前言

胡一川先生是我國著名的版畫家、油畫家，在新興木刻運(yùn)動(dòng)和主題性油畫創(chuàng)作中成績斐然。他的版畫《到前線去》、油畫《開鐐》《前夜》等，皆是20世紀(jì)中國美術(shù)史上極具代表性和研究價(jià)值的作品。作為中央美術(shù)學(xué)院的創(chuàng)建者之一、廣州美術(shù)學(xué)院的首任院長，他為中國現(xiàn)代美術(shù)教育事業(yè)貢獻(xiàn)了重要的力量。2020年，適逢胡先生誕辰110周年，中央美術(shù)學(xué)院與廣州美術(shù)學(xué)院共同主辦“站在人生的前線——胡一川藝術(shù)與文獻(xiàn)展”，通過展示500余件珍貴的作品、手稿，以及前期收集、整理的大量口述史和文獻(xiàn)資料，來紀(jì)念這位深刻影響了中國20世紀(jì)美術(shù)走向的大家。今年，在這個(gè)迎來中國共產(chǎn)黨百年華誕的重要年份，展覽回到胡一川先生曾經(jīng)工作、生活了最長的時(shí)間的廣州美術(shù)學(xué)院，進(jìn)行重新的組織和部署，并增加了與此地密切相關(guān)的作品和文獻(xiàn)，以“時(shí)代先鋒的現(xiàn)場(chǎng)”為題，再次向全社會(huì)鄭重推出，旨在讓其人生與藝術(shù)中所飽含的革命精神和美育思想影響更多的人。

作為革命美術(shù)家的胡一川，不僅把藝術(shù)看成興趣和職業(yè)，更把它服務(wù)于自己的理想——建設(shè)一個(gè)新的中國?；厮輾v史，胡一川和許多同輩藝術(shù)家肩負(fù)著救亡抗敵、立國興邦的偉大使命，他們以藝術(shù)為刀鋒，挺起中華民族堅(jiān)強(qiáng)的脊梁。作為其中的佼佼者，胡一川加入中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的左翼美術(shù)家聯(lián)盟，成為一名堅(jiān)強(qiáng)的無產(chǎn)階級(jí)文藝戰(zhàn)士，在魯迅倡導(dǎo)的新興木刻運(yùn)動(dòng)中，用筆與刀號(hào)召人民到前線去；抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，他奔赴延安，帶領(lǐng)魯藝木刻工作團(tuán)組織抗戰(zhàn)宣傳，不懼生命危險(xiǎn)，堅(jiān)守在前線記錄軍民英勇奮戰(zhàn)的場(chǎng)景；在中央的委任下，他不辱使命，擔(dān)負(fù)起美術(shù)學(xué)院繁重的行政與教育工作，為中華人民共和國培育了一代代優(yōu)秀的美術(shù)工作者……在民族國家需要他的時(shí)候“到前線去”，充當(dāng)“時(shí)代的先鋒”，可謂胡一川一生的鮮明寫照。

在藝術(shù)上，胡一川有著高度純粹的一面，他勇于探索各種風(fēng)格的可能性。在杭州國立藝專時(shí)期，他學(xué)習(xí)油畫、素描；在上海和延安，他轉(zhuǎn)向?qū)９グ娈嫞粡谋本┹氜D(zhuǎn)到武漢、廣州，再次回歸油畫創(chuàng)作；晚年在繪畫之余，還創(chuàng)作了大量的書法作品。盡管要完成組織安排的任務(wù)，胡一川依然盡可能堅(jiān)持作品的獨(dú)創(chuàng)性。早年學(xué)習(xí)西畫，現(xiàn)代派藝術(shù)中的形式和精神因素，給他留下了深刻的印象，他因而反對(duì)純粹的寫實(shí)主義，主張寫實(shí)與寫意結(jié)合。他的版畫受德國的梅斐爾德影響，線條粗獷、對(duì)比強(qiáng)烈、造型夸張，具有極強(qiáng)的表現(xiàn)力。他的油畫創(chuàng)作接受過法國現(xiàn)代派影響，風(fēng)格在現(xiàn)實(shí)性與表現(xiàn)性這兩種取向之間跳蕩。晚年他轉(zhuǎn)向書法創(chuàng)作，又提出油畫要從中國傳統(tǒng)的書法、金石中汲取營養(yǎng)的觀點(diǎn)。胡一川對(duì)現(xiàn)代派藝術(shù)風(fēng)格包容、學(xué)習(xí)的態(tài)度，使他的作品有別于社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義的主流樣式，呈現(xiàn)出獨(dú)特而又豐富多彩的面貌。

胡一川研究的當(dāng)代價(jià)值，還在于他給予了青年學(xué)子在藝術(shù)探索道路上重要的啟示。應(yīng)該看到的是，雖然胡一川沒有留洋學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，但他在藝術(shù)上具有國際視野，并且能夠站在中國立場(chǎng)上思考問題。他始終堅(jiān)守本土，融合中西方的藝術(shù)資源，來應(yīng)對(duì)20世紀(jì)繪畫民族化這一美術(shù)史的重要課題。正因?yàn)檫@種大視野和大格局，胡一川的藝術(shù)創(chuàng)作及其教育理念在現(xiàn)代美術(shù)發(fā)展史上寫下了濃墨重彩的一筆。應(yīng)該銘記的是，胡一川奔赴“前線”的奉獻(xiàn)精神，藝術(shù)探索上勇于實(shí)驗(yàn)的“先鋒”思想，學(xué)習(xí)上謙卑包容的姿態(tài)，將藝術(shù)實(shí)踐與民族國家命運(yùn)緊緊連結(jié)的自覺。這一切，都將不斷鼓舞著后輩學(xué)人繼續(xù)立足民族，走向世界，奔赴更廣闊的未來。

