木已成宙:康劍飛作品展
開幕時(shí)間:2025-04-12
開展時(shí)間:2025-03-20
結(jié)束時(shí)間:2025-05-18
展覽地點(diǎn):壹美美術(shù)館
展覽地址:北京市海淀區(qū)北清路中關(guān)村壹號(hào)D4
策展人:高名潞
參展藝術(shù)家:康劍飛
主辦單位:北京實(shí)創(chuàng)科技園開發(fā)建設(shè)股份有限公司
協(xié)辦單位:北京中關(guān)村永豐產(chǎn)業(yè)基地發(fā)展股份有限公司?北京實(shí)創(chuàng)億達(dá)科技服務(wù)有限公司?北京仲量聯(lián)行物業(yè)管理服務(wù)有限公司
藝術(shù)總監(jiān):程辰
承辦單位:壹美美術(shù)館
我們榮幸地宣布:壹美美術(shù)館新展“木已成宙——康劍飛作品展”將于2025年3月20日正式開展,展期持續(xù)至2025年5月18日。此次展覽將完整呈現(xiàn)中央美術(shù)學(xué)院教授康劍飛自1995年至今的創(chuàng)作軌跡,全面展示其三十年藝術(shù)探索的重要作品,是其藝術(shù)歷程中極為重要的一次大型個(gè)展。展覽由北京實(shí)創(chuàng)科技園開發(fā)建設(shè)股份有限公司主辦,壹美美術(shù)館承辦,并特邀當(dāng)代藝術(shù)理論家和策劃人、美國(guó)匹茲堡大學(xué)教授高名潞擔(dān)綱策展人。
在康劍飛的藝術(shù)創(chuàng)作中,木刻始終是其表達(dá)的核心媒介。雖受限于木刻媒介的特性,但藝術(shù)家卻并未受限于形式的邊界,而是開辟出了一片無限的藝術(shù)可能,不斷用木這一媒介,創(chuàng)新性地延續(xù)著對(duì)圖像的創(chuàng)造。而這些看似專注于圖像探究的作品,其關(guān)注點(diǎn)卻遠(yuǎn)超圖像本身,直指當(dāng)代精神的內(nèi)核:是藝術(shù)家在媒介的專一性與創(chuàng)作的可能性之間,展開的一場(chǎng)富有深度的發(fā)掘。而“木”這一呈現(xiàn)版畫語言的媒介,已然打破了傳統(tǒng)版畫媒介的形式化束縛,成為了一種獨(dú)特的藝術(shù)語言,承載著藝術(shù)家對(duì)自我的探索與超越,展現(xiàn)了其藝術(shù)表達(dá)的無限延展性,與對(duì)生命、時(shí)間與永恒的深刻哲思。
此次展覽是對(duì)康劍飛藝術(shù)歷程的一次系統(tǒng)性回顧,旨在引發(fā)觀者對(duì)于圖像、媒介,與自我表達(dá)之關(guān)系的深思,并由此帶領(lǐng)觀者感受從木這一媒介所映照出的社會(huì)生態(tài)中的蓬勃生命力。正如本次展覽名“木已成宙”所喻,從木中窺見小我,觀得世界。
前 言
木已成宙 —— 康劍飛的藝術(shù)視界
高名潞
這個(gè)展覽展示了中央美術(shù)學(xué)院康劍飛教授三十年來在不同階段創(chuàng)作的藝術(shù)作品:對(duì)版畫語言的探索;版畫向公眾媒介(印刷、影像、行為、裝置、建筑)的轉(zhuǎn)向;建構(gòu)大眾參與的創(chuàng)作項(xiàng)目;把作為圖像依托的“木版”擴(kuò)展為廣義的自然媒材,以呈現(xiàn)“木”本身的性格、體味、張力、層次、紋樣等。
因此,這個(gè)展覽不是要展示某種藝術(shù)“圖像”的模式的生成路線圖,盡管康劍飛創(chuàng)作了大量的復(fù)線風(fēng)格的黑白版畫,它們飽滿、雄強(qiáng)而又不乏怪異。相反,康劍飛更加關(guān)注媒材與社會(huì)生態(tài)之間的互動(dòng)關(guān)系及其生成的魅力。
圖像和媒介是藝術(shù)創(chuàng)作中兩個(gè)最重要的領(lǐng)域和要素??祫︼w試圖把媒介從為圖像服務(wù)中解脫出來,所以,他把木板從版畫中解放出來。但是,康劍飛既沒有把木頭視為被切刻的被動(dòng)材料,也沒有把木頭當(dāng)作直接擺放的現(xiàn)成品,而是不斷在他的“木制品”中發(fā)現(xiàn)和激化木的內(nèi)質(zhì)、力度和表象,讓它最終升華為真正的、來自自然和宇宙的自我。這樣一來,康劍飛的藝術(shù)創(chuàng)作就是不斷與木質(zhì)媒介糾纏、磨合、較勁的體驗(yàn)過程,同時(shí)也是探索如何使媒介恰如其分地回應(yīng)人生及其生態(tài)的參與過程。
