2015年8月15日至10月11日，由華·美術(shù)館主辦的“羅曼·西格納影像——1975-1989和現(xiàn)在”將在深圳展出。展覽將為觀眾帶來200余件瑞士重要影像藝術(shù)家羅曼·西格納（Roman Signer）的影像作品。西格納在其作品中反復(fù)探討了重力、飛行和墜落等一系列的物理現(xiàn)象。例如，發(fā)射物撞在墻上，速度戛然而止；平衡被打破，力量的爆發(fā)；抑或物體在壓力下被禁錮其中。展覽期間，《羅曼·西格納：爆破》（Roman Signer blasts）一書的作者、文化管理人，阿蓮?菲施汀格（Aline Feichtinger）還將帶來講座，為觀眾介紹羅曼·西格納其人其作。

羅曼·西格納是在威尼斯雙年展和明斯特雕刻展等世界上主要藝術(shù)展會(huì)上都榜上有名的實(shí)力派藝術(shù)家，1938年生于瑞士阿彭策爾，他常常利用們生活中常見的物品，比如他心愛的小型三輪車、飛機(jī)模型、桌子椅子，甚至是焰火，將它們改造為一種荒謬的詩意或評(píng)論情境的行為藝術(shù)。自80年代末期，羅曼憑借著出版物和錄像被介紹到中國(guó)的藝術(shù)院校，并廣泛的被接受。羅曼的工作涉及到火藥、沙子、水和時(shí)間，1987年他在卡塞爾文獻(xiàn)展閉幕式的項(xiàng)目《紙的行動(dòng)》中，將其關(guān)于時(shí)間雕塑的概念徹底的推至頂點(diǎn)。羅曼的工作還不僅限于此，如他自70年代以來一直秉承的參與到時(shí)間和運(yùn)動(dòng)之中的藝術(shù)家個(gè)人姿態(tài)，以及關(guān)于壓迫造成的物質(zhì)轉(zhuǎn)換，還有針對(duì)記憶和傷痛的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)之傳達(dá)，當(dāng)他停止滑動(dòng)獨(dú)木舟的時(shí)候，可能是因?yàn)槔嫌训倪^世，而獨(dú)木舟出現(xiàn)在他眾多作品中，在陸地上拖行，或是從飛機(jī)上扔下來；還有他騎著自行車，緩緩拉動(dòng)自行車，他自己的遠(yuǎn)去和滾動(dòng)的獨(dú)木舟，恰是很具體的反映人之遠(yuǎn)離，或事物之荒謬。

羅曼的工作多被記載于具體的錄像和文獻(xiàn)之中，他可以被看作接續(xù)了錄像藝術(shù)被發(fā)現(xiàn)之后，以及激浪派運(yùn)動(dòng)，達(dá)達(dá)運(yùn)動(dòng)的藝術(shù)家。另外，因?yàn)樗錾诎⑴聿郀枺ìF(xiàn)居住于圣加侖St.Gallen）這一瑞士小鎮(zhèn)，也就無法避免的常年過著隱士般的生活，常年堅(jiān)持不懈的與自我衍生的世界觀和藝術(shù)手段為伍。1981年羅曼曾經(jīng)追逐著左派浪漫的自由主義來過一次中國(guó)，這次中國(guó)的旅行最終通過一張照片凝固在時(shí)間中，羅曼伴隨著新經(jīng)濟(jì)和藝術(shù)黃金時(shí)期再來中國(guó)時(shí)，已經(jīng)年過古稀。

錄像和電影是羅曼最主要的展示手段和工作媒介，1975－1989，可以被看作是一個(gè)媒介時(shí)代的開始和終結(jié)，羅曼大量使用Super8攝影機(jī)（8毫米膠片），作品的長(zhǎng)度、質(zhì)感受到很具體的膠片和技術(shù)限制，因?yàn)闆]有設(shè)置單獨(dú)的錄音系統(tǒng)，羅曼的影像呈現(xiàn)出一種無聲的力量，這與很多藝術(shù)家在過多的使用媒體的情況不同，羅曼試圖在媒介的介入和自然發(fā)生的事件之間，找到一種自由的平衡，通過極為簡(jiǎn)約的方式，呈現(xiàn)質(zhì)樸的日常工作，他在創(chuàng)作大多數(shù)作品的時(shí)候，除了幫助他在現(xiàn)場(chǎng)拍攝的人（他的弟弟、朋友等，后來還有他的夫人）之外，并沒有其他觀眾。

羅曼的藝術(shù)和創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)還與當(dāng)時(shí)的左派思潮有關(guān)，這決定了他1981年在中國(guó)的旅行，并于北京攝影留念。至今羅曼有六個(gè)國(guó)際畫廊代理其作品，并為其工作。而羅曼的工作方法和媒介，并沒有因此而改變，從現(xiàn)在到過去，他依舊使用著簡(jiǎn)單的媒介和材料，依舊保持自己參與其中的樂趣和姿態(tài)。

基于對(duì)他作品的點(diǎn)滴認(rèn)識(shí)，展覽向觀眾介紹了羅曼的創(chuàng)作，也希望能通過展覽共享這些被保藏的記憶。羅曼通常不喜歡過于龐大的現(xiàn)場(chǎng)和作品，他甚至有些故意的避免過多的談自己。哪怕是在1987年卡塞爾文獻(xiàn)展上所出的風(fēng)頭，也許讓他有悔意，這與一個(gè)藝術(shù)家不斷調(diào)整和這個(gè)世界以及自我投射的個(gè)人關(guān)系有關(guān)。他一直保持著一種個(gè)人的狀態(tài)，有些作品也很自然地混同于他的日常生活之中。很顯然羅曼的工作，并沒有因?yàn)闀r(shí)間、經(jīng)濟(jì)或是政治的情況而發(fā)生改變，他通過最簡(jiǎn)單的方式，闡釋自己對(duì)這個(gè)世界的理解，通過對(duì)物質(zhì)和精神——物化的嘗試，去發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界。