何多苓個(gè)展 遠(yuǎn) 雷
策展人：曠衛(wèi)
開(kāi)幕：2020.5.28 6-8 pm
展期：2020.5.28 - 6.30
地點(diǎn)：香港中環(huán)皇后大道中80號(hào) H Queen's 10樓
當(dāng)代唐人藝術(shù)中心榮幸地將于5月28日在香港空間，為中國(guó)抒情現(xiàn)實(shí)主義代表畫家何多苓舉辦個(gè)展《遠(yuǎn)雷》，展出藝術(shù)家2010年代以來(lái)創(chuàng)作的《野園》、《雜花》、《卷》等系列及新作品。
《墻頭芙蓉》，布面油畫，50 × 100 cm，2019
何多苓素以詩(shī)意唯美、孤寂感傷、神秘莫測(cè)的畫面感著稱。在洗練的用色與構(gòu)圖中，鮮活的人物和景物均展現(xiàn)出無(wú)拘無(wú)束的活力，真正擁抱「從心所欲」的繪畫自由。
何多苓被認(rèn)為是極具才能的寫實(shí)畫家，與羅中立、張曉剛等代表著中國(guó)西南地區(qū)的藝術(shù)發(fā)展，可謂中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)軍人物中的中流砥柱。雖有著轟動(dòng)響亮的名聲，但卻對(duì)藝術(shù)圈內(nèi)追名逐利的潮流予以淡漠的態(tài)度。畫如其人，在水氣氤氳的卷流中、在蔥郁郁趣的花園中，都有著松郁矇朧的氛圍，寄送一片詩(shī)人淡泊、遠(yuǎn)離塵囂的寧?kù)o。何多苓這一「憂郁而抒情」的現(xiàn)實(shí)主義色彩，或?qū)蝇F(xiàn)實(shí)與文本空間中的游離狀態(tài)，或回歸于形象本體，都在尋找形象在繪畫中的詩(shī)意表達(dá)。
《遠(yuǎn)雷》，布面油畫，200 × 150 cm，2014
最佳的繪畫從來(lái)都是藝術(shù)家表現(xiàn)率真的情緒藉以動(dòng)人，有著穿越時(shí)代而成為經(jīng)典的潛質(zhì)。點(diǎn)題作《遠(yuǎn)雷》雖成于2014年，卻對(duì)應(yīng)時(shí)下，描繪人們?cè)谄桨踩兆又袑?duì)危機(jī)的淡然?；蚯∪绮哒谷藭缧l(wèi)所言的《遠(yuǎn)雷》似乎告訴我們將要發(fā)生的一切，雖無(wú)心插柳，卻帶有警世的智慧。
《櫻魂》，布面油畫，200 x 150 cm，2014
策展人語(yǔ)
我和何老師在去年11月陽(yáng)光明媚昆明約定今年5月在香港的展覽，在夕陽(yáng)之下的滇池湖畔開(kāi)懷暢飲，余興未盡，不曾想，天有不測(cè)風(fēng)云，眼下卻是新冠疫情使我們面對(duì)曾經(jīng)認(rèn)為不可能的情勢(shì)。我們以前無(wú)法想象現(xiàn)在這些事情真的可能發(fā)生：曾經(jīng)熟知的世界停轉(zhuǎn)、國(guó)家陸續(xù)封鎖、很多人都被限制在自己的公寓里，面對(duì)一個(gè)尚不明朗的未來(lái)。就算大多數(shù)人都能幸存，一場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浩劫也在等待著我們……《遠(yuǎn)雷》似乎告訴我們將要發(fā)生的一切。
《寫生大貓 2》，布面油畫，150 × 180 cm，2013
十一月中旬的成都，氣候宜人，既不像丹麥那樣凄風(fēng)苦雨，也不似香港燥熱加上游行抗議的煩惱。何多苓老師實(shí)屬久仰，雖未曾謀面，卻并不陌生，早在80年代就聽(tīng)悉既是同學(xué)又是戰(zhàn)友的軍旅詩(shī)人曹靜描述見(jiàn)到何多苓老師和她的永明姐的情形，及在她的詩(shī)句里所描述的“閉上眼睛，每個(gè)角落都開(kāi)滿玫瑰”。才子佳人，那個(gè)時(shí)候何多苓老師憑借《春風(fēng)已經(jīng)蘇醒》《青春》正是一顆冉冉升起的新星，折射在那個(gè)多少有些沉悶的年代，春風(fēng)已經(jīng)蘇醒正是預(yù)言了偉大的變革時(shí)代的到來(lái)。
