詩性與理性在詩和繪畫中并非一概相斥，只要理趣巧妙的化解于詩性，且渾化于詩情之中，詩仍然是詩。
　　幼黎自幼迷戀詩歌、童話、古典文學，常沉浸于風花雪月，傷春悲秋之中，是難得的保持了自然純凈的品性。但也正因如此，當面對現(xiàn)實社會的復雜時，她手足無措，在內心產生巨大的反差，她開始懷疑那些“美好”的背后到底是什么？她陷入反思，即反思自己也反思現(xiàn)實的困境。這時她寫了這首《孤島》
　　你來過孤島嗎
　　你來過孤島嗎
　　空洞而哀怨的眸子
　　你來過孤島嗎
　　荒蕪而飄浮的心靈
　　你來過孤島嗎
　　埋葬了理想注銷了靈魂
　　你來過孤島嗎
　　那里囚禁著
　　善良的人們
　　不知是時間改變了人，還是人自己悟到了，當年困擾她的技術問題，如今都不是問題了。現(xiàn)在的幼黎再也不考慮傳統(tǒng)與現(xiàn)代，材料與技術的問題了。她更多考慮的是自我與世界的關系，人生的終極意義等問題。她不再計較如何表達，而在于到底什么才值得表達。她現(xiàn)在又開始畫水墨了，但此時的水墨已經(jīng)不是彼時的水墨了，再也沒有什么能束縛她了。她的用筆用墨不會考慮古人，只遵循自己的心性，因為她堅信唯有表達真實的心性才會產生當下的意義。
　　她的新水墨作品叫《山水》系列，其實畫里并不一定出現(xiàn)山水。此時的“山水”只是藝術家的“心境”，這種心境來自遠古卻遭遇當代。人無法選擇來和去，但可以選擇通向來去的路。在她的水墨系列中不斷出現(xiàn)一個低頭的人，并且每個人都有一片擺脫不掉的影子，尷尬、憤怒、無奈、糾纏、希望、絕望、又回到接受、平靜、超然，這是現(xiàn)代人的共通遭遇。每個人都有無法面對，但又不得不面對的境遇。她繼續(xù)思考人與世界的關系，并寫下了《天使告別人間》：
　　距離是什么
　　不是高山
　　不是海洋
　　是堅固的城池
　　是摩天的堡壘
　　屬于在介定分割這個世界
　　流星載著期盼在黑暗里燃起
　　又在黑暗里隕落
　　天使告別了人間
　　距離以被分割的無限遙遠