觀點(diǎn) | 楊凱：專業(yè)的收藏家一定是按照美術(shù)史的脈絡(luò)進(jìn)行收藏

2021年6月11日99藝術(shù)網(wǎng)聯(lián)合JINGART藝覽北京舉辦了“后疫情時(shí)代的藝術(shù)品收藏趨勢(shì)”主題論壇。 本次論壇邀請(qǐng)了收藏家、廣東時(shí)代美術(shù)館董事、北京木木美術(shù)館理事杜杰先生，藝·凱旋畫廊負(fù)責(zé)人、北京市畫廊協(xié)會(huì)會(huì)長、當(dāng)代藝術(shù)檔案庫秘書長李蘭芳女士，里森畫廊(上海)總監(jiān)董道茲先生，北京常青畫廊市場公關(guān)總監(jiān)彭詠儀女士，99藝術(shù)網(wǎng)/成都K空間畫廊創(chuàng)始人楊凱先生參加了論壇，共同探討在后疫情環(huán)境下與藝術(shù)品收藏趨勢(shì)的議題。 99藝術(shù)網(wǎng)“觀點(diǎn)”欄目將呈現(xiàn)嘉賓的精彩發(fā)言，與大家分享。 我們一起來聽聽楊凱先生的觀點(diǎn)。 如何看待網(wǎng)絡(luò)交易與收藏? 我們今天可以來現(xiàn)場看藝博會(huì)，在全球化的疫情期間是非常奢侈的一件事情，但是仍然有很多人來不了現(xiàn)場，包括很多藏家朋友。雖然我們會(huì)提前給藏家發(fā)圖片作品，但大家對(duì)于現(xiàn)場感還是有巨大的需求的。在信息高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，我們?nèi)伺c人之間的距離是越來越近，這也是21世紀(jì)的一種網(wǎng)絡(luò)生活方式，無法評(píng)論說它是好還是不好。近年拍賣市場中，佳士得、蘇富比、富藝斯等拍賣公司借助網(wǎng)絡(luò)的力量，取得巨大的交易額，這說明，網(wǎng)絡(luò)交易正在成為拍賣市場新的交易方式，也在讓我們的收藏習(xí)慣發(fā)生改變。 再舉一個(gè)例子，之前我們每年都會(huì)去香港、瑞士、威尼斯等地方去看展覽，這已經(jīng)成為了一種習(xí)慣，即便路途很遠(yuǎn)。但如果展覽在很近的地方，比如內(nèi)蒙古，你可能也不愿意去，因?yàn)閷?duì)環(huán)境很陌生，不熟悉。所以，熟悉的地方是最近的。 但是網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)在于不管是在任何地方，只要足夠吸引我，就可以隨時(shí)隨地打開手機(jī)看。隨著5G和物聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，未來的展覽體驗(yàn)、交易方式都會(huì)有很大的改變，這是趨勢(shì)，勢(shì)不可擋。藝術(shù)品有它的獨(dú)特之處，它的色彩、質(zhì)感，整體傳達(dá)出的一些微妙的體驗(yàn)感，現(xiàn)在通過網(wǎng)絡(luò)是無法完全體會(huì)藝術(shù)品傳遞給我們的震撼力?，F(xiàn)在，我覺得最大的問題還是我們現(xiàn)在的科技不夠發(fā)達(dá)，如果將來科技再進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，能通過網(wǎng)絡(luò)還原藝術(shù)品95%的質(zhì)感，作為一個(gè)專業(yè)藏家，一個(gè)專業(yè)的藝術(shù)經(jīng)紀(jì)人，也許就不用每年花好幾個(gè)月的時(shí)間去飛往各地看展覽和參加藝博會(huì)了。