《驚鳥(niǎo)》，布面油畫，200 × 150 cm，2012
見(jiàn)到何多苓老師，腦子只閃現(xiàn)一個(gè)詞句，上善若水。他工作室座落在藍(lán)頂藝術(shù)區(qū)，在幽靜的小院，何多苓老師怡然自得地在游泳池邊在畫畫，朋友、學(xué)生、策展人鄰居過(guò)來(lái)不需要客套，像家人一樣自在，何老師邊畫邊同你聊天，談人生、談藝術(shù)、談音樂(lè)、談建筑。論音樂(lè)我一定沒(méi)他知道的更多，何多苓老師親自設(shè)計(jì)的美術(shù)館你也挑不出任何毛病，簡(jiǎn)潔明快的風(fēng)格和北歐建筑大師設(shè)計(jì)如出一轍。孟德斯鳩提出的“地理環(huán)境決定論”，認(rèn)為氣候?qū)σ粋€(gè)民族的性格、感情、道德、風(fēng)俗等會(huì)產(chǎn)生巨大影響。是的，天府之國(guó)廣垠肥沃的土地滋潤(rùn)著蕓蕓眾生，藝術(shù)家又是這群人中的佼佼者。他們總是預(yù)見(jiàn)先知，走在生活與時(shí)尚的最前沿，當(dāng)一切變得大眾普及，他們又意興索然，從而去開(kāi)拓新的疆界。他們?yōu)榱藧?ài)去折磨別人，同時(shí)又被別人折磨，當(dāng)畢加索把他的眾多情人逼瘋的時(shí)候，日后在拍賣場(chǎng)上的天價(jià)作品似乎成了戰(zhàn)利品的紀(jì)錄。
《庭院回憶 卷》，布面油畫，200 × 450 cm，2018
《庭院回憶 卷》局部
成都，一個(gè)你沒(méi)有理由不愛(ài)上的城市，寬窄巷子，春熙路，鐘水餃、龍抄手……昔日的老街小巷已面目全非，當(dāng)我們沮喪面對(duì)的青春一瞬即逝，二十年如電，和戰(zhàn)友再次相聚的時(shí)候竟然是恍如隔世。
《俄羅斯女孩寫生》，布面油畫，100.5 × 80.5 cm，2016
我承認(rèn)沒(méi)有讀過(guò)很多翟永明老師的詩(shī)，為了策劃何多苓老師的展覽，我不得不在她的詩(shī)里行間翻尋線索，何多苓老師的精神世界，他的靈感來(lái)源和生命的激情在詩(shī)人肖像那炯炯有神的瞳子中一覽無(wú)余。藝術(shù)家的朋友和戀人，藝術(shù)家所生長(zhǎng)、生活的環(huán)境，他的作品在這樣的環(huán)境中生發(fā)出來(lái)，要么歡樂(lè)要么悲傷，活著的我們不就是愛(ài)別人和被人愛(ài)嗎?生活的動(dòng)力不就是我將繼續(xù)愛(ài)嗎?當(dāng)蒙克在挪威森林度過(guò)那寒風(fēng)凜冽的冬季，同時(shí)還要忍受他心愛(ài)的女人的離去，于是偉大而又絕望的《吶喊》誕生了。在丹麥15年漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)和生活中，雖然潛心研究過(guò)奧拉維爾·埃利亞松能夠用光、水和空氣、溫度氣勢(shì)磅礴地貫穿整個(gè)時(shí)空的那樣優(yōu)秀的當(dāng)代藝術(shù)家，但也不得不承認(rèn)我還是一個(gè)堅(jiān)定的寫實(shí)浪漫主義風(fēng)格架上繪畫的捍衛(wèi)者。看一下我前面和艾米莉共同策劃的展覽便知那些藝術(shù)家們大都遠(yuǎn)離當(dāng)代藝術(shù)的喧鬧，從邁克·魁恩到喬納斯·伯格特，以及克里斯丁·萊默茨，無(wú)一不是頑固不化的殉道夫，他們個(gè)個(gè)像屠夫一樣倔強(qiáng)，我并不排斥任何形式的當(dāng)代主義，樂(lè)見(jiàn)各行其道。
《雜花寫生 No. 7-7》，布面油畫，100 × 50 cm，2017
同時(shí)我也想向我的戰(zhàn)友曹靜致以崇高的敬意，使展覽得以實(shí)現(xiàn)，我和我的香港唐人的同仁們期待著何多苓老師展覽的來(lái)臨!
