在過(guò)去十多個(gè)月里，藝術(shù)家范勃有意識(shí)地回避今天大家津津樂(lè)道的藝術(shù)主流，而表現(xiàn)出一種對(duì)藝術(shù)習(xí)慣的消極，他把報(bào)紙這種傳統(tǒng)的媒介作為他最新的創(chuàng)作載體--也就是說(shuō)他將這些與我們生活相伴而生的時(shí)間載體，來(lái)更新他所擅長(zhǎng)的創(chuàng)作中的現(xiàn)實(shí)性。他似乎希望，通過(guò)這樣的一種改變，來(lái)重新探討當(dāng)代藝術(shù)的今天如何在與過(guò)去完全不同的數(shù)字化的時(shí)空中，現(xiàn)實(shí)所給予我們的生存意義何在。事實(shí)上，從2014年他在廣東當(dāng)代藝術(shù)中心那次展覽中的繪畫(huà)日記，就已經(jīng)讓我們感受到他關(guān)于自己對(duì)描繪的重新界定，這時(shí)他更像一個(gè)社會(huì)學(xué)家那樣去觀察“時(shí)間”，產(chǎn)生出針對(duì)性，來(lái)強(qiáng)調(diào)出當(dāng)代藝術(shù)應(yīng)該涉及的問(wèn)題。我們都知道，從上個(gè)世紀(jì)八十年代以來(lái)，中國(guó)藝術(shù)關(guān)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的參與與追問(wèn)，已經(jīng)成為這幾十年藝術(shù)創(chuàng)作的一種習(xí)慣性，進(jìn)而也演變?yōu)楫?dāng)代藝術(shù)標(biāo)簽式的模式。但這種有些刻意而為的表現(xiàn)方式在這樣一個(gè)大時(shí)代變遷過(guò)程中，或多或少地讓大家感到有些沮喪，使觀眾逐漸地疏離現(xiàn)實(shí)主義這個(gè)關(guān)鍵詞，我想“幻象現(xiàn)實(shí)”展覽正是藝術(shù)家深入現(xiàn)實(shí)的重新提問(wèn)，及對(duì)被遮蔽的時(shí)代真實(shí)所做的詮釋。藝術(shù)家試圖圍繞著報(bào)紙中的不同年代所生產(chǎn)的內(nèi)容，來(lái)提醒我們“時(shí)間”中的你所生活的世界如何被重建，個(gè)體如何被集體所異化。應(yīng)該說(shuō)，報(bào)紙這種隱喻的權(quán)利話語(yǔ)，它的過(guò)去與今天不僅僅只是我們消費(fèi)的信息載體，也暗示著文化如何在社會(huì)的作用下完成它的蛻變。所以作為藝術(shù)家的范勃，才會(huì)直接將報(bào)紙視為一種繪畫(huà)的媒介，為今天的繪畫(huà)內(nèi)容，提供出有效的數(shù)據(jù)，使現(xiàn)實(shí)主義這一命題更加清晰。

當(dāng)然我們也會(huì)問(wèn)，藝術(shù)的真誠(chéng)與真實(shí)的現(xiàn)實(shí)究竟有多少聯(lián)系，而今天作為藝術(shù)家的范勃，為什么會(huì)在時(shí)間的幻象中，來(lái)制造藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)生活的再次相遇。這正是此次展覽希望與大家一道共同分享的內(nèi)容。由此我們才會(huì)想到，繪畫(huà)這個(gè)過(guò)去我們關(guān)于宗教，關(guān)于人類(lèi)思想，關(guān)于世俗生活的知識(shí)源泉，在今天這樣一個(gè)完全不同的時(shí)空中，還能在多大程度上為我們的思考提供另一種出路，成為我們堅(jiān)守人性的可能路徑，我想這也是藝術(shù)家期待與觀眾一道想要獲得的共識(shí)。