展覽“神秘字符——中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)中的書(shū)法”于2014年11月7日在德國(guó)漢堡堤壩之門(mén)（Deichtorhallen）美術(shù)館開(kāi)幕，此次展覽是該美術(shù)館與?？耸詹匾约跋愀跰+視覺(jué)文化博物館之間前所未有的一次洲際合作，也是由漢堡市政府主辦的兩年一度的“中國(guó)時(shí)代”大型文化系列活動(dòng)今年的核心主題項(xiàng)目。中國(guó)漢字與書(shū)法是本次展覽的出發(fā)點(diǎn)，也是一直以來(lái)為西方人感到神秘而難以捉摸的一種異國(guó)語(yǔ)言，它們直接例證了在對(duì)藝術(shù)的理解方面，中國(guó)人與西方人之間本質(zhì)的區(qū)別。本次展覽匯集了38位中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家創(chuàng)作的近110件作品，以不同角度詮釋了“書(shū)法”這一中國(guó)古老的文化傳統(tǒng)在當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作中的影響和顯現(xiàn)。中國(guó)駐漢堡總領(lǐng)事楊惠群、漢堡文化部長(zhǎng)Barbara Kisseler教授、漢堡堤壩之門(mén)美術(shù)館藝術(shù)總監(jiān)Dirk Lucklow博士、香港M+視覺(jué)文化博物館館長(zhǎng)Lars Nitte博士、以及CCAA中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)獎(jiǎng)創(chuàng)始人收藏家Uli Sigg博士等嘉賓出席了2014年11月7日晚舉行的開(kāi)幕式。

在過(guò)去的3000多年時(shí)間里，書(shū)法在中國(guó)一直以注重創(chuàng)作過(guò)程中的氣韻與意境而著稱(chēng)，這與西方藝術(shù)基于對(duì)實(shí)物的描述這一特征是完全不同的。作為人類(lèi)藝術(shù)與文化歷史中的一個(gè)獨(dú)特現(xiàn)象，中國(guó)書(shū)法的系統(tǒng)也幾乎不變地被當(dāng)作是開(kāi)啟權(quán)力寶藏的鑰匙。直至1956年毛澤東推行文字改革，這一系統(tǒng)才開(kāi)始發(fā)生變化：它第一次被普及化，因而不再足以保證知識(shí)分子的權(quán)威地位。在1966至1976年間的文化大革命期間，書(shū)法的政治激勵(lì)作用通過(guò)“大字報(bào)”的形式達(dá)到了它的頂峰。字號(hào)巨大且以簡(jiǎn)體漢字書(shū)寫(xiě)的革命口號(hào)成為政治宣傳的一種有效手段。今天，這些“大字報(bào)”被廣告牌所取代，在城市的街道上依然是老遠(yuǎn)就能看見(jiàn)，電視劇標(biāo)題和商店的名字仍將知名人士的手寫(xiě)筆跡用作LOGO并付之印刷，此時(shí)，即使有眾多新媒體方式的出現(xiàn)，書(shū)法這一媒介仍舊被廣泛使用。

因而在觀(guān)看“神秘字符”這涵蓋了近三十年來(lái)以狡猾甚至不敬的方式延續(xù)了這種書(shū)寫(xiě)傳統(tǒng)的中國(guó)前衛(wèi)藝術(shù)展時(shí)，我們就不難想象，展覽中每一件風(fēng)格化與概念化的作品都可能是在被當(dāng)作“武器”用以挑戰(zhàn)無(wú)處不在的文化傳統(tǒng)。從某種程度上講，這一展覽呈現(xiàn)了當(dāng)代藝術(shù)在中國(guó)發(fā)展的三十年時(shí)間里書(shū)法的變化，似乎正契合了當(dāng)下的背景，因而也尤為重要。

上個(gè)世紀(jì)70年代，中國(guó)前衛(wèi)運(yùn)動(dòng)激進(jìn)地尋求著將其自身從學(xué)院派傳統(tǒng)藝術(shù)的負(fù)擔(dān)與社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義的單一標(biāo)準(zhǔn)中解放出來(lái)。受西方波普藝術(shù)影響下的中國(guó)政治波普藝術(shù)在關(guān)于中國(guó)作品的國(guó)際展覽中一度大獲好評(píng)，它成功地將人們的目光聚焦在了藝術(shù)、政治、體制以及這個(gè)處在社會(huì)主義與資本主義現(xiàn)實(shí)之間的國(guó)家。與此同時(shí)，針對(duì)書(shū)法和水墨畫(huà)這些古老媒介的一場(chǎng)不甚顯著的藝術(shù)拷問(wèn)發(fā)生了。它使得中國(guó)人對(duì)藝術(shù)認(rèn)知的根基獲得了一種通過(guò)顛覆和嘲諷而達(dá)致的新生，而書(shū)法的傳統(tǒng)似乎也在這種前所未有的拷問(wèn)下變得更加成熟。

