這一朵六塵花，盛開(kāi)在女手春風(fēng)里

--“花開(kāi)六塵”策展人手札

陳姍

一、 先說(shuō)六塵，再談?wù)褂[

六塵藝術(shù)館坐落于南京河西大街南側(cè)，門(mén)前一條車(chē)水馬龍的大馬路，特別敞亮，予人的視覺(jué)識(shí)別度很高?？墒菐啄昵?，六塵藝術(shù)館還是一個(gè)蝸居在普通大樓中需要摸著門(mén)找的小空間。三兩年的時(shí)間，不過(guò)光陰中的一瞬，而六塵藝術(shù)館卻在白駒過(guò)隙間完成了她的脫胎換骨。

六塵藝術(shù)館最大的特色就是“年輕”，藝術(shù)館是年輕的館，館里的人員是年輕的人，藝術(shù)館關(guān)注推廣的藝術(shù)家也多是年輕藝術(shù)家。因?yàn)榱鶋m藝術(shù)館年輕，所以經(jīng)常與各種各樣時(shí)尚的詞匯關(guān)聯(lián)在一起--“新工筆”、“新水墨”、“小鮮肉”等等，一直站在藝術(shù)圈的時(shí)尚前沿給力的“推陳出新”。六塵藝術(shù)館內(nèi)有一群朝氣蓬勃的年輕人，他們觀念創(chuàng)新，做事踏實(shí)賣(mài)力，每個(gè)月有條不紊的為南京這座文化藝術(shù)行業(yè)一直欣欣向榮的城市奉獻(xiàn)上高品味新口味的文化大餐。

六塵藝術(shù)館展覽的特色也和“年輕”這個(gè)詞匯有莫大的關(guān)系，相較于很多資深大館經(jīng)常為書(shū)畫(huà)界的大腕兒做展覽，六塵藝術(shù)館更關(guān)注那些初出茅廬的年輕藝術(shù)家。六塵藝術(shù)館為年輕藝術(shù)家做的展覽，很多都是這些藝術(shù)家們的“首秀”，年輕人太需要這樣一個(gè)遭遇伯樂(lè)的平臺(tái)啦！就好像一個(gè)初學(xué)走路的小孩兒，讓大人牽著扶著走一段路，就能穩(wěn)穩(wěn)的大膽邁步啦。當(dāng)今畫(huà)壇興盛，新人層出不窮，各種藝術(shù)機(jī)構(gòu)也樂(lè)得追捧新秀，甚至出現(xiàn)了一批職業(yè)的“藝術(shù)星探”，幫助機(jī)構(gòu)物色有潛力有才華的藝術(shù)家；但幾年前六塵藝術(shù)館決定著眼于扶持新秀、走出“新路線”的時(shí)候，藝壇新人能夠得到的關(guān)注和扶持并不多，許多默默無(wú)聞的美院畢業(yè)生雖然才華橫溢，但是要想?yún)⒓右粋€(gè)規(guī)模較大水準(zhǔn)較高的展覽并非易事。

六塵藝術(shù)館沒(méi)有追逐熱點(diǎn)藝術(shù)家，而是致力于扶持新秀藝術(shù)家，這在當(dāng)時(shí)看起來(lái)是一個(gè)風(fēng)險(xiǎn)很大的藝術(shù)投資，非有過(guò)人的膽識(shí)莫敢嘗試。而目前實(shí)際的成功經(jīng)驗(yàn)表明，六塵藝術(shù)館的這一舉措，不僅幫助了很多新秀藝術(shù)家，也幫助了作為新館的自己。幾年前，新一波的藝術(shù)品市場(chǎng)熱潮掀起，把關(guān)注點(diǎn)停留在當(dāng)代繪畫(huà)的版塊內(nèi)，大量收藏家和投資客開(kāi)始大量收藏和投資當(dāng)代繪畫(huà)。大環(huán)境下，新人與新館同時(shí)紅火起來(lái)，六塵藝術(shù)館的名氣也在全國(guó)打響，推出了很多優(yōu)秀的藝術(shù)家，交了很多朋友，也和圈內(nèi)很多藝術(shù)館成了兄弟單位。

從默默無(wú)聞到被普遍認(rèn)可，再到定期策劃具有學(xué)術(shù)水準(zhǔn)的展覽，這是一段付出心血也經(jīng)歷風(fēng)雨的歷程。在若干年的藝術(shù)市場(chǎng)洗禮中，六塵藝術(shù)館經(jīng)歷了許多，成熟了許多，也堅(jiān)定了許多，憶昔瞻今，怎不令人叢生感慨？

