“‘非常西湖’－2016（首屆）影像西湖藝術(shù)現(xiàn)場(chǎng)”是由中國(guó)美術(shù)學(xué)院與浙江省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合發(fā)起的重大實(shí)驗(yàn)性影像藝術(shù)活動(dòng)，每隔兩年或三年不定期舉辦。此活動(dòng)每次將圍繞實(shí)時(shí)攝影藝術(shù)發(fā)展領(lǐng)域中的核心問(wèn)題，關(guān)注以西湖為文化載體的核心對(duì)象，由受邀請(qǐng)的藝術(shù)策展人來(lái)策劃主題，選定藝術(shù)家，舉辦藝術(shù)展覽和現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)。首屆影像西湖藝術(shù)現(xiàn)場(chǎng)的展覽主題為“非常西湖”。圖像的語(yǔ)言是獨(dú)立于文字語(yǔ)言之外的另外一個(gè)邏輯系統(tǒng)。但是兩者的博弈的關(guān)系一直以來(lái)從沒(méi)有間斷過(guò)。當(dāng)我們說(shuō)話的習(xí)慣發(fā)生變化的時(shí)候，看待這個(gè)世界的方式也會(huì)同時(shí)發(fā)生變化。常常我們發(fā)現(xiàn)自己語(yǔ)盡詞窮無(wú)法形容一個(gè)事情的時(shí)候，就會(huì)用一個(gè)屬性鮮明的事物來(lái)做形容詞去表達(dá)我們想要說(shuō)的內(nèi)容。圖像在這個(gè)過(guò)程中就會(huì)帶來(lái)那些無(wú)法形容，卻能夠表現(xiàn)那文字達(dá)不到的意象和感受。從另一方面來(lái)說(shuō)，作為一個(gè)地名的西湖，起已經(jīng)成為文化符號(hào)，意象載體之時(shí)，那些用時(shí)間和空間交織千百遍之后留下的不可言的東方性內(nèi)在文化，加之以社會(huì)進(jìn)程所帶來(lái)的深邃問(wèn)題思索，都將成為一個(gè)形容詞來(lái)形容我們整個(gè)視覺(jué)體系和生活像貌。“非常西湖”是一句感嘆句，它形容著我們看待圖像后，從經(jīng)驗(yàn)層面最初端迸發(fā)出來(lái)的感受。它將今天大家對(duì)待西湖的過(guò)分沉重的期望慢慢轉(zhuǎn)化為一種輕松和時(shí)尚的許可，在消費(fèi)社會(huì)的激浪中，卸下過(guò)重文化包袱過(guò)后的視像下留給觀看者更多的可能性，反轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，人們將在這些可能性中，挑戰(zhàn)“景觀文化”的束縛，找到屬于西湖當(dāng)下應(yīng)該有的歷史命運(yùn)，發(fā)展和繼承傳統(tǒng)的文化經(jīng)典。“非常西湖”也是一次融合圖像生產(chǎn)路徑的挑戰(zhàn)。“非常”的概念是“非”和“常”，前者是跳出我們常規(guī)觀看西湖的方式及西湖意象，進(jìn)行無(wú)邊界性拓展實(shí)驗(yàn)的邊緣，西湖的語(yǔ)言外徑，后者則是在我們尋常知曉的西湖語(yǔ)境中進(jìn)行創(chuàng)造，找尋我們忽視的角度，推進(jìn)西湖的文化深度。“非西湖”和“常西湖”并非獨(dú)立或?qū)α?，它們是交織與滲透，相互照應(yīng)。在圖像生產(chǎn)嫉妒泛化的今天，當(dāng)機(jī)械和技術(shù)，網(wǎng)絡(luò)和虛擬讓我們的眼睛滿屏的時(shí)候。“非常.西湖”中的“非”和“常”追求的是對(duì)“人”和“人性”的回歸，手工屬性的激活，經(jīng)驗(yàn)感知的活化。“非常西湖”主題下，當(dāng)代藝術(shù)中的攝影創(chuàng)作、傳統(tǒng)美學(xué)路徑中的攝影創(chuàng)作、社會(huì)化進(jìn)程中的圖像文化等都將同時(shí)參與在這個(gè)藝術(shù)現(xiàn)場(chǎng)，多維疊加西湖的文化厚度，當(dāng)下的視像意義。

“‘非常西湖’－2016（首屆）影像西湖藝術(shù)現(xiàn)場(chǎng)”平行展單元特邀矯健、姜煒先生作為策展人，分別策劃《看見(jiàn).西湖-實(shí)驗(yàn)攝影邀請(qǐng)展》和《說(shuō)圖－影像作品收藏展》。“看見(jiàn)西湖“影像邀請(qǐng)單元將試圖邀請(qǐng)藝術(shù)家與觀者參與到一場(chǎng)基于人文景觀的非景觀式影像文化的思考中來(lái)，以一種文化沉浸的思考方式，實(shí)驗(yàn)作為文化現(xiàn)象的地域與精神的關(guān)聯(lián)。此單元邀請(qǐng)?jiān)谖幕c思想領(lǐng)域知名的藝術(shù)家、精英學(xué)者與思想家參與，期待各位受邀藝術(shù)家、學(xué)者能夠基于各自的知識(shí)背景、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，思想和藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)這種圖像、文化與個(gè)人經(jīng)驗(yàn)交織的方式，藉此互涉的平臺(tái)傳遞與分享在影像藝術(shù)實(shí)驗(yàn)過(guò)程中的體悟。 “說(shuō)圖－收藏圖文展”部分將邀請(qǐng)大量由收藏家們提供的關(guān)于西湖意象下的攝影作品通過(guò)，圖和文的關(guān)系，再現(xiàn)歷史的可能性，講述攝影背后那些不可定奪的圖像記憶，展現(xiàn)攝影圖像獨(dú)特對(duì)于時(shí)間和真實(shí)的特別屬性。此外展覽現(xiàn)場(chǎng)還將邀請(qǐng)攝影愛(ài)好者們將用攝影制作手工書(shū)，展示給公眾，提供攝影的另外一種可能。