20至21世紀(jì)中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)見(jiàn)證了中國(guó)古典藝術(shù)的繁榮--中國(guó)藝術(shù)家的名字頻頻出現(xiàn)在全球最昂貴藝術(shù)家的國(guó)際排行榜之列。出于對(duì)來(lái)自自己文化土壤的作品的偏愛(ài)，書(shū)法成為中國(guó)藏家主要的目標(biāo)。很大程度上講，這是他們對(duì)一個(gè)越加充滿(mǎn)活力的、全球化的，卻又面臨著失去其固有文化傳統(tǒng)之威脅的中國(guó)所做出的反應(yīng)。而同時(shí)，在香港等地的國(guó)際藝術(shù)博覽會(huì)中也常?？梢?jiàn)成熟的西方藝術(shù)家也將對(duì)中國(guó)書(shū)法元素的引述融入進(jìn)他們的作品之中，它又是中國(guó)與其他國(guó)家文化交流顯著增加的指征。這樣看來(lái)，通過(guò)當(dāng)代藝術(shù)對(duì)這些嘆為觀(guān)止的漢字、字符以及書(shū)法而進(jìn)行的深入研究，確實(shí)姍姍來(lái)遲了。

展覽“神秘字符”為過(guò)去三十年間的中國(guó)藝術(shù)提供了不同的視角，同時(shí)向參觀(guān)者介紹了中國(guó)書(shū)法世界中的文化與藝術(shù)維度，從而在視覺(jué)與概念層面第一次向公眾呈現(xiàn)了中國(guó)書(shū)法史上這段不可思議的實(shí)驗(yàn)時(shí)期。展覽觸及了從對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中的自我升華這一問(wèn)題的思考，到藝術(shù)家對(duì)書(shū)寫(xiě)的社會(huì)功能與交流層面的著迷等，也探討了諸多其他議題，如中文書(shū)寫(xiě)如何適應(yīng)電腦時(shí)代、以及如果保持與商業(yè)化以及政治權(quán)力的距離等。“地標(biāo)式”作品如吳山專(zhuān)的“今天下午停水”和“紅色幽默”系列與徐冰用從倒塌的世貿(mào)中心收集來(lái)的灰塵做成的作品“何處惹塵埃” 并置，同時(shí)展出的做品既包括受西方波普藝術(shù)影響而對(duì)中國(guó)語(yǔ)言進(jìn)行的自嘲，也包括純粹作為書(shū)法而出現(xiàn)的書(shū)法作品。此外，對(duì)西方抽象表現(xiàn)主義藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行的探索也反復(fù)出現(xiàn)在這段具有特殊意義的書(shū)法實(shí)驗(yàn)史中。

“神秘字符”展覽中的作品為洞悉當(dāng)下時(shí)代的本質(zhì)以及一個(gè)純粹的中國(guó)藝術(shù)世界中的邏輯提供了特別的視角。曾在中國(guó)文化中扮演舉足輕重地位的水墨和書(shū)法就這樣通過(guò)對(duì)新形式的接納不斷發(fā)生著變化，豐富了其當(dāng)代敘事的面向，并得以更好地詮釋中國(guó)歷史與文化財(cái)富中獨(dú)有的權(quán)力符號(hào)、悲愴感與神秘感。

此次展覽的主題是漢堡堤壩之門(mén)美術(shù)館與收藏家烏利·?？艘约跋愀跰+視覺(jué)文化博物館共同協(xié)商確定，并根據(jù)法爾肯貝格（Falckenberg）收藏基金會(huì)特別提供的場(chǎng)地進(jìn)行了調(diào)整。展品涵蓋了書(shū)法、攝影、視頻、裝置和雕塑等不同媒介的作品，由?？耸詹鼗饡?huì)、香港M+?？耸詹匾约盀楸敬握褂[貢獻(xiàn)了諸多高明想法的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家及其工作室提供，有上世紀(jì)80年代的作品，也有專(zhuān)門(mén)為本次展覽而特別創(chuàng)作的。本次展覽也得到凱撒國(guó)際旅行社對(duì)畫(huà)冊(cè)出版的贊助以及萬(wàn)寶龍、柯?tīng)柌┗饡?huì)等機(jī)構(gòu)的大力支持。