六塵一詞，語(yǔ)出佛教術(shù)語(yǔ)，即指“色聲香味觸法”，禪意非凡。本次女藝術(shù)家展以“花開(kāi)六塵”作為品牌主題，賦予了諸多美好的含義，令人聯(lián)想到“六塵不染”、“一花一世界，一念一塵埃”、“花開(kāi)見(jiàn)佛”等美麗的語(yǔ)境；我初次看到這個(gè)詞語(yǔ)的時(shí)候，甚至聯(lián)想到民國(guó)女作家張愛(ài)玲說(shuō)過(guò)的那句“塵埃里開(kāi)出的花”，然而心里卻是極歡喜的。

二、誰(shuí)信紅衣萬(wàn)鈞筆，筆力扛鼎勝須眉

關(guān)注女性繪畫(huà)，挖掘繪畫(huà)中的女性意識(shí)在今天具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，因?yàn)榕砸庾R(shí)涵蓋著女性畫(huà)家對(duì)于藝術(shù)、人生、歷史的反思，對(duì)于生命、情感的領(lǐng)悟，對(duì)價(jià)值的自省以及內(nèi)在體驗(yàn)、審美活動(dòng)等一系列的自我感受、認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)。

所謂“丹青之在閨秀，類(lèi)多隱而弗彰”、“女子無(wú)才便是德”，作為中國(guó)繪畫(huà)的重要組成部分，長(zhǎng)期以來(lái)，女性繪畫(huà)一直被畫(huà)壇忽視。中國(guó)女性繪畫(huà)史是一部從無(wú)聲到有聲、從無(wú)名到有名的繪畫(huà)史，是一段“看似空白”，但又“絕非空白”的歷史。中國(guó)歷史上不乏才情橫溢的女畫(huà)家，作為中國(guó)繪畫(huà)史上娟秀雅致的一筆，女性意識(shí)的傾入使畫(huà)面呈現(xiàn)出豐富而溫情的色彩，女性意識(shí)是女性繪畫(huà)的內(nèi)核，女性在道德行為規(guī)范，價(jià)值觀念、人際關(guān)系和交流方式等基礎(chǔ)上凝聚起來(lái)的集體經(jīng)驗(yàn)，形成了同一性別構(gòu)成的同質(zhì)的女性意識(shí)。

其實(shí)傳說(shuō)中的繪畫(huà)始祖是女性--嫘，“嫘”又叫“顆手”，多部史書(shū)推其為畫(huà)祖。東漢許慎的《說(shuō)文解字》云：“畫(huà)嫘，舜妹。畫(huà)始于嫘，故曰畫(huà)嫘。”沈顥的《畫(huà)塵》記載：“世但知封膜作畫(huà)，不知自舜妹始。嫘嘗脫舜于瞍象之害。則造化在手，堪作畫(huà)祖。”除了《說(shuō)文解字》和《畫(huà)塵》以外，《世木·作篇》、《畫(huà)史匯要》、《書(shū)塵》、《漢書(shū)·古今人表》等歷史文獻(xiàn)中均有關(guān)于她的記載。嫘祖被推為繪畫(huà)的始祖并不是偶然的，也不是出于人們的臆想，她實(shí)際上是母系氏族社會(huì)里勤勞能干和聰敏擅繪的女性形象的典型。

人類(lèi)學(xué)家將初民對(duì)世界的認(rèn)知方式定義為神話思維，中國(guó)從遠(yuǎn)古時(shí)代起就有不少和女神有關(guān)的神話傳說(shuō)和神話人物。千百年來(lái)，“嫘祖創(chuàng)畫(huà)”的美麗傳說(shuō)和“女?huà)z造人”、“曦和捧日”、“精衛(wèi)填海”一樣的神秘而偉大，被奉為傳統(tǒng)文化中的圭璧。再上溯一下傳說(shuō)，女?huà)z才是最早的雕塑家，她的作品比任何古希臘古羅馬的雕塑作品都豐富都更具生命力，女?huà)z在“四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載，火爁焱而不滅，水浩洋而不息，猛獸食顓民，鷙鳥(niǎo)攫老弱”的時(shí)候，“煉五色石補(bǔ)蒼天，斷鱉足以利四極，殺黑龍以濟(jì)冀州，積蘆灰以止淫水”，混沌之初“天地開(kāi)辟，未有人民”，從“女?huà)z摶黃土作人”以后，炎黃華夏才走進(jìn)了幾千年的文明史。