“非常西湖”－ 2016（首屆）影像西湖藝術(shù)現(xiàn)場(chǎng)將是一個(gè)新的嘗試，在通過(guò)對(duì)在地性文化符號(hào)的重新打亂、梳理、創(chuàng)造的過(guò)程中，建立起對(duì)攝影藝術(shù)發(fā)展源動(dòng)力上的重啟，同時(shí)打通多個(gè)面對(duì)攝影藝術(shù)所產(chǎn)生的藝術(shù)路徑、語(yǔ)言，交叉影響，共同發(fā)展。在探索中，帶來(lái)研究學(xué)者的目光、藝術(shù)機(jī)構(gòu)的參與，從而創(chuàng)構(gòu)出新的關(guān)于攝影理論的發(fā)展體系，讓攝影理論的研究工作在展覽活動(dòng)的推動(dòng)下有著深層次的進(jìn)步。整個(gè)展覽將是攝影界2016年的最后一次重要事件，也是2017年的具有前瞻性的第一個(gè)展覽。1月15日至22日，中國(guó)美術(shù)學(xué)院美術(shù)館將再次嘉賓滿座，敬請(qǐng)期待。

看見(jiàn)·西湖是一場(chǎng)實(shí)驗(yàn)性影像藝術(shù)活動(dòng)。西湖在此地不僅作為地域的符號(hào)，也代表著與文化歷史相關(guān)聯(lián)的藝術(shù)觀、藉由藝術(shù)傳遞的人文情懷與文化傳承，以及注重藝術(shù)詩(shī)性的學(xué)術(shù)主張。本次名為“看見(jiàn)?西湖”的創(chuàng)作、展覽和出版活動(dòng)邀請(qǐng)藝術(shù)家與觀眾參與到一場(chǎng)基于人文景觀的非景觀式影像文化的實(shí)驗(yàn)中來(lái)，以一種文化沉浸的思考方式，實(shí)驗(yàn)作為文化現(xiàn)象的地域與精神的關(guān)聯(lián)。展覽邀請(qǐng)?jiān)谖乃嚱?、思想界等不同學(xué)科背景的精英以及中國(guó)美術(shù)學(xué)院攝影學(xué)科專業(yè)教師們共同參與，各位受邀藝術(shù)家、學(xué)者、師生們，基于各自的知識(shí)背景、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，思想和藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)這種圖像、文化與個(gè)人經(jīng)驗(yàn)交織的方式，共同實(shí)踐影像藝術(shù)的個(gè)人方式，藉此互涉的平臺(tái)傳遞與分享在影像藝術(shù)實(shí)驗(yàn)過(guò)程中的體悟。——策展人 矯健

說(shuō)圖，重在說(shuō)。這個(gè)“說(shuō)”，不是我們通常習(xí)慣了的由策展人說(shuō)、評(píng)論家說(shuō)、畫(huà)廊說(shuō)、媒體說(shuō)、領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)，而是主要由收藏者自己來(lái)說(shuō)。

那么，究竟說(shuō)什么？為什么需要收藏者自己來(lái)說(shuō)？

這個(gè)展覽放在此時(shí)此刻此地，一方面考察著浙江的攝影收藏現(xiàn)況，各種風(fēng)格，各種類型，各種理由，各種趣味。另一方面，也希望在整個(gè)“影像西湖”大環(huán)境里，通過(guò)收藏者自己的言說(shuō)，檢視攝影收藏的來(lái)路和去向，這些年的學(xué)院教育，這些年的媒體宣講，這些年的價(jià)值引導(dǎo)，這些年的活動(dòng)影響，對(duì)于浙江的收藏者起了怎樣的作用，或者直接點(diǎn)，究竟有沒(méi)有作用。

一個(gè)人不管是出了真金白銀，還是友情交換，總之收藏了攝影作品，就意味著這個(gè)人期待和視覺(jué)文本達(dá)成關(guān)系，他看到的畫(huà)面，經(jīng)歷的諸般體驗(yàn)在某種程度上是一場(chǎng)幻夢(mèng)，要有些游戲的意思，不能太僵硬——對(duì)于收藏者而言，這才是體驗(yàn)的自由，僅僅在符號(hào)的世界里，別人無(wú)法替代。因此，由收藏者自己來(lái)說(shuō)是恰當(dāng)?shù)?、合理的?/p>

在這個(gè)美術(shù)館里，在整體性的“影像西湖”活動(dòng)里，這些藏品對(duì)其他版塊的作品來(lái)說(shuō)如同是影子。任何被收藏的攝影作品都是過(guò)去式，但正因?yàn)橛羞^(guò)去，當(dāng)下或未來(lái)才會(huì)有立足點(diǎn)、出發(fā)點(diǎn)，它們之間的關(guān)系是語(yǔ)義轉(zhuǎn)換的關(guān)系。倘若我作為“說(shuō)圖”策展人有什么特別的想法，我相信，應(yīng)該是一種對(duì)空間的強(qiáng)調(diào)，一種對(duì)時(shí)間的感受：經(jīng)由眾說(shuō)紛紜，在有限的框架里凸顯區(qū)域、距離、反差和共性，觸碰到可有和可無(wú)的界限，呈現(xiàn)種種內(nèi)在的交織與回環(huán)。——姜緯《說(shuō)圖》