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傳統(tǒng)的復(fù)活——中國當(dāng)代藝術(shù)的另一條線索

開幕時(shí)間:2020-09-26

開展時(shí)間:2020-09-26

結(jié)束時(shí)間:2021-02-21

展覽地點(diǎn):松美術(shù)館(北京市順義區(qū)格拉斯路)

策展人:何桂彥

參展藝術(shù)家:常玉、林風(fēng)眠、吳冠中、朱德群、趙無極、羅中立、劉丹、曾小俊、谷文達(dá)、徐冰、蔡國強(qiáng)、李象群、劉慶和、劉建華、展望、封巖、冷軍、徐累、邵帆、武藝、朱偉、姜吉安、史金淞、尹朝陽、魏青吉、張見、高茜、秦艾、譚軍、彭薇、譚勛、徐華翎、許靜、王牧羽、馮海濤、杭春暉、潘汶汛、吳笛笛、王振飛&王鹿鳴、鄔建安、王濛莎、馬靈麗、于瑜、栗玉瑩、任力翰

主辦單位:華誼兄弟藝術(shù),松美術(shù)館

協(xié)辦單位:美博文化,美的歷程美學(xué)生活學(xué)院,藝文立方

展覽介紹


2020年9月26日,松美術(shù)館將為公眾呈現(xiàn)“傳統(tǒng)的復(fù)活——中國當(dāng)代藝術(shù)的另一條線索”,本次展覽匯集了不同年代的46位/組藝術(shù)家的精選作品。

2009年以來,中國當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域曾掀起一波“回歸傳統(tǒng)”的浪潮。“傳統(tǒng)”重新引起大家的普遍關(guān)注,一方面是在全球化的語境下,伴隨著中國的崛起,我們需要重新去審視一個(gè)民族國家應(yīng)具有的文化身份與文化主體性問題。同時(shí),它也能與新的歷史時(shí)期國家的文化發(fā)展戰(zhàn)略契合。另一方面,當(dāng)代藝術(shù)尋求向傳統(tǒng)的回歸與轉(zhuǎn)換,深層次的原因,還在于1990以來,中國當(dāng)代藝術(shù)秉承的藝術(shù)史敘事話語出現(xiàn)了內(nèi)在的危機(jī)。面對(duì)這種危機(jī),不但需要對(duì)過去40多年當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)程,及其各個(gè)時(shí)期的文化與藝術(shù)訴求進(jìn)行反思與檢審,而且要逐漸從1990年代中后期由西方標(biāo)準(zhǔn)和“后殖民”趣味所支配的當(dāng)代藝術(shù)的范式中走出來,重新建構(gòu)當(dāng)代藝術(shù)的評(píng)價(jià)尺度與價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

從這個(gè)角度講,“傳統(tǒng)的復(fù)活”也是希望呈現(xiàn)中國當(dāng)代藝術(shù)的另一條發(fā)展路徑,即立足于中國自身的歷史與文化情景,從本土文化的立場,呈現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)與傳統(tǒng)的聯(lián)系,以及如何為傳統(tǒng)注入新的內(nèi)涵。當(dāng)然,我們所說的傳統(tǒng),實(shí)質(zhì)是在一個(gè)“新語境”之下的“后傳統(tǒng)”。在具體的創(chuàng)作中,對(duì)于許多當(dāng)代藝術(shù)家而言,他們不僅需要向傳統(tǒng)學(xué)習(xí),吸納傳統(tǒng)中的精華,還需對(duì)既有的視覺資源進(jìn)行當(dāng)代性的轉(zhuǎn)譯與構(gòu)建。同時(shí),需要反映當(dāng)下的時(shí)代文化精神,讓傳統(tǒng)綻放,生成新的文化價(jià)值。

而事實(shí)上,在整個(gè)20世紀(jì)幾次重要的社會(huì)變革與藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中,傳統(tǒng)曾經(jīng)歷過不同程度的批判,“五四”時(shí)期、“文革”時(shí)期,包括1980年代的“新潮美術(shù)”階段。在過去既定的傳統(tǒng)vs.現(xiàn)代、保守vs.革命的二元對(duì)立話語邏輯下,傳統(tǒng)曾經(jīng)是被批判、被攻擊的對(duì)象。因此,本次展覽涉及到三個(gè)重要?dú)v史時(shí)期的藝術(shù)家,通過他們的作品,可以看到幾代藝術(shù)家是如何思考傳統(tǒng)的當(dāng)代轉(zhuǎn)換問題的。毫無疑問,2020將是一個(gè)重要的歷史時(shí)期,全球化與反全球化,國際主義與民粹意識(shí),自由主義與保守主義,特別是在迎來一個(gè)特殊的“后疫情時(shí)代”,對(duì)于文化的歷史情景,現(xiàn)實(shí)使命,以及未來走向的反思與構(gòu)建,將成為一個(gè)重大的課題。以“傳統(tǒng)的復(fù)活”為題,不僅要體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的精髓,及其綿延與活力,而且,立足現(xiàn)實(shí),反映當(dāng)代人的精神境遇與文化追求,賦予其更多的藝術(shù)與人文價(jià)值。

倘若從文化生態(tài)學(xué)的角度考慮,傳統(tǒng)應(yīng)是“四位一體”的,它體現(xiàn)在物理形態(tài)的器物層面,體現(xiàn)在實(shí)踐與交往的身體層面,體現(xiàn)在倫理與規(guī)范的制度層面,體現(xiàn)在審美與氣質(zhì)的精神層面。

立足于當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)作語境,藝術(shù)家們將面臨一系列挑戰(zhàn),那就是傳統(tǒng)如何轉(zhuǎn)換,在哪個(gè)層面轉(zhuǎn)換?是從語言與修辭入手,還是源于審美與趣味方面的改變;是追求觀念化的處理,還是透過日常的、個(gè)人化的生活,言說中國人的思維方式與人生理念?是以解構(gòu)的方式,還是在繼承中創(chuàng)新?等等。

因此,本次展覽將討論以下問題:1、傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的文化語境中,是如何衍生、綿延、轉(zhuǎn)換,并對(duì)藝術(shù)家產(chǎn)生了影響。2、從語言、風(fēng)格、修辭的角度討論當(dāng)代藝術(shù)是如何從傳統(tǒng)出發(fā),并構(gòu)建了自身的語言系統(tǒng),形成了當(dāng)代藝術(shù)的表述方式。3、以觀念藝術(shù)的方式,對(duì)傳統(tǒng)與日常、傳統(tǒng)與當(dāng)代生活的再思考。4、通過參展作品與展覽文獻(xiàn),勾勒一條中國當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展路徑與文化邏輯,為未來更深入的討論與研究做準(zhǔn)備。

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