馮放新展“殤”在今日美術(shù)館開幕

4月18日，“殤”馮放個(gè)展在今日美術(shù)館1號(hào)館二層開幕，此次展覽由北京電影學(xué)院當(dāng)代藝術(shù)研究院、中國(guó)電影美術(shù)學(xué)會(huì)當(dāng)代畫院、湖南省美術(shù)家協(xié)會(huì)、今日美術(shù)館聯(lián)合主辦，由北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授彭鋒擔(dān)任策展人，展覽集中展示了藝術(shù)家馮放近些年來以“鶴”、“候鳥”為主題的藝術(shù)創(chuàng)作。

作為本次展覽的主辦方，今日美術(shù)館館長(zhǎng)張然在開幕式現(xiàn)場(chǎng)致辭中首先感謝蒞臨嘉賓，并分享展覽“殤”所帶來的感受，“這個(gè)展覽的話題之一是人與自然的關(guān)系。1871年達(dá)爾文曾在《人類起源》中提到：人類進(jìn)化的成功，不可或許的因素就是憐憫心，不僅是對(duì)同類，而是對(duì)所有生命。馮放以‘殤’來提問，為我們帶來諸多啟發(fā)，今天我們需要以憐憫之心宏觀地看待人類社會(huì)所面對(duì)的問題，反思今天人類所處的位置?！?/p>

策展人彭鋒亦在開幕式現(xiàn)場(chǎng)闡述：“‘殤’不僅是鳥之殤，也是人之殤，是時(shí)代之殤?！比祟惻c自然界的生命本來就是一個(gè)共同體，沒有一個(gè)物種擁有俯瞰其他生命的資格，尊重與保護(hù)自然，就是在保護(hù)人類自己。你、我、它如何共處，這里的“它”既指動(dòng)物，也指人；我們要審視人與自然，也要審視人類社會(huì)的關(guān)系。今天的世界是一個(gè)共同體。

十年前，馮放因愛鶴而與鳥類族群的命運(yùn)發(fā)生關(guān)聯(lián)；十年后的今天，因突如襲來的疫情，馮放重新思考自我和藝術(shù)、思考人類社會(huì)現(xiàn)實(shí)，他以一場(chǎng)介入式的當(dāng)代藝術(shù)展來向世界提問：這個(gè)世界會(huì)好嗎？

借由策展人和藝術(shù)家發(fā)人深省的提問，在此次展覽開幕當(dāng)天下午，舉行了“用一場(chǎng)十年的藝術(shù)行動(dòng)，照見當(dāng)下與你我”為主題的藝術(shù)研討會(huì)，中國(guó)國(guó)家畫院院委張曉凌、北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)彭鋒、中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館館長(zhǎng)張子康、李可染畫院院長(zhǎng)李庚、中央美術(shù)學(xué)院藝術(shù)管理與教育學(xué)院院長(zhǎng)余丁、中國(guó)國(guó)家畫院雕塑院執(zhí)行院長(zhǎng)王藝、中國(guó)藝術(shù)研究院研究員王端廷、今日美術(shù)館學(xué)術(shù)副館長(zhǎng)晏燕、《美術(shù)》雜志社副主編盛葳、著名策展人、藝術(shù)批評(píng)家、中國(guó)美術(shù)館副研究員王萌出席了此次研討會(huì)。針對(duì)藝術(shù)家馮放的藝術(shù)創(chuàng)作，以及自然與生態(tài)問題在開幕式開始之前展開討論，共同探討當(dāng)代藝術(shù)家在當(dāng)下的社會(huì)責(zé)任，以及藝術(shù)之于當(dāng)代、之于社會(huì)的意義與價(jià)值。

從“鶴”到“候鳥”，藝術(shù)家馮放的熱愛與執(zhí)著

馮放兒時(shí)因?yàn)榫送夤袊?guó)第一代油畫家翟翊創(chuàng)作的皮影戲《龜與鶴》而喜歡上鶴，因?yàn)辁Q的靈動(dòng)，他在心里種下一顆熱愛的種子。9歲起，在舅外公的啟蒙下開始學(xué)習(xí)繪畫。14歲考入省藝校學(xué)習(xí)舞臺(tái)美術(shù)專業(yè)，83年考進(jìn)北京電影學(xué)院美術(shù)系接受系統(tǒng)美術(shù)訓(xùn)練，畢業(yè)后從業(yè)廣泛，涉獵多個(gè)藝術(shù)專業(yè)，從影視美術(shù)到廣告美術(shù)和導(dǎo)演，再到文化項(xiàng)目設(shè)計(jì)，不同視覺領(lǐng)域的工作，讓他擁有了靈活運(yùn)用各種藝術(shù)媒介進(jìn)行創(chuàng)作的能力。

雖然馮放并沒有像很多專業(yè)畫家一樣，從最初就選擇創(chuàng)作之路，但經(jīng)過多年在視覺領(lǐng)域的歷練之后，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，最終回歸繪畫和當(dāng)代藝術(shù)。重拾畫筆的馮放說：只有在創(chuàng)作的時(shí)候自己才是自由的，而提筆之念就是心里的“鶴”。馮放喜歡鶴的飄逸靈動(dòng)，也喜歡“鶴”所蘊(yùn)含的中國(guó)文化內(nèi)涵，“閑云野鶴”是“士”獨(dú)立之意志，也是自由之思想。在馮放看來“鶴”是可以堅(jiān)持一生的創(chuàng)作題材。

因喜歡鶴，他對(duì)鶴展開深入研究，也由鶴的瀕臨滅絕而關(guān)注整個(gè)候鳥生態(tài)。2012年，機(jī)緣巧合，馮放資助并開始參與一部記錄候鳥南遷的紀(jì)錄片拍攝。候鳥被捕殺的慘況，震動(dòng)了這位愛鶴人。他從最初的絕望，到期望通過自己的藝術(shù)創(chuàng)作而喚起社會(huì)認(rèn)知，希望自己可以為候鳥、為社會(huì)盡綿薄之力。

馮放用積極介入的當(dāng)代藝術(shù)方式提出問題，并試圖改善這些問題。從單純的喜愛到深刻思考人類與自然、人類社會(huì)自身等諸多問題，從最初的畫“鶴”，到后來以候鳥為題材的創(chuàng)作，迄今為止馮放所有形式的創(chuàng)作都只圍繞著“候鳥”這一主題。在開幕式采訪時(shí)，策展人彭鋒說，在他記憶里一生只創(chuàng)作一個(gè)主題的藝術(shù)家似乎只有莫蘭迪。但與大師莫蘭迪不同的是，馮放雖圍繞一個(gè)主題，但由于個(gè)人從藝經(jīng)歷和時(shí)代的影響，他的創(chuàng)作手段覆蓋多個(gè)媒介。

從電影學(xué)院走出的馮放，電影美術(shù)、影視廣告、以及大型文化項(xiàng)目設(shè)計(jì)的經(jīng)歷給了他獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，對(duì)多種媒介的靈活整合，也成為他個(gè)人的藝術(shù)特色。繪畫、影像、雕塑、超大型裝置，諸多媒介之間靈活自如，因此馮放被視為當(dāng)代藝術(shù)中的少數(shù)派。此次，在今日美術(shù)館“殤”的個(gè)展中，馮放正是通過多種藝術(shù)手段，在今日美術(shù)館中空曠的展廳中，營(yíng)造了一個(gè)戲劇性且富有視覺沖擊力的場(chǎng)域空間，并引人深思。

本次展覽地點(diǎn)在今日美術(shù)館1號(hào)館二層，展覽將持續(xù)至5月17日。