生產(chǎn)·生長(zhǎng)：深圳當(dāng)代學(xué)院藝術(shù)邀請(qǐng)展

陳向兵（深圳大學(xué)美術(shù)館館長(zhǎng)）

我們知道，早期學(xué)院藝術(shù)是一種在歐洲藝術(shù)學(xué)院和大學(xué)的影響下所產(chǎn)生的繪畫和雕塑的流派，強(qiáng)調(diào)扎實(shí)的功夫與理性的藝術(shù)傾向。但后來(lái)，學(xué)院藝術(shù)所運(yùn)用的理想主義首先遭到批評(píng)?，F(xiàn)實(shí)主義畫家?guī)鞝栘愓J(rèn)為，學(xué)院藝術(shù)不過(guò)是根基于陳腐而抽象的幻想以及古代神話的傳說(shuō)上，卻忽略了現(xiàn)實(shí)社會(huì)面臨的問(wèn)題。隨著現(xiàn)代藝術(shù)及其前衛(wèi)畫派的發(fā)展背景下，學(xué)院藝術(shù)被視為是保守的、沒(méi)有創(chuàng)新的或資產(chǎn)階級(jí)的。這在批評(píng)家格林·伯格寫的批評(píng)文章《前衛(wèi)與庸俗》中得到了最激烈的評(píng)論。直到后現(xiàn)代強(qiáng)調(diào)歷史的多元化理論，學(xué)院藝術(shù)才重新受到藝術(shù)界重視。

在中國(guó)，學(xué)院藝術(shù)并未得到充分發(fā)展。20世紀(jì)初，美術(shù)學(xué)院是個(gè)外來(lái)的物種，基本上只是成立并談不上學(xué)院藝術(shù)。1985年的新潮美術(shù)運(yùn)動(dòng)，倒推動(dòng)了美院的發(fā)展，但這種發(fā)展很快形成了一種所謂的“新學(xué)院派”，亦即中央美術(shù)學(xué)院教授易英所言的“學(xué)院派在這兒是一種泛指，指那些以一種精致的畫室技術(shù)和適合市民欣賞趣味的風(fēng)格，而并不一定局限于藝術(shù)院校的范圍。市場(chǎng)的趣味和學(xué)院主義的概念在這兒是比較接近的。”（學(xué)院主義的黃昏|易英）這種新學(xué)院派預(yù)示著一種風(fēng)格的庸俗化。易英這篇寫于二十年前的文章《學(xué)院主義的黃昏》，道出了學(xué)院藝術(shù)走向未來(lái)的必然--當(dāng)代藝術(shù)會(huì)逐漸走進(jìn)學(xué)院藝術(shù)的教學(xué)中。今天學(xué)院藝術(shù)的邊界變得寬泛，無(wú)論是老師還是學(xué)生做藝術(shù)都基本采取寬允的態(tài)度，爭(zhēng)取與社會(huì)有更多的交流。因而，我們這里所稱謂的“學(xué)院藝術(shù)”，并非僅僅是一個(gè)指某個(gè)具體的教學(xué)機(jī)構(gòu)或樣式風(fēng)格，而是指向于一種深圳的“學(xué)院的精神”。因?yàn)椋瑢?duì)于深圳這個(gè)只有35年歷史的城市來(lái)說(shuō)，學(xué)院這個(gè)概念還僅僅是一種更大的理想。但是深圳的當(dāng)代學(xué)院藝術(shù)并非呈現(xiàn)出保守之狀，在“學(xué)院精神”構(gòu)建過(guò)程中，面對(duì)一個(gè)日益世俗化的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，它們都在不同程度上參與了本土藝術(shù)圖景的構(gòu)建。但面對(duì)歷史，我們的敘述往往糅雜著某種特定的語(yǔ)境和具體的文化現(xiàn)狀，從而決定了我們今天來(lái)討論自90 年代開始的深圳當(dāng)代學(xué)院藝術(shù)的歷史，是與我們正在推進(jìn)的藝術(shù)實(shí)踐緊密聯(lián)系的，也是與這座城市的發(fā)展變化密切相關(guān)的。當(dāng)我們面對(duì)深圳當(dāng)代學(xué)院藝術(shù)的歷史敘述，我們需要厘清，是什么樣的藝術(shù)實(shí)踐導(dǎo)致了怎樣的學(xué)院藝術(shù)格局？哪些線索對(duì)于我們思考深圳藝術(shù)的當(dāng)下和未來(lái)是有著某種特定的意義？與其他地方藝術(shù)發(fā)展歷史不同的是，在深圳并沒(méi)有經(jīng)歷線性脈絡(luò)的藝術(shù)史，也沒(méi)有觀念界定的歷史。關(guān)于深圳學(xué)院藝術(shù)的敘述，首先需要我們?yōu)樯钲诋?dāng)代學(xué)院藝術(shù)史的研究和相關(guān)的知識(shí)建設(shè)建立一個(gè)討論的平臺(tái)，這亦是這次策展工作的動(dòng)力和原因。在這里，我們將討論，在深圳短短的35年歷史中，城市的發(fā)展怎樣影響了今天的藝術(shù)創(chuàng)作？深圳學(xué)院藝術(shù)自身的發(fā)展又有怎樣的階段和線索？同時(shí)，我們也又必要梳理深圳學(xué)院藝術(shù)的出現(xiàn)與時(shí)代性、與這座城市有著怎樣的轉(zhuǎn)承與銜接。