“木”于是成為展覽的“言說者”,它似乎無處不在,并張開雙臂去擁抱觀眾。
康劍飛的創(chuàng)作歷程或許告訴我們這樣一個(gè)道理:藝術(shù)品不應(yīng)該是被動(dòng)觀看的審美之物,也不是僅僅宣示藝術(shù)家觀念的言說道具,藝術(shù)品是由具體材料決定的話語系統(tǒng)。它們是活的。在康劍飛的作品中,版畫、裝置和生活空間中的“木”正在和我們一道共享并塑造著我們生活其中的宇宙世界。
康劍飛
KANG JIANFEI
1973年生于天津市,畢業(yè)于中央美院版畫系,現(xiàn)為中央美院版畫系教授。
曾舉辦個(gè)展:
2025 “木已成宙•康劍飛作品展“/北京壹美美術(shù)館
2024 板•畫的引力場(chǎng)/廣州三域•匯藝術(shù)空間
2023 “玩兒鬧”康劍飛的新試驗(yàn)/上海藝博畫廊
2022 “俯仰,呼吸,林木倒下又立起”康劍飛個(gè)展/北京成當(dāng)代藝術(shù)中心
2021 關(guān)系/ 2021康劍飛個(gè)展/重慶當(dāng)代美術(shù)館
2020 “溝通”/龍勝藝術(shù)項(xiàng)目/北京T3國(guó)際藝術(shù)區(qū)雅禮格致多維藝術(shù)空間
2019 臨時(shí)舞臺(tái)/康劍飛作品展/深圳中國(guó)版畫博物館
?作品公共收藏于:?中國(guó)美術(shù)館、中央美院美術(shù)館、澳大利亞昆士蘭美術(shù)學(xué)院、韓國(guó)漢城一民美術(shù)館、美國(guó)堪薩斯大學(xué)美術(shù)館 、印尼CIPUTRA美術(shù)館、美國(guó)南加州大學(xué)亞太博物館、深圳華僑城華美術(shù)館、上海美術(shù)館、中國(guó)國(guó)家畫院、中國(guó)版畫博物館、湖北美術(shù)館、四川美院美術(shù)館等。
CURATOR
關(guān)于策展人
高名潞
GAO MINGLU
當(dāng)代藝術(shù)理論家和策劃人,美國(guó)匹茲堡大學(xué)榮休教授。命名、開拓和推動(dòng)了85美術(shù)運(yùn)動(dòng)。策劃了一系列重要的當(dāng)代藝術(shù)展覽,包括“中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)展”(1989),“Inside Out”(1998),“墻”(2005),“極多主義”(2003)和“意派”(2009)等。并發(fā)表了很多重要的批評(píng)和藝術(shù)史著作,包括第一本中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)史書《中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)史1985-1986》(合著,1988年完稿1991出版),Inside Out: Chinese New Art(英文1998), The Wall《墻:中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的歷史與邊界》(中英文2005)和Total Modernity and the Avant-Garde in 20thCentury Chinese Art (英文2011)等。近些年來,也致力研究梳理現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)史和批評(píng)理論,發(fā)表了《中國(guó)極多主義》《意派論》《中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)史》和《西方藝術(shù)史觀念》等理論著作,嘗試把當(dāng)代和傳統(tǒng)融合,探索新的理論批評(píng)視角。