從來沒有一位藝術(shù)家如此幽默地自黑說，自己就是一頭驢。不過，等他說完關(guān)于作品的自我解讀，我才發(fā)現(xiàn)這并不是一次自黑，而是一場(chǎng)饒有風(fēng)趣的心靈之旅。他叫張玉瀛，是一位個(gè)性鮮明的滿族藝術(shù)家。在他的藝術(shù)作品里，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)永恒的元素——驢！
說起張玉瀛與驢的關(guān)系，實(shí)在是非常微妙。他自小生長在農(nóng)村，家里有一頭溫順的老驢。驢是一種通人性的動(dòng)物，它性情溫順敦厚而又富有力量，大多數(shù)時(shí)候它是沉默的，但有時(shí)也顯得俏皮可愛。通過細(xì)致入微的觀察，張玉瀛發(fā)現(xiàn)，驢這種被人們認(rèn)為又笨又倔的動(dòng)物，其實(shí)充滿靈性和智慧。驢有著與大地相通的心靈和豐富細(xì)膩的情感，它是他兒時(shí)最好的玩伴。張玉瀛在老驢的伴隨下愉快地成長，兩個(gè)不同種族的生命互相陪伴，他們從彼此的眼睛里看見了對(duì)方的靈魂。在張玉瀛眼里，老驢和他早已靈犀相通。
在小說《權(quán)利的游戲》里，史塔克家族的貴族公子布蘭擁有一種神秘的體質(zhì)——狼靈。白天，他癱瘓?jiān)诖?，無法動(dòng)彈，靈魂寄存在他的軀體內(nèi)。而夜幕降臨大地之后，夢(mèng)中的布蘭能夠靈魂離體，進(jìn)入到自己的冰原狼夏天的體內(nèi)，以狼的身份重生。張玉瀛想象中的自我與驢心神相通，于是我發(fā)明了一個(gè)略帶黑色幽默的詞——驢靈。
形形色色的驢，是張玉瀛藝術(shù)作品里當(dāng)仁不讓的主角。他通過精神上的置換，將自己的一部分靈魂與人格代入到驢的身體里，于是，一頭頭躍然紙上的毛驢活了起來。這些富有生命靈氣的驢形象幽默逗趣，很像是動(dòng)畫片里的主人公。每當(dāng)他作畫的時(shí)候，他心靈深處總是想象著自己的靈魂與驢合一。驢賦予這個(gè)靈魂以通感的能力，借助它的身體，他能夠與自己眷戀的鄉(xiāng)土大地共鳴。這些驢被描繪成可愛的樣子，皮毛光澤鮮艷，長著大大的腦袋，一雙雙水汪汪的眼睛好像會(huì)說話似的，看上去非常惹人喜愛。從它們生動(dòng)活潑的形象里，我們仿佛能捕捉到藝術(shù)家靈魂的影子。藝術(shù)家個(gè)人的氣質(zhì)、風(fēng)格和審美理念，與他的驢兒們的形象特征，是如此的高度契合。心性率真純正而又受到流行文化、時(shí)尚審美和當(dāng)代藝術(shù)的塑造及影響，卻又帶有充滿濃郁的鄉(xiāng)土氣息，與此同時(shí)略帶魔幻色彩，這就是張玉瀛鮮明的性格與風(fēng)格。
通過驢的眼睛，張玉瀛呈現(xiàn)出一個(gè)動(dòng)物王國般的新奇世界。在這個(gè)色彩繽紛的世界里，驢兒們演繹著一個(gè)個(gè)奇妙的故事，這些故事構(gòu)成了張玉瀛的個(gè)人神話。驢兒們有時(shí)飛上高空俯瞰大地,有時(shí)取代鳳凰的位置接受百鳥膜拜,有時(shí)出現(xiàn)在民俗風(fēng)情濃郁的節(jié)慶儀式場(chǎng)景里，有時(shí)則孤單地望著你，一雙水汪汪的眼睛好像正在對(duì)你傾訴。而那一只只幽默可愛的大腦袋里仿佛存儲(chǔ)了無限的智慧似的。
為一名工藝美術(shù)出身的藝術(shù)家，張玉瀛在技法上別具一番創(chuàng)造力。他使用色彩的方式與西方表現(xiàn)主義異曲同工。他依循內(nèi)心的直覺，將鄉(xiāng)土風(fēng)情轉(zhuǎn)化成鮮艷濃烈的顏色，并且將這樣的配色方案運(yùn)用到繪畫中去。這些明快跳躍的顏色除了體現(xiàn)北方少數(shù)民族豪放淳樸的風(fēng)情特色之外，還顯現(xiàn)出強(qiáng)烈的時(shí)尚感。由此可見，都市鄉(xiāng)村兩種文化早已化作繽紛絢麗的色彩，融入到張玉瀛的繪畫作品里，洋溢著藝術(shù)家本人對(duì)生活的熱愛。
而在形象塑造和構(gòu)圖上，張玉瀛同樣別出心裁。他將背景與主體（前景）對(duì)立兩分，卻又同時(shí)把它們納入一個(gè)平面當(dāng)中。他常常借鑒當(dāng)代波普藝術(shù)的形式，描繪大量重復(fù)的動(dòng)物形象作為驢的背景，這些重復(fù)的動(dòng)物形象（馬、鳥或者其他動(dòng)物）似乎是一種泛泛的符號(hào)，它們或許象征著一個(gè)個(gè)淹沒在茫茫人海中的人，其中的每個(gè)個(gè)體看起來都很微不足道，似乎隨時(shí)可以被其他個(gè)體替代。然而，當(dāng)這些個(gè)體聚合在一個(gè)平面上的時(shí)候，它們又凝聚成一股不容小覷的力量，它們是蕓蕓眾生，是神話的背景，也是世界的構(gòu)成。它們雖然看起來有些漠然，但卻又靜默地構(gòu)成了對(duì)主角（驢）的注視。藝術(shù)家精心建構(gòu)出了這樣一種主體和背景之間的全新關(guān)系，傳達(dá)出特定的世界觀和微妙的思考。
張玉瀛是一位想象力豐富的藝術(shù)家，但他的想象全部扎根于現(xiàn)實(shí)的土壤。他畫驢的技藝已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)高的水準(zhǔn)，這與他平日里細(xì)致的觀察和他對(duì)動(dòng)物骨骼與身體結(jié)構(gòu)的研究密不可分。與此同時(shí)，他大量描繪富有鄉(xiāng)土氣息的民俗儀式和神話內(nèi)容，這些生動(dòng)的場(chǎng)景之中融入了許多自己關(guān)于故鄉(xiāng)的回憶。張玉瀛與他畫中的驢心靈相通，在他的眼睛里，這個(gè)世界始終是新鮮而陌生的，到處都是奇妙的風(fēng)景，與此同時(shí)卻又有一種淡淡的疏離感。這種既熟悉又陌生的感受或許正是來源于張玉瀛本人生活在大都市里的心理感受。
因此，對(duì)于張玉瀛來說，他與驢永遠(yuǎn)靈犀相通，彼此渾化。那頭活潑可愛，幽默酷炫、鮮艷亮麗、勤勞純樸、充滿智慧的大頭毛驢，將代替他主演一部大地之子在都市的傳奇。