城郊秘儀，朗誦與喘息

文 | 王基宇

邑外謂之郊，郊外謂之牧，

牧外謂之野，野外謂之林。

——《爾雅》

在中國古典土地空間規(guī)劃中，“郊”的定義是城邑與牧野之間的區(qū)域，用來分布不同祭祀功能的廟宇以及培育用于祭祀的動植物；城市內(nèi)部是世俗性與政治性的區(qū)域，牧野是生產(chǎn)與定居的區(qū)域，而郊區(qū)是神性的區(qū)域。

現(xiàn)代化興起后，人類生活空間依理性化與世俗化原則重新洗牌，城市吞吐人力與自然資源，規(guī)模不斷擴大。相伴隨的，出于“公共衛(wèi)生”，精神病與傳染病被集中隔離到郊區(qū)機構(gòu)；而貧窮的詩人與藝術(shù)家因“無用性”亦被排斥到城市邊緣，這種現(xiàn)象在世界各大城市形成歷史中都很常見。如果我們查閱浪漫主義時期許多詩人的生平年表，會發(fā)現(xiàn)這一群體患上肺結(jié)核等傳染病的幾率顯著高于平均。

中國是目前城市化最為迅速有力的國家，郊區(qū)原有的神性力量在鄉(xiāng)村的自然力量與城市的現(xiàn)代化力量雙重擠壓下，成為當代經(jīng)驗的非常規(guī)溢出地，以郊區(qū)或“城鄉(xiāng)結(jié)合部”為背景的犯罪故事、靈異故事層出不窮，被這一場域氣質(zhì)所塑造的藝術(shù)創(chuàng)作也在不斷涌現(xiàn)。

本次展覽，兩位藝術(shù)家以“呼吸感”作為質(zhì)料構(gòu)造浪漫主義詩學(xué)與傳染病焦慮的復(fù)合視域，衍生綿延自遠古的郊域神秘經(jīng)驗，潛入城市化隱秘懸疑的當代謎底，故謂之，城郊秘儀，朗誦與喘息。