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展望

展望 1962年12月生于北京，1988年畢業(yè)于中央美院雕塑系并任職于中央美院雕塑系，是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家在世界藝壇的重要代表人物之一，也是最早深入地思考雕塑與當(dāng)代藝術(shù)的關(guān)系的藝術(shù)家之一。他的成名代表作—假山石，是美國(guó)大都會(huì)博物館首次收藏的中國(guó)當(dāng)代雕塑品；他曾于1998年被日本《藝術(shù)手冊(cè)》選入世界最關(guān)注的藝術(shù)家100人。展望對(duì)工藝性和物質(zhì)本質(zhì)的執(zhí)著關(guān)注使他為倡導(dǎo)領(lǐng)悟非凡的馬爹利所推崇， 從而成為2006年度的“馬爹利非凡藝術(shù)人物”。個(gè)人主頁 作品展示

2011年展望在尤倫斯的展覽“我的宇宙”以綴滿天際的不銹鋼碎石給觀眾帶來的視覺震撼仍未褪去，2012年10月26日他的最新個(gè)展“無所遁形——展望個(gè)展”又在798長(zhǎng)征空間拉開帷幕。此次展覽展出的作品囊括了裝置、影像以及雕塑等多種媒材。99藝術(shù)網(wǎng)以“無所遁形”中新作的創(chuàng)作觀念為切入點(diǎn)對(duì)藝術(shù)家展望進(jìn)行了深度采訪。

 
99藝術(shù)網(wǎng)：“無所遁形”的“形”該如何理解？
展望：“形”這一概念不可以簡(jiǎn)單地理解為“造型”，而是你對(duì)于世界的理解方式，類似于觀念。你要用自己的頭腦把復(fù)雜的世界規(guī)范成某種可辨識(shí)的‘形’。比如塞尚將世界歸納為三角形和方形，如果你只是追隨他沒有任何意義。在我接受雕塑教育的階段，先生們都要求我們通過自己的歸納將完全解釋不清的世界呈現(xiàn)出來，以‘形’的角度來呈現(xiàn)我們眼中世界。現(xiàn)在我對(duì)于“形”的理解已經(jīng)不止于傳統(tǒng)的雕塑訓(xùn)練中所掌握的概念。在‘無所遁形’中我表達(dá)的是一種感覺，很多事情看起來好像無影無蹤，實(shí)際上總有痕跡。

《小宇宙21》局部

《小宇宙21》局部

展覽現(xiàn)場(chǎng)

展覽現(xiàn)場(chǎng)
99藝術(shù)網(wǎng)：“我的宇宙”是您想用藝術(shù)方式再現(xiàn)宇宙起源的“大爆炸”理論么？
展望：“宇宙”這一詞匯已經(jīng)被科學(xué)家侵占了，但藝術(shù)家認(rèn)識(shí)世界有別于科學(xué)，我們的思考并不是沿著科學(xué)家的軌跡進(jìn)行。為了證明這一點(diǎn)，我曾特意邀請(qǐng)物理學(xué)家做講座，他也認(rèn)同藝術(shù)家與科學(xué)家探索宇宙的方式完全不一樣，并且他喜歡了解我們眼中的宇宙。在裝置“無所遁形”中，我把塵埃想象為太空、星星、宇宙星辰，這跟科學(xué)沒關(guān)系。“我的宇宙”并非科學(xué)所稱的宇宙。我的做法是“以人為的方式消除人為，以自然的方式消除自然”。這才是藝術(shù)的本質(zhì)，是藝術(shù)的世界。
99藝術(shù)網(wǎng)：為什么一直用石頭進(jìn)行創(chuàng)作？
展望：我通過本能的直覺判斷，石頭才是中國(guó)文化所有脈絡(luò)的根源，宇宙的源頭就是類似石頭的東西，大爆炸以后產(chǎn)生的所有宇宙星球，每一個(gè)都是一塊小石頭。而中國(guó)古代神話就有女媧用石頭補(bǔ)天的的故事，并且欣賞石頭的傳統(tǒng)一直延續(xù)。如文人石是賦予石塊一種文化，貢石是供奉有靈性、神性的石頭；觀賞用的奇石表達(dá)了人們對(duì)自然之奇的膜拜……但文人石的歷史在展望看來已經(jīng)陷入對(duì)色彩和造型的把玩，剔除了傳統(tǒng)文人石的神秘性與靈性、信仰的部分而走向邪路。所以我選擇回歸到源頭，回到通過石頭的形來認(rèn)識(shí)自然圖形的意義上去。

《無所遁形》

《無所遁形》
 
“我希望觀眾在現(xiàn)場(chǎng)體會(huì)我的作品，我的作品是由幾組東西構(gòu)成的，你要品，要安靜下來去體會(huì)這幾個(gè)東西為什么要擺在一起，它們呈現(xiàn)出怎樣的關(guān)系?，F(xiàn)在我不能跟你講結(jié)論，但是我認(rèn)為通過這種探討慢慢我還會(huì)發(fā)現(xiàn)一些東西。”

“搞藝術(shù)根本不用考慮觀眾，因?yàn)樗囆g(shù)家的內(nèi)心百分之百都有觀眾，所以觀眾問題在藝術(shù)世界是一個(gè)偽問題，是不需要討論的。”

“單純的手藝或者只玩想法的觀念主義在我看來都是一種偷懶，人類發(fā)展需要提倡手腦合一，這樣的藝術(shù)家也是我所推崇的。”

“在以藝術(shù)的名義從事實(shí)驗(yàn)的過程中，看起來那些未事先想好的，偶然出現(xiàn)的，需做了以后才能知道的，意外的那些經(jīng)驗(yàn)，可能比目的本身更重要；但是沒有那個(gè)藝術(shù)的目的，也就沒有過程的偶然，即使有也是平庸的，因?yàn)橛兴囆g(shù)目的的行為為我提供了一個(gè)個(gè)超越想象的過程。”

 

展望形容他的創(chuàng)作一直是不斷深入挖掘的過程：“好比是打開一道門，又打開一道門，后邊是什么東西還說不清楚，但是我不斷地在一道道門地打開。”

 

“無所遁形”中展出的作品是在展覽“我的宇宙”之后，展望用差不多一年的時(shí)間“進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)”。他告訴99藝術(shù)網(wǎng)編輯，現(xiàn)在呈現(xiàn)在大家面前的作品是“目前得以實(shí)施的方案，這些階段性的成果從屬于一個(gè)長(zhǎng)期的實(shí)驗(yàn)過程，并且這個(gè)實(shí)驗(yàn)并未完善仍在繼續(xù)”。

 

地上放置的一組版畫作品《小宇宙》幾乎與《我的宇宙》同時(shí)創(chuàng)作,“可以說是《我的宇宙》的延續(xù)”，但涉及到一些更加感性的東西?！段业挠钪妗房梢钥醋魉囆g(shù)家用一種物質(zhì)材料來理解宇宙、理解時(shí)間初始的概念，而在“無所遁形”中存在更多感覺性的東西，“目前還不能完全說清楚”。

 

無形之形

展望：感受雕塑藝術(shù)家的愛與追求

展望《無所遁形》亮相長(zhǎng)征空間

展望個(gè)展《無所遁形》將在長(zhǎng)征空間亮相
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