中國(guó)的新寫實(shí)主義是從歐洲豐富的油畫技法基礎(chǔ)上發(fā)展而來，在改進(jìn)和變革了古典主義技法的同時(shí)，也對(duì)油畫的民族化、時(shí)代性進(jìn)行了進(jìn)一步探索。同時(shí)寫實(shí)油畫在中國(guó)作為一種重要的藝術(shù)表現(xiàn)形式和語言，在當(dāng)代語境中一直不斷地被探索。藝術(shù)家蔣煥對(duì)古典寫實(shí)繪畫"現(xiàn)代感"的追求可以從觀念與圖像的雙重意蘊(yùn)來加以解讀，在繪畫的精神維度上，藝術(shù)家追求著畫面的觀念現(xiàn)代感，不僅凝聚了西方視野中最鮮明的東方屬性，同時(shí)又將傳統(tǒng)中國(guó)畫的圖像代碼融入了寫實(shí)油畫語言，以西方油畫韻味的視覺形式來襯托與凸顯自己對(duì)古典繪畫的敬意與溫情。而藝術(shù)家默涵的作品，也是從東方傳統(tǒng)美靠近西方圖像的一個(gè)嘗試。嘗試和創(chuàng)新，是一個(gè)藝術(shù)家永不停歇的歷程。藝術(shù)家向往美好的事物，希望借助美好的圖像來表達(dá)自己內(nèi)心對(duì)美的追求。其畫作的當(dāng)代感則主要在立意構(gòu)思和畫面意境的渲染上。

90年代以來，藝術(shù)家借鑒歐洲古典寫實(shí)傳統(tǒng)回歸到中國(guó)當(dāng)下情景表達(dá)的探索理念在展覽中被一一呈現(xiàn)，從而賦予古典寫實(shí)以當(dāng)代人文精神與審美經(jīng)驗(yàn)。藝術(shù)家們的創(chuàng)作理念是"將具象寫實(shí)與當(dāng)代觀念有機(jī)融合，致力于重構(gòu)傳統(tǒng)寫實(shí)繪畫的語言方式與圖像屬性"。藝術(shù)家何紅蓓以一種極為寫實(shí)的語言，表達(dá)一些極不真實(shí)的場(chǎng)景，融入了古典的氣質(zhì)與超現(xiàn)實(shí)的因素，由此呈現(xiàn)出的某種荒誕不經(jīng)的視覺特征。

藝術(shù)家李文濤追求一種能夠讓人產(chǎn)生聯(lián)想，有思想意境的內(nèi)容。讓自己的這種情結(jié)，從畫面深出透露出來。他的作品雖然大都是以人物為主，其所想表達(dá)出的結(jié)果并不是一張肖像，加以主觀的環(huán)境背景，讓人感受到的是一張有思考、有感覺、有深度能讓人記住的畫面，讓自身的某種情緒和觀眾產(chǎn)生共鳴。

當(dāng)代寫實(shí)藝術(shù)家正在思忖的是他們不僅注重個(gè)體存在，更關(guān)注理想的實(shí)踐，從容，自信，穩(wěn)健而成熟。他們?cè)噲D在個(gè)體生存的經(jīng)驗(yàn)和希望中實(shí)踐價(jià)值重建的終極關(guān)懷。也希望在建構(gòu)新的寫實(shí)藝術(shù)經(jīng)典同時(shí)，張揚(yáng)古典精神，著眼當(dāng)下發(fā)生的現(xiàn)實(shí)，表述著新的藝術(shù)人文語言。藝術(shù)家楊永生在他的創(chuàng)作中，尤其注重的是心靈的悸動(dòng)和人性深處的焦慮，當(dāng)他的筆觸投向現(xiàn)實(shí)生活時(shí)，絕不是為了滿足于學(xué)院派對(duì)生活逼真性的臨摹，而是自覺地穿透生活的表象，在豐富的想象和靈動(dòng)的敘事中，以體恤的方式表達(dá)著他對(duì)存在境遇的思索與追問。

同樣還有藝術(shù)家張顯飛的作品在"空間"的建構(gòu)中有他的方式，通過二維平面畫布上制作出三維凹凸關(guān)系，再去建立畫面。當(dāng)畫面呈現(xiàn)時(shí)，人們會(huì)產(chǎn)生視覺及心里的錯(cuò)覺，畫面從二維到三維，從三維再走進(jìn)二維中的三維虛擬空間中，這些部分都是他作品能夠區(qū)別于其他藝術(shù)家的信息。

本次參展的中青年藝術(shù)家們，作為中國(guó)當(dāng)代寫實(shí)油畫屆的中流砥柱，他們的作品中呈現(xiàn)出了當(dāng)下社會(huì)的精神面貌與審美情趣。藝術(shù)家們暗自思忖自己的歷史坐標(biāo)與社會(huì)價(jià)值，也是此次展覽取名'思忖'的由來。在他們的作品中人們既能欣賞到油畫藝術(shù)之美，又能與藝術(shù)家進(jìn)行情感溝通，具有雅俗共賞的特點(diǎn)。