畫廊會(huì)對(duì)藏家有所選擇嗎? 我覺得JINGART很好，因?yàn)樗O(shè)了門檻，有門檻就有標(biāo)準(zhǔn)，就像收藏家要選擇專業(yè)的畫廊，專業(yè)的畫廊也要選擇專業(yè)的收藏家一樣，這是一種態(tài)度。 中國藝術(shù)品市場的歷史還不長，也就是不到三十年的時(shí)間，還需要很多人共同努力，還需要時(shí)間的沉淀。之前，我們很焦慮，焦慮沒有人認(rèn)同我們推崇的當(dāng)代藝術(shù)家作品的價(jià)值，沒有多少人知道、認(rèn)同中國當(dāng)代藝術(shù)家的藝術(shù)價(jià)值、歷史價(jià)值、收藏價(jià)值、市場價(jià)值，但在經(jīng)歷了四十年的改革開放后，中國富裕了也膨脹了，同時(shí)經(jīng)歷了三次全球性危機(jī)——97年代的亞洲金融危機(jī)，2008年美國次貸危機(jī)引起的國際金融危機(jī)，以及2020年這場疫情危機(jī)之后，中國人在生活方式、美學(xué)知識(shí)、世界觀上發(fā)生了很大的改變，價(jià)值判斷上理性了、成熟了。藝術(shù)家在創(chuàng)作上，從之前的學(xué)習(xí)西方，回歸東方母體文化的自覺，再到關(guān)注自我生命的體驗(yàn)與感受，革新與創(chuàng)造，呈現(xiàn)出不同于西方當(dāng)代藝術(shù)價(jià)值判斷的獨(dú)立文化思考和藝術(shù)面貌。 對(duì)于畫廊如何選擇藝術(shù)家，推出什么樣的藝術(shù)作品，要從大的歷史文化背景和美術(shù)史的角度去做梳理工作，不能只看眼前的利益。 專業(yè)的收藏家一定是按照美術(shù)史的脈絡(luò)進(jìn)行收藏，一定是跟藝術(shù)家、藝術(shù)機(jī)構(gòu)共同成長和推動(dòng)這段歷史的發(fā)展，讓這個(gè)國家、地區(qū)產(chǎn)生與眾不同的文化藝術(shù)面貌。新藝術(shù)、新文明的來源就是獨(dú)立文化生態(tài)的健康發(fā)展。 同樣的，作為一個(gè)專業(yè)的畫廊從業(yè)人員應(yīng)該具備美術(shù)史的基本修養(yǎng)，長期做專業(yè)的研究，才能形成自己的獨(dú)立判斷，才會(huì)有專業(yè)形象和品牌。像K空間，在二十多年的時(shí)間里，從傳統(tǒng)到當(dāng)代，都是基于美術(shù)史的角度去工作，不能因?yàn)槟衬乘囆g(shù)家是朋友就可以進(jìn)入到畫廊，也不能因?yàn)檎l有經(jīng)濟(jì)實(shí)力我們就隨便把壞作品賣給他，忽悠他，好畫廊一定是有專業(yè)底線、有道德標(biāo)準(zhǔn)的。

我本人做媒體、藝術(shù)顧問，也開畫廊，我們給藏家推薦作品時(shí)也是如履薄冰的，生怕藏家買的作品將來在美術(shù)史上是垃圾。所以作為畫廊從業(yè)者，我們?cè)诓粩嗟貙W(xué)習(xí)，更新自己的知識(shí)，跟藝術(shù)家大量對(duì)話，才知道藝術(shù)家未來的發(fā)展，才能感受他們的學(xué)習(xí)力、創(chuàng)新力有沒有可能性，以及他們對(duì)美術(shù)史、文化史的態(tài)度，從而判斷藝術(shù)家有沒有未來。 舉個(gè)例子，我從2015年開始跟尹朝陽接觸，通過不斷地觀察和了解，發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)極具文化思考和行動(dòng)力的藝術(shù)家，有人不看好他的時(shí)候，我們反而跟他合作。在創(chuàng)作之外，他做了大量的研究，對(duì)中國古美術(shù)的研究、對(duì)西方美術(shù)史的研究、對(duì)跨學(xué)科知識(shí)的研究等等。他去嵩山寫生90多次，不僅研究山，而是通過研究東西方美術(shù)史和文化史，他本人對(duì)應(yīng)當(dāng)下社會(huì)和世界文化的反思。前幾天我去他的工作室看他最近畫的梵高題材作品，無論繪畫語言、手感、技法、圖像和繪畫背后的觀念、隱喻都發(fā)生了巨大的變化和提升，我當(dāng)時(shí)真的是非常興奮，證明我對(duì)他藝術(shù)創(chuàng)造力可能性的判斷是準(zhǔn)確的。 去年疫情期間，我主編了《從沙子堰到玉林西路》文獻(xiàn)書。這本書花了兩年的時(shí)間，聚焦成都西南九十年代的前衛(wèi)藝術(shù)家、詩人、音樂人及藝術(shù)生態(tài)，還原那段歷史，很多人都知道西南藝術(shù)群體與眾不同，到底不同在哪里?我也想知道，在藝術(shù)史中，這個(gè)成都藝術(shù)生態(tài)是如何產(chǎn)生的?又經(jīng)歷了哪些變化?我們帶著這些問題去梳理歷史，才出了這本文獻(xiàn)。發(fā)現(xiàn)張曉剛、周春芽、何多苓、郭偉等優(yōu)秀的藝術(shù)家在那個(gè)年代痛苦的掙扎、思考、學(xué)習(xí)、努力創(chuàng)作、不放棄，才有了他們今天的藝術(shù)成就。 所以，我覺得一個(gè)專業(yè)的藝術(shù)機(jī)構(gòu)真的要做大量的研究考察，對(duì)比研究，才能認(rèn)清藝術(shù)家的藝術(shù)價(jià)值、對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)藏家負(fù)責(zé)，這是一個(gè)專業(yè)機(jī)構(gòu)應(yīng)該有的職業(yè)修養(yǎng)和專業(yè)精神。