母系氏族社會(huì)漸漸被父系氏族社會(huì)所取代之后，女性從此走進(jìn)了幾千年的君權(quán)、父權(quán)、夫權(quán)高于一切的男性集權(quán)的歷史。女性繪畫(huà)受到文人畫(huà)的影響，審美觀念始終脫不開(kāi)男性文人的審美趣味，閨閣畫(huà)家和青樓畫(huà)家的繪畫(huà)無(wú)一例外的逐漸向文人畫(huà)靠攏，追求文人畫(huà)的精神境界，迎合文人畫(huà)的審美情趣，不自覺(jué)的以文人的審美意識(shí)為指歸。究其根源，是因?yàn)閹浊陙?lái)中國(guó)女性大都依附于男性而存在，在男權(quán)體系中，女畫(huà)家的審美觀不可避免的受到擁有畫(huà)壇話語(yǔ)權(quán)的男性文人的影響，反映在繪畫(huà)上，也必然以文人畫(huà)的審美趣味為指歸。

時(shí)至今日，女性獨(dú)立和自我意識(shí)不斷被重新定義，女性繪畫(huà)重新被關(guān)注和解讀，時(shí)代在發(fā)展，女性繪畫(huà)也在藝術(shù)領(lǐng)域不斷進(jìn)行圈地運(yùn)動(dòng)，女性畫(huà)家以畫(huà)筆為劍畫(huà)紙做盾，已經(jīng)陸陸續(xù)續(xù)占領(lǐng)了很多藝術(shù)高地?？v觀歷史，一部部冠冕堂皇的中國(guó)繪畫(huà)史，早已受到不同程度的的質(zhì)疑，因?yàn)樗P(guān)注和論述的，只是一部男性的繪畫(huà)史，是被男性占據(jù)和壟斷了的繪畫(huà)史，是一部女性“長(zhǎng)期缺席”的繪畫(huà)史，是忽略甚至摒棄了女性的繪畫(huà)史。

女性繪畫(huà)從依附于傳統(tǒng)文人畫(huà)、到產(chǎn)生獨(dú)立的女性意識(shí)這條路，已經(jīng)走了上千年。中國(guó)畫(huà)壇不乏充滿才情和思致的優(yōu)秀女畫(huà)家，她們以敏銳細(xì)膩的情感觸角捕捉著繪畫(huà)的元素，她們的繪畫(huà)中不止充滿才情，而且驚蘊(yùn)奇情，其繪畫(huà)中思想的深刻和情感的沖擊力令人拍案稱(chēng)奇，很多女性對(duì)于生活和人生的解讀和藝術(shù)表達(dá)處理令人耳目一新。

當(dāng)代畫(huà)壇更是涌現(xiàn)出大量?jī)?yōu)秀的女藝術(shù)家，十指春風(fēng)，冰雪聰穎，她們走過(guò)畫(huà)箋，就順手擦亮了紙上的黑夜。。。觀賞悅讀她們的丹青妙跡，力度、氣度、風(fēng)度、廣度與深度兼有之。她們的很多藝術(shù)觀點(diǎn)、創(chuàng)意理念、藝術(shù)水準(zhǔn)已經(jīng)將千載歷史中久存的男女性別差異漸漸模糊，很多優(yōu)秀的女藝術(shù)家在很多方面都超越了男性，當(dāng)然我們也不是在和男藝術(shù)家較勁兒，只是三月的春風(fēng)扶搖，懂得欣賞美的男士也應(yīng)該為我們女性多點(diǎn)一些贊。

我們一直都在關(guān)注女性的種種美，更應(yīng)該細(xì)細(xì)品味女藝術(shù)家繪出的繽紛內(nèi)心世界。如何將最優(yōu)秀的女性繪畫(huà)呈現(xiàn)在世人面前？如何引導(dǎo)大眾更正面的解讀和關(guān)注女性畫(huà)家？作為女性，也作為策展人和愛(ài)繪族的一員，我在南京六塵藝術(shù)館的支持下，策劃了此次展覽，展覽名稱(chēng)定為“花開(kāi)六塵--中國(guó)當(dāng)代女藝術(shù)家邀請(qǐng)展（第四回）”，因?yàn)橹叭觊g六塵藝術(shù)館就關(guān)注到觀念創(chuàng)新、思維活躍的女藝術(shù)家，已經(jīng)成功舉辦過(guò)三次“花開(kāi)六塵”的女性藝術(shù)家展覽，屬于知名品牌展覽。此番四度花開(kāi)，規(guī)模和建制都更勝?gòu)那?，感謝諸位女藝術(shù)家一直以來(lái)的關(guān)注和支持，并預(yù)祝“花開(kāi)六塵--中國(guó)當(dāng)代女藝術(shù)家邀請(qǐng)展（第四回）”圓滿成功。“十步之內(nèi)，必有芳草”，大家且從容在展覽和畫(huà)冊(cè)中慢慢賞趣，領(lǐng)略這一朵朵六塵花的溫柔和芳香。

--陳姍揖首，乙未年初春于南京六塵藝術(shù)館