本次展覽以“觀世界·世界觀”為主題，一方面切中漳州本土文化傳統(tǒng)，另一方面體現(xiàn)出當(dāng)今國(guó)際全球化的浪潮。“觀世界”的淵源，可以追溯至南宋理學(xué)家朱熹在漳州任知府時(shí)在白云巖書(shū)院寫(xiě)的一副對(duì)聯(lián)：“地位清高，日月每從肩上過(guò);門(mén)庭開(kāi)豁，江山常在掌中看。”所謂“江山常在掌中看”即是指讀書(shū)人要時(shí)刻縱觀天下時(shí)局——只有江山?？?，才能世事洞明，在全球化的今天，由朱熹在漳州之所思引發(fā)的就是一種“觀世界”的開(kāi)放態(tài)度。“觀世界”對(duì)于這個(gè)展覽而言，所謂的世界，正是來(lái)自展覽所呈現(xiàn)的來(lái)自世界各地、不同代際藝術(shù)家的創(chuàng)作，他們代表著強(qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)格與不同的文化土壤生發(fā)出的思想形態(tài)與世界觀，70位藝術(shù)家構(gòu)建著一個(gè)多重宇宙，置身其中，觀看當(dāng)代藝術(shù)的群星璀璨，猶如穿越人類(lèi)當(dāng)代文明的長(zhǎng)河，也正是一幅由“世界觀”組成的藝術(shù)長(zhǎng)卷。
　　展覽的英文譯名“The Model of the World”亦與“觀世界·世界觀”共同揭示了本次漳州國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)展的基本態(tài)度和訴求，即如何在激烈變革的當(dāng)下，穩(wěn)固自身與世界之間的關(guān)系，從而找尋其中之范式。老子觀世間之道理、自然之規(guī)律，得出被后人奉為經(jīng)典的結(jié)論“圣人抱一為天下式”; 而老子之后兩千余年，出生于漳州的青年才俊林語(yǔ)堂將《道德經(jīng)》翻譯成英文介紹到世界，其中林語(yǔ)堂對(duì)于“天下式”的翻譯便是“The Model of the World”。
　　本次展覽從單元?jiǎng)澐稚瞎卜譃樗膫€(gè)單元，第一個(gè)單元為“碰撞：從傳統(tǒng)出發(fā)”，呈現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)中中國(guó)傳統(tǒng)文化的當(dāng)代轉(zhuǎn)化，第二單元為“對(duì)話：不同的語(yǔ)言”，呈現(xiàn)來(lái)自世界各地不同藝術(shù)家的裝置作品，第三部分為“景觀：中國(guó)當(dāng)代雕塑”，呈現(xiàn)當(dāng)今中國(guó)雕塑家的作品，第四單元為“多屏：新媒體影像探索”，呈現(xiàn)當(dāng)今世界藝術(shù)家的影像和新媒體實(shí)踐。基于參展藝術(shù)家和作品的形態(tài)進(jìn)行劃分，國(guó)內(nèi)藝術(shù)家?guī)?lái)的是老中青三代藝術(shù)家的創(chuàng)作，力圖呈現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)在中國(guó)的基本面貌，國(guó)外藝術(shù)家一方面是裝置和架上繪畫(huà)，另外一方面，同時(shí)也是本次展覽最有前瞻性的國(guó)際新媒體影像單元，這部分帶來(lái)的是最近幾年國(guó)外藝術(shù)家的影像創(chuàng)作，也基本呈現(xiàn)出國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)的尤其是新媒體藝術(shù)的基本面貌。
　　2017年9月29日至11月15日，“世界觀·世界觀：漳州國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)展”將在歷時(shí)一個(gè)半月的時(shí)間內(nèi)為東南地區(qū)呈現(xiàn)一場(chǎng)藝術(shù)的視覺(jué)盛宴。展覽期間，策展團(tuán)隊(duì)將邀請(qǐng)青年藝評(píng)人觀察團(tuán)，對(duì)本次展覽進(jìn)行深入觀察探討;同時(shí)組織一系列由藝術(shù)家、藝術(shù)史學(xué)者、策展人、批評(píng)家等共同參與的圓桌和公眾藝術(shù)講座活動(dòng)。