出于對(duì)繪畫(huà)美學(xué)單一性和方法慣性的厭惡，我畫(huà)畫(huà)往往會(huì)涉及很多不同的主題和形象，在敘事和形式方面五花八門，這個(gè)展覽卻匯聚了其中較有圖像連續(xù)性、敘事整體性的一部分，我仿佛成了一位有“風(fēng)格”的畫(huà)家。把圖像理解為敘事的載體，一直是看畫(huà)最方便的路徑，但我希望觀眾能到更多信息，別太依賴形象和符號(hào)提供的內(nèi)容，更何況畫(huà)中敘事并不明確。

就生活而言，我最大的欲望可能是精神方面的表達(dá)，因此我被“創(chuàng)造”和“意義”所累。“創(chuàng)造”未必是渴求嶄新的東西，但至少要給作者帶來(lái)類似新生的體驗(yàn)；“意義”的緊箍咒雖讓我頭痛，但也保證了思考與表達(dá)不會(huì)完全趨于無(wú)聊或虛無(wú)。長(zhǎng)期受到“思”的影響，我在過(guò)去這些年里無(wú)論畫(huà)什么，基本都可視為敘事型圖畫(huà)——通過(guò)圖形、形象、場(chǎng)景、空間、符號(hào)去訴說(shuō)一些“內(nèi)容”和“主題”。我的悲喜既跟日常生活有關(guān)，也拜這個(gè)世界所賜。當(dāng)嘴被貼上膠帶，就用各種適合繪畫(huà)的象征和隱喻去抒發(fā)感受。我希望自己的表達(dá)盡可能是自由的，但總借助敘事來(lái)表達(dá)，遠(yuǎn)不夠自由?？释杂珊妥晕叶x之間的矛盾與角力，是我畫(huà)畫(huà)生涯的一條線索。

從能夠記事起，我覺(jué)得這世界上的一切都在衰退，有時(shí)這種衰退是以華麗的面貌展開(kāi)的。由于這種衰退總是以人們能接受（甚至頗為享受）的方式進(jìn)行，所以我用“融化”這個(gè)詞，在視覺(jué)上也很形象，慢慢軟化，是種溫柔而舒緩的崩塌。世界一定會(huì)趨于融化，經(jīng)過(guò)愈加流暢的平滑，最終走向平靜的坍塌和寂滅，但只要還有自由支配的時(shí)間、自主行動(dòng)的空間，我仍喜歡描繪那些堅(jiān)硬、不太規(guī)則且無(wú)法被今日生活合理解釋的東西，這種神秘驅(qū)動(dòng)著我，畫(huà)中的神話式場(chǎng)景也出于這種動(dòng)機(jī)。真正的神秘是走向絕對(duì)的狀態(tài)，并非神話場(chǎng)景所能承載，但過(guò)去的這些畫(huà)是我尋找繪畫(huà)神秘性（或者說(shuō)媒介本體潛能）的一個(gè)階段。未來(lái)的計(jì)劃：從敘事編排、場(chǎng)景營(yíng)造、形象暗示往前更進(jìn)一步，因?yàn)楹圹E本身就能展示一切，敘事、場(chǎng)景、形象可能是多余的。

‍‍就繪畫(huà)來(lái)說(shuō)，我的理想是在畫(huà)中呈現(xiàn)出“絕對(duì)”的東西，它不可言說(shuō)，但會(huì)被觀者領(lǐng)會(huì)。這種特質(zhì)尚未在我的創(chuàng)作中誕生，我不想言過(guò)其實(shí)地渲染自己工作的價(jià)值，但不會(huì)放棄對(duì)這種困難目標(biāo)的追尋。我不喜歡“文藝”的腔調(diào)，但決定用“在世界終將融化之前”作為展覽題目，一方面是希望觀者更容易理解我的體驗(yàn)，更是為了提醒自己作品還不夠“絕對(duì)”，需要更緊迫、果斷地做些什么。在我的理解中，所有兼有創(chuàng)造性和意義的東西一定非常“堅(jiān)硬”、“異樣”、“決絕”、“頑固”，佛教話語(yǔ)中的“金剛”，我也這樣來(lái)看待。我喜歡這樣的東西，它們抗拒融化，有一些特別的屬性——難以被化約、軟化、侵蝕、共享、吸納的品質(zhì)。相反，悅目的流暢感、刻畫(huà)的完美感、造作的精致感、色彩的繽紛感、造型的高雅感、觀念的嚴(yán)密感，這些美學(xué)方式都是世界融化的表征。融化是一種趨勢(shì)，總體上是抽象的，無(wú)聲無(wú)息。我想在世界融化之前找到抗拒融化的繪畫(huà)形式，而且興致越來(lái)越高。

王鵬杰