還值得一提的是，胡一川先生竭盡所能保存了自己極為豐富的作品與文獻(xiàn)資料，而他也是最注重以文字記錄其藝術(shù)探索、教育思考以及生活經(jīng)歷的藝術(shù)家之一。這些資料已經(jīng)構(gòu)成我們研究藝術(shù)個(gè)案與20世紀(jì)中國美術(shù)乃至?xí)r代關(guān)系的寶貴財(cái)富。廣州美術(shù)學(xué)院一直致力于研究和傳播胡一川先生的藝術(shù)與教育思想。學(xué)院成立胡一川研究所，以其故居為基地，對(duì)他的大量作品、手稿、日記等珍貴文獻(xiàn)和遺物進(jìn)行保存和整理工作。在各專業(yè)機(jī)構(gòu)、學(xué)者的鼎力支持下，學(xué)院得以組織多次胡一川的展覽、出版和研討活動(dòng)。而近兩次的藝術(shù)與文獻(xiàn)展是目前為止胡一川先生最為完整、最為重要的系列展出。以此為契機(jī)，我們將繼續(xù)深化與各位同仁的合作，希冀在胡一川先生的研究工作方面取得更多的成果。

01 到大時(shí)代中去

學(xué)習(xí)油畫出身的胡一川，因?yàn)楦锩男枰?，首先為人所熟知的是那些膾炙人口的黑白木刻，然而即便是在?zhàn)火紛飛的年代，他仍然止不住對(duì)于創(chuàng)作油畫的渴望。20世紀(jì)40年代末，隨著戰(zhàn)事的推進(jìn)以及條件的逐步改善，他開始創(chuàng)作那與革命和建設(shè)密切相關(guān)的主題性油畫。新中國成立以后，他的創(chuàng)作便主要轉(zhuǎn)向了油畫，而且主題性油畫創(chuàng)作幾乎綿延貫穿了他之后的創(chuàng)作歷程，在這當(dāng)中，不乏讓人印象深刻的大型歷史畫創(chuàng)作。他的這些作品造型堅(jiān)實(shí)敦厚，光影營造突出，具有極強(qiáng)的個(gè)人特色，同時(shí)又和自身的生命經(jīng)歷密切相關(guān)，有一種質(zhì)樸的感人力量。而與此創(chuàng)作脈絡(luò)相對(duì)應(yīng)的是他輾轉(zhuǎn)河北、北京、武漢、廣州等多個(gè)教育戰(zhàn)線的“現(xiàn)場(chǎng)”，以及作為新中國美術(shù)教育新格局建構(gòu)的重要建設(shè)者的線索。革命與教育的“現(xiàn)場(chǎng)”也是他創(chuàng)作的“現(xiàn)場(chǎng)”，這兩個(gè)現(xiàn)場(chǎng)交織在一起，才構(gòu)成我們對(duì)于胡一川更為完整的理解。

02 到生活中去

在胡一川學(xué)習(xí)和創(chuàng)作油畫的過程中，有多種因素在起作用。早年在杭州國立藝術(shù)院的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，后來針對(duì)他所認(rèn)同的藝術(shù)家畫作的臨摹，還有那閱讀國外現(xiàn)代派畫冊(cè)所得到的啟發(fā)，但所有這一切都經(jīng)過了他的轉(zhuǎn)化和淬煉。他轉(zhuǎn)益多師，卻又不失自家面貌；他不斷深入生活，跋山涉水，飽覽祖國河山，卻不愿意做自然的俘虜，他的胸中激蕩著要噴涌而出的激情，那熱烈的色彩和刀劈斧斫般的筆觸和造型，洋溢著生命的強(qiáng)勁張力。他創(chuàng)作了大量的風(fēng)景油畫，在他的眼中，風(fēng)景不是閑情逸致的小品，而同樣是充滿生活和時(shí)代感的“戰(zhàn)場(chǎng)”。他在裝滿書刊的斗室中作畫，卻仿若置身于祖國的崇山峻嶺和大江大河。影響他創(chuàng)作的多元因素，又通過他的言語與行動(dòng)化作惠澤眾人的涓涓細(xì)流，關(guān)于現(xiàn)實(shí)主義與自然主義、內(nèi)容與形式、色彩與筆觸，關(guān)于西方現(xiàn)代派和中國傳統(tǒng)書畫，他都留下了彌足珍貴的篇章。

03

到前線去

作為新興木刻運(yùn)動(dòng)的一名干將，胡一川與許多木刻藝術(shù)家一樣，將木刻創(chuàng)作納入到針砭時(shí)弊、救亡圖強(qiáng)的民族抗?fàn)幍睦顺敝小Ｋ艿紧斞杆珜?dǎo)的文藝精神的鼓舞，參與組織木刻社團(tuán)，加入黨所領(lǐng)導(dǎo)的左翼美術(shù)家聯(lián)盟，他還奔赴延安，組織魯藝木刻工作團(tuán)，在各個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)的“前線”，用刀和筆刻寫了眾多令人熱血沸騰的作品，發(fā)出了那個(gè)時(shí)代振聾發(fā)聵的吼聲。在他身上，我們看到了一個(gè)黨的文藝戰(zhàn)士的諸多共性，同時(shí)在細(xì)致梳理其藝術(shù)經(jīng)歷時(shí)，也獲知了革命文藝歷程中的某種多面性，比如兩個(gè)“一八藝社”的問題，以及魯藝木刻工作團(tuán)與延安魯藝在藝術(shù)取向上的不同認(rèn)知。而就胡一川而言，其所訴求的是，如何到那革命的前線去，同時(shí)也是他認(rèn)為的藝術(shù)的前線去！