盡管深圳當(dāng)代學(xué)院藝術(shù)在“前衛(wèi)性”這一方面在一個(gè)時(shí)期內(nèi)和一定程度上欠缺，但我們應(yīng)該看到，目前深圳學(xué)院藝術(shù)在整體上正努力表達(dá)出一種藝術(shù)審美價(jià)值觀和獨(dú)特的當(dāng)代性。深圳正逐步形成一支有影響力的作品為標(biāo)志的藝術(shù)家隊(duì)伍。他們的藝術(shù)創(chuàng)作及藝術(shù)語(yǔ)言創(chuàng)新、藝術(shù)觀念探索和獨(dú)創(chuàng)性地表達(dá)都有別于其他城市的藝術(shù)發(fā)展譜系。由于城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度過(guò)快，深圳在城市規(guī)劃、城市管理及城市文化等許多方面無(wú)法緊跟城市的步伐，藝術(shù)的發(fā)展也是如此。故而，作為需要積累的教育，其發(fā)展也未能跟上城市的過(guò)快節(jié)奏。因而，在今天，深圳的學(xué)院藝術(shù)只可以以許許多多的不同的切片所構(gòu)成的。這些藝術(shù)家也包含各方面因素：有深圳大學(xué)的老師及深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院的老師，還有兩所大學(xué)聘請(qǐng)的客座教授的作品，因?yàn)樯钲趯W(xué)院藝術(shù)的發(fā)展是離不開社會(huì)各界的支持的，它并未象其他地區(qū)一樣，大學(xué)是相對(duì)自成體系的。當(dāng)然，深圳學(xué)院藝術(shù)的內(nèi)涵和外延也在嬗變、衍生和發(fā)展之中。以怎樣的藝術(shù)面貌、怎樣的文化身份，以及怎樣的文化價(jià)值立場(chǎng)，建立起自身的文化場(chǎng)域與評(píng)價(jià)體系，仍然是一個(gè)需要不斷探索的過(guò)程。

基于這樣的理想，我們策劃組織了“生產(chǎn)·生長(zhǎng)：深圳當(dāng)代學(xué)院藝術(shù)邀請(qǐng)展”，展覽的作品主要選自深圳大學(xué)與深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院的老師們的作品，體現(xiàn)了深圳當(dāng)代學(xué)院藝術(shù)的歷史及當(dāng)下的成就。這次應(yīng)學(xué)院力量的邀請(qǐng)，從新的角度重新詮釋深圳“學(xué)院力量”，力求體現(xiàn)一種“學(xué)院精神”的內(nèi)涵和高度。深圳的學(xué)院藝術(shù)力量以前從未被好好梳理過(guò)，這次我們截取部分作品呈現(xiàn)與敘述，試圖在新的藝術(shù)關(guān)系中，詮釋當(dāng)代深圳學(xué)院藝術(shù)的“生產(chǎn)”與“生長(zhǎng)”的基本面貌。無(wú)疑，這將是深圳學(xué)院藝術(shù)的一個(gè)歷史新開端！

2015年9月20日于深圳大學(xué)美術(shù)館