2015年4月18日，由泉空間主辦的傅中望“開物”個展將在泉空間拉開盛幕。本次展覽展出的是傅中望結(jié)合自我與中國傳統(tǒng)、當(dāng)代創(chuàng)作的最新作品，無疑，這次“開物”展也將進一步完善泉空間在梳理和研究中國傳統(tǒng)文化與當(dāng)代藝術(shù)之間的內(nèi)化結(jié)構(gòu)。

傳統(tǒng)文化元素是傅中望雕塑作品中無法忽視的，如同在它們中所輻射的當(dāng)代思維，一起構(gòu)成了思考、回顧這些作品的通行證；但并不是意味著就此封閉了從這些作品出發(fā)思考它們的形式／符號、物性／人性、空間／時間等等的可能性，恰恰相反，其所允許的“開物”閥門，或者說“通行證”卻為此留出了縫隙，我們可以尋找到“作品與傳統(tǒng)‘斷裂’的地方，而創(chuàng)造性常常又是通過‘斷裂’而顯現(xiàn)出來的。

雖然，藝術(shù)并不是訴說或敘述的唯一方式，但對生命、生活的表達，或許，藝術(shù)盡管不是唯一的，那也是最獨特的，而傅中望的藝術(shù)魅力顯然不是獨立的，也肯定不是孤立的。開物，如果說意味著動詞，那么我們不妨假設(shè)它的名詞性，即”開物“具有了反身性，意味著它不僅僅是詞源上的釋義，還俘獲了相似于人的言語方式和語言結(jié)構(gòu)。因此，我們在面對傅中望作品時，才會在無意識中掃除了陌生的尷尬，更準(zhǔn)確的說是源于”它凝結(jié)著人的體溫，散發(fā)著經(jīng)人撫摸后的溫馨，亦是人與空間建構(gòu)的一種交流，這才是傅中望藝術(shù)賴以支撐的基礎(chǔ)，它亦帶有典型性和符號性元素，而彼此間的楔嵌、分離、聚合，亦體現(xiàn)出交流的開放性和私密性，亦暗合了人的本質(zhì)需求。“

傅中望的最近的作品給我們提供了新的思想和藝術(shù)經(jīng)驗，“近”與“新”呈現(xiàn)不僅暗示了時間上的體驗和積累，更是空間上的格式化和重新設(shè)置，從己及物，從物達心，從心到思，傅中望思考了形成榫卯／物的所指涉的歷史與未來、社會與環(huán)境的遙不可及或宏大崇高的處境，以及指涉自身的生命與精神、思想與藝術(shù)的親密無間或微妙動人的經(jīng)驗。正如策展人冀少峰寫到的，“傅中望個人雕塑史恰恰和中國社會結(jié)構(gòu)的變遷有著某種驚人的暗合”，不僅如此，在“木質(zhì)構(gòu)造的榫卯中，還凝聚著傅中望人到中年的圓融與智慧，超然與淡泊，自信與融通的胸懷和‘隨心所欲，不逾矩’的自由境界”。