對(duì)媒介語言和觀念的研究一直是廣東美術(shù)館當(dāng)代藝術(shù)展覽策劃的重點(diǎn)之一，探索步伐從未停歇。我們通過不斷的行動(dòng)建立各種關(guān)聯(lián)實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)下水墨藝術(shù)綜合、立體、差異性的描述,為未來視角的轉(zhuǎn)變與問題方向的調(diào)整做好基礎(chǔ)。“第一屆當(dāng)代水墨空間：中國·水墨實(shí)驗(yàn)二十年”對(duì)國內(nèi)實(shí)驗(yàn)水墨二十年的演變與觀念更迭進(jìn)行階段性的觀察、總結(jié)與梳理。“第二屆當(dāng)代水墨空間：滲——移景和幻想”借用各種方式探索“水墨性”，“滲”字揭示了水墨的語言特性及參與當(dāng)代藝術(shù)現(xiàn)場時(shí)所采用的方法方式。廣東美術(shù)館持續(xù)地從不同的角度介入，層層推進(jìn)對(duì)水墨問題的追問——“當(dāng)代水墨”是什么？這種傳統(tǒng)媒介方式如何在當(dāng)代語境中生效以及新興媒介與水墨之間的碰撞和交融所帶來的跨學(xué)科實(shí)驗(yàn)將導(dǎo)向一個(gè)什么樣的結(jié)果？
“第三屆當(dāng)代水墨空間”以“變相”為題，由四個(gè)單元交織而成：“格物”——強(qiáng)調(diào)水墨的物質(zhì)性及材料特征；“無法”——水墨的觀念化闡釋，對(duì)“骨法用筆”的一種摒棄與修正，對(duì)成為范式的水墨語言如何使其“失范”；“擬境”——傳統(tǒng)水墨畫所給定的觀看空間和心理空間在當(dāng)代的再認(rèn)識(shí)和演繹；“氣象”——融合、滲透及轉(zhuǎn)化中的青年水墨現(xiàn)象。展覽和25藝術(shù)家合作建立一個(gè)水墨問題的共生場域，就藝術(shù)家自身的問題意識(shí)進(jìn)行相應(yīng)的歸置并成為問題的佐證。這種努力為了理清當(dāng)下水墨藝術(shù)問題的幾種線索，建立一種超越“水墨”的展覽模型。他們當(dāng)中很多并非傳統(tǒng)意義上的“水墨”藝術(shù)家，使用的媒介同時(shí)涉及影像、聲音和裝置等。我們?cè)噲D對(duì)水墨的概念進(jìn)行大膽的解構(gòu)和重組，用多維的藝術(shù)形態(tài)呈現(xiàn)水墨這種媒介在當(dāng)下不斷被拓寬的邊界，而水墨則成為一種精神內(nèi)核和觀念意識(shí)繼續(xù)影響著當(dāng)代藝術(shù)家們的創(chuàng)作與思考。
在媒介語言的研究與展示上，廣東美術(shù)館未來還會(huì)推出更多新的嘗試，這種努力是一種基礎(chǔ)性的工作，也是我們內(nèi)在的學(xué)術(shù)訴求和文化責(zé)任。希望為日后當(dāng)代藝術(shù)史的書寫提供一份鮮活生動(dòng)的、綜合的展覽檔案。