘊(yùn)，注入藝術(shù)家不羈的想象力。它并非住居問(wèn)題的簡(jiǎn)單作答，而是一個(gè)面向未來(lái)的討論平臺(tái)。