什么是超現(xiàn)實(shí)主義？

“一種純粹的精神無意識(shí)活動(dòng)。
通過這種活動(dòng)，人們?cè)噲D用言語、書寫，
或其它各種方式
來表現(xiàn)出思想真實(shí)的運(yùn)作。”
1924年，法國詩人安德烈·布勒東
在巴黎發(fā)表《超現(xiàn)實(shí)主義宣言》
對(duì)“超現(xiàn)實(shí)主義”作出以上定義
這標(biāo)志著一場不受理性約束、
全面革新的文學(xué)與藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的開始

作為第一次世界大戰(zhàn)的親歷者
超現(xiàn)實(shí)主義詩人和畫家們?cè)噲D在這場
西方無法阻止自身價(jià)值崩塌的災(zāi)難之外
另尋一種精神世界
他們很快把關(guān)注的視線投向亞洲
并在東方文化中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)
繪畫與詩歌密不可分的世界
“書畫同源”深刻影響了超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家

全新視角
透視超現(xiàn)實(shí)主義

在西方藝術(shù)史上
鮮有繪畫藝術(shù)運(yùn)動(dòng)像超現(xiàn)實(shí)主義一樣
在東方與西方之間建立起真正的美學(xué)對(duì)話
展覽將溯源此前未曾被充分討論過的
超現(xiàn)實(shí)主義與東方文化的關(guān)系
藉由 胡安·米羅、安德烈·馬松、趙無極
等諸多超現(xiàn)實(shí)主義及抽象藝術(shù)大師的
近百件作品
著重展現(xiàn)這一藝術(shù)流派的抽象特性
從透視超現(xiàn)實(shí)主義的全新視角
透析人類思想文明軌跡的流變與融合

胡安·米羅

和 畢加索、達(dá)利齊名 的
20世紀(jì)超現(xiàn)實(shí)主義繪畫大師之一
多年受東方哲學(xué)影響
其超現(xiàn)實(shí)主義作品主題來源于記憶和夢(mèng)境
畫作天真單純，又絕無兒童畫的稚拙感
展覽將展出他藝術(shù)生涯最為著名的
《星座》系列作品22件

安德烈·馬松

受中國繪畫與神秘主義影響
從而將繪畫與書法融合
他的作品被認(rèn)為是超現(xiàn)實(shí)主義
和抽象表現(xiàn)主義之間的橋梁
對(duì)杰克遜·波洛克等美國畫家有很大影響

趙無極

趙無極尤其推崇米芾，認(rèn)為米芾是
“用另一種眼光觀察的畫家，是大書法家”
他汲取中國水墨的渲染方式及空間觀念
以色彩和空間分配
引觀者進(jìn)入一個(gè)似無形又有形的無限世界

西蒙·韓泰

在超現(xiàn)實(shí)主義與抽象繪畫之間探索
打破繪畫中提前設(shè)計(jì)內(nèi)容和構(gòu)圖的規(guī)則
因反對(duì)藝術(shù)的商業(yè)化和政府對(duì)藝術(shù)的干涉
一度遠(yuǎn)離公眾視線，拒絕展覽自己的畫作

朱迪特·雷格爾

法國首個(gè)女性藝術(shù)獎(jiǎng)“AWARE獎(jiǎng)”得主
在超現(xiàn)實(shí)主義與抽象繪畫之間探索
嘗試使用肢體動(dòng)作進(jìn)行繪畫創(chuàng)作

讓·德戈特克斯

1981年法國國家藝術(shù)大獎(jiǎng)得主
吸收禪學(xué)思想進(jìn)行創(chuàng)作

克里斯蒂安·多特雷蒙

比利時(shí)超現(xiàn)實(shí)主義代表人物，詩人、畫家
前衛(wèi)畫派“眼鏡蛇畫派”發(fā)起人之一
以其繪畫詩最為著名
他稱此為一種“語素文字”

亨利·米肖

法國詩人、畫家
于1930-1931年到日本、中國、印度旅行
佛教哲學(xué)、東方的書法都成為他后來
很多詩歌和畫作的主題和靈感來源

皮埃爾·阿萊欽斯基

他從超現(xiàn)實(shí)主義中
汲取神秘意識(shí)和繪畫的自動(dòng)主義
其作品通過豐富的書法線條
表現(xiàn)出一個(gè)不斷變形的怪物世界