| 【歷史與科學(xué)之間】歷史的目標似乎和科學(xué)完全一樣，都在追求真實。然而，歷史所追求的，并非可以重復(fù)的自然現(xiàn)象之真實，而是已經(jīng)過去而不復(fù)存在，而且并不依循什么規(guī)律，也不可能重新驗證的另一種真實。所以，歷史和科學(xué)之間的關(guān)系是相當微妙而不確定的。 |
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| 對歷史學(xué)科的認識 |
| 追問歷史的本質(zhì)與意義，探究歷史的變因與動力，在不斷與自己的歷史進行對話過程中，獲得對自我個性本質(zhì)與特征、對自我現(xiàn)實存在狀態(tài)的真切認識，是人類內(nèi)心深處永恒的精神需求。 |
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| 歷史學(xué)科綜合能力研究 |
| 歷史上重要人物的活動和業(yè)績、重要的歷史事件、重要的組織機構(gòu)。文物制度和文化成果，構(gòu)成了歷史學(xué)科的主要知識內(nèi)容，相關(guān)的時間、地點、內(nèi)容、影響、相互關(guān)系等，需要準確記憶。 |
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| 歷史學(xué)：在人文與科學(xué)之間? |
| 歷史的作用也與文學(xué)和哲學(xué)不同。文學(xué)動人以情，或令人愉悅給人美感導(dǎo)人向上，哲學(xué)則曉人以理，或唯物或唯心，深邃寬廣，啟人心扉，發(fā)人深思，給人以形而上的智慧。 |
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| 【論歷史研究的方法】歷史的目標似乎和科學(xué)完全一樣，都在追求真實。然而，歷史所追求的，并非可以重復(fù)的自然現(xiàn)象之真實，而是已經(jīng)過去而不復(fù)存在，而且并不依循什么規(guī)律，也不可能重新驗證的另一種真實。所以，歷史和科學(xué)之間的關(guān)系是相當微妙而不確定的。 |
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| 論歷史研究的方法 |
| 任何一門學(xué)問、學(xué)科，都是研究一種特殊的對象的，因而也都有它自己的特殊研究方法。歷史學(xué)研究是將人類社會發(fā)展演變作為對象，當然有它自己獨特的研究方法。 |
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| 論歷史研究中的價值認識 |
| 在歷史價值認知中，由于價值認識主體與對象中的價值主體不是同一主體，認識對象與認識主體的需要、利益沒有直接的關(guān)系，認識主體的感情、愿望、態(tài)度對認識活動的影響和作用都比較小。認識主體越是能排除自身情感、愿望、態(tài)度等因素的干擾，認識的結(jié)果就越具有客觀性。在認識結(jié)構(gòu)上，它更接近于歷史事實認識。在歷史價值評估中，由于價值認識主體與對象中的價值主體是同一主體，認識的實質(zhì)就是評估者對歷史與其自身需要和利益關(guān)系的評估，是主體以自身需要、利益等為尺度去評估歷史的價值，對它作出肯定或否定的判斷